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문제 정의
- 즉, 진입하며 대면하는 순서는 서로 일치하나 배치에서의 위치는 잘못 표기된 것을 알 수 있다. 그러나 이 오류가 논점은 아니며 여기서는 도식표현에 적용하는 추상성을 주목하고자 한다. Fig.
- 또한, 그가 다루는 외부공간은 그 공간의 평면적 형상의 분류에 그치지 않고 공간을 경험하는 움직임의 방식과 그 의미로까지 발전하는 흥미로운 지적 전개를 보여준다. 본 연구는 위와 같은 인식에 기초하여 안영배의 『한국건축의 외부공간』에서 논의되어지는 전통건축의 공간을 매개로 한 담론의 분석을 통해 70년대 한국 전통건축담론의 한 특성을 고찰하고자 한다. 특히 그가 외부공간에서의 움직임을 통해 구성하는 전통이해에 주목하여, 70년대 전통의 계승방법론이라는 담론적 흐름아래서 신체의 움직임이 엮어내는 의미와 지향점을 분석하고자 한다.
- 본 장에서는 전술한 논지를 바탕으로 『한국건축의 외부공간』에서 드러나는 움직임의 담론적 분석을 하고자 한다. 앞서 살펴보았듯이 『한국건축의 외부공간』에서 전통은 전통건축의 외부공간과 그 공간을 관찰하고 의식하는 주체 사이에서 변증적으로 통합되는 경험의 대상이며 이해의 총체로써 설정되어 있음을 파악하였다.
- 본 절에서는 『한국건축의 외부공간』에서 등장하는 관찰자의 움직임이 도달하는 의미에 대해 고찰하고자 한다. 통도사라는 동일한 대상을 분석한 최순우와 안영배의 글의 비교를 통해 움직임이 위치와 역할을 파악할 수 있다.
- 뿐만 아니라 신체적 움직임은 그 언술들에 의미를 부여하는 단서를 제공하는데, 이 의미체계가 성립하지 않는다면 전통공간은 건축적 산책과 유사한 스펙터클의 연속이 되며 이는 오히려 전통과는 멀어지는 결과를 낳게 된다. 이런 맥락에서 움직임은 전통과 주체를 연결하는 중요한 실마리가 되므로, 본 장에서는 움직임을 매개로하여 공간에서 의미까지 이르는 논리의 궤적을 살펴보고 그 성격을 분석하고자 한다.
- 본 연구는 위와 같은 인식에 기초하여 안영배의 『한국건축의 외부공간』에서 논의되어지는 전통건축의 공간을 매개로 한 담론의 분석을 통해 70년대 한국 전통건축담론의 한 특성을 고찰하고자 한다. 특히 그가 외부공간에서의 움직임을 통해 구성하는 전통이해에 주목하여, 70년대 전통의 계승방법론이라는 담론적 흐름아래서 신체의 움직임이 엮어내는 의미와 지향점을 분석하고자 한다.
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