본 논문의 목적은 2012년 3월부터 11월까지 총 2학기동안 "상호문화주의 프락시스에 기초한 다문화 및 선주민 부부의 소통" 인문강좌시간에 실행한 영화제작 활동에서 그 과정과 결과물을 통해 다문화부부의 경험을 탐색하는데 있다. 본 연구는 활동 참여자 중 면담에 응한 4부부 8명을 대상으로 하여, 자료수집기간은 2012년 3월 10일부터 11월 3일까지 8개월이며, 면대면 개별면담과 집단면담을 통해 자료가 수집이 되었다. 강좌 참여자들을 통해 얻어낸 다문화가정 부부의 인문학강좌 참여경험에 관한 본질적 주제 경험은 '좋은 관계', '수용과 지지', '긍정적인 마음', '성취감'으로 나타났다.
본 논문의 목적은 2012년 3월부터 11월까지 총 2학기동안 "상호문화주의 프락시스에 기초한 다문화 및 선주민 부부의 소통" 인문강좌시간에 실행한 영화제작 활동에서 그 과정과 결과물을 통해 다문화부부의 경험을 탐색하는데 있다. 본 연구는 활동 참여자 중 면담에 응한 4부부 8명을 대상으로 하여, 자료수집기간은 2012년 3월 10일부터 11월 3일까지 8개월이며, 면대면 개별면담과 집단면담을 통해 자료가 수집이 되었다. 강좌 참여자들을 통해 얻어낸 다문화가정 부부의 인문학강좌 참여경험에 관한 본질적 주제 경험은 '좋은 관계', '수용과 지지', '긍정적인 마음', '성취감'으로 나타났다.
The purpose of this qualitative study is to analyze the experience of multicultural couples who participated in the movie making educational activity within the program "Communication Development among Multicultural and Indigenous Couples Through Intercultural Praxis." This program was held for 8 mo...
The purpose of this qualitative study is to analyze the experience of multicultural couples who participated in the movie making educational activity within the program "Communication Development among Multicultural and Indigenous Couples Through Intercultural Praxis." This program was held for 8 months from March 10, 2012 to November 11, 2012. Among the participants, 4 couples agreed for both individual and group interviews and provided data for this paper. The interview result can be categorized into the following four: quality relationship, acceptance and support, positive thinking, and accomplishment.
The purpose of this qualitative study is to analyze the experience of multicultural couples who participated in the movie making educational activity within the program "Communication Development among Multicultural and Indigenous Couples Through Intercultural Praxis." This program was held for 8 months from March 10, 2012 to November 11, 2012. Among the participants, 4 couples agreed for both individual and group interviews and provided data for this paper. The interview result can be categorized into the following four: quality relationship, acceptance and support, positive thinking, and accomplishment.
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문제 정의
본 연구는 다문화부부의 건강한 소통을 위해 언어와 같은 사회적 상징체계에 담긴 문화적 특징을 알아 가는데 도움이 되는 인문학 강좌 내 영화제작 수업을 활용하여 다문화부부를 대상으로 적용한 후, 그 경험을 질적으로 분석 정리하였다. 다문화부부가 영화제작 인문학강좌를 통해 어떠한 경험들을 하였는지를 살펴봄으로 다문화부부의 영화제작 인문학강좌의 효과성을 확인하고 부부간 그리고 사회적 소통의 기회와 방법이 공유되고 확산되어야함을 강조하고자 한다.
본 연구는 다문화부부가 영화제작을 통한 강좌참여의 경험을 심층적으로 이해하는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 질적 인터뷰를 시도하고 분석하였다.
본 연구는 다문화부부의 건강한 소통을 위해 언어와 같은 사회적 상징체계에 담긴 문화적 특징을 알아 가는데 도움이 되는 인문학 강좌 내 영화제작 수업을 활용하여 다문화부부를 대상으로 적용한 후, 그 경험을 질적으로 분석 정리하였다. 다문화부부가 영화제작 인문학강좌를 통해 어떠한 경험들을 하였는지를 살펴봄으로 다문화부부의 영화제작 인문학강좌의 효과성을 확인하고 부부간 그리고 사회적 소통의 기회와 방법이 공유되고 확산되어야함을 강조하고자 한다.
제안 방법
’에 관한 주제적 측면을 드러내기 위해 세 가지 접근 방법인 전체론적 글 읽기, 선택적인 글 읽기, 세분법을 택하였다.
본 연구 강좌 구성은 다양한 인문학 영역에 대한 탐구를 통해 참여부부들의 소통역량을 강화함으로써 가정과 사회에서 문화적 민감성과 자아존중감을 함양하도록 기획하였다. 1학기는 2012년 3월 10일부터 6월 9일까지 14주간 진행되었고, 2학기는 동년 8월 11일부터 11월 3일까지 13주간 진행되었다.
본 연구에서는 ‘다문화가정 부부의 인문학강좌 참여경험은 어떠한가?’에 관한 주제적 측면을 드러내기 위해 세 가지 접근 방법인 전체론적 글 읽기, 선택적인 글 읽기, 세분법을 택하였다. 각 접근법을 통해 35개의 의미 있는 진술, 18개의 주제 경험과 4개의 본질적 주제 경험을 도출해 내었다.
본 연구 강좌 구성은 다양한 인문학 영역에 대한 탐구를 통해 참여부부들의 소통역량을 강화함으로써 가정과 사회에서 문화적 민감성과 자아존중감을 함양하도록 기획하였다. 1학기는 2012년 3월 10일부터 6월 9일까지 14주간 진행되었고, 2학기는 동년 8월 11일부터 11월 3일까지 13주간 진행되었다.
본 연구는 다문화부부가 영화제작을 통한 강좌참여의 경험을 심층적으로 이해하는데 그 목적이 있다. 이를 위하여 질적 인터뷰를 시도하고 분석하였다.
대상 데이터
본 연구는 C시에 거주하고 H 센터를 이용하는 다문화부부 총 4쌍을 대상으로 하였다. 한국에서의 결혼지속기간은 평균 10년이었고, 남편의 평균연령은 45세, 결혼이주여성의 평균연령은 33세로 나타났으며, 결혼이주여성의 국적은 카자흐스탄 3명(75%), 베트남 1명(25%)로 중앙아시아계 결혼이주여성의 비율이 높았다.
성능/효과
강좌 참여자들을 통해 얻어낸 다문화가정 부부의 인문학강좌 참여경험에 관한 본질적 주제 경험은 ‘좋은 관계’, ‘수용과 지지’, ‘긍정적인 마음’, ‘성취감’으로 나타났다.
또한 관계 속에서 집중하지 못하고 어울리기 어려웠던 자녀들이 변화되는 모습을 보면서 참여자들은 고마움, 감사함, 행복함 등의 긍정적인 마음을 경험하였다. 이는 국내거주기간이 길수록 사회적 갈등과 자녀양육과 관련된 문제가 정신적 건강에 부정적 영향을 미친다[4, 재인용]는 결과에 대비되는 경험이라 할 수 있다.
본 연구 참여자의 출신국적이 중앙아시아계(카자흐스탄) 이주여성의 비율이 높은 이유는 H센터의 러시아 공동체가 주도적인 참여를 하였고, 실제 인터뷰 참여의 적극성 또한 출신국의 문화적 표현의 차이에서 비롯된 것으로 사료된다.
후속연구
다문화 부부의 문화적 특수성을 인식 할 수 있도록 제작된 영화를 다문화 활동가를 대상으로 공유하여 다문화 교육활동에의 사용 가능성을 높인다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
결혼이주여성들의 이혼사례는?
한국인 남편과 이주민여성의 국제결혼건수는 2001년 9,684건에서 2011년 22,265건으로 2.3배 이상 늘어났고, 한편에서는 결혼이주여성들의 이혼사례가 늘고 있는데 2002년 1,744건에서 2008년 11,255건으로 10배 이상 급증한 것으로 나타났다[4,12]. 이혼건수의 증가 원인으로 언어와 문화 차이로 인한 갈등과 불화, 남편의 폭력, 고부관계의 악화 등 가족 관계 내의 소통의 단절로 인한 갈등 표출이 제기되고 있다[6].
한국인 남편과 이주민여성의 국제결혼건수는?
지난 10년간 한국 사회에서 결혼이주여성이 빠르게 증가하면서 이들의 현실에 대한 사회적 관심이 높아지게 되었다. 한국인 남편과 이주민여성의 국제결혼건수는 2001년 9,684건에서 2011년 22,265건으로 2.3배 이상 늘어났고, 한편에서는 결혼이주여성들의 이혼사례가 늘고 있는데 2002년 1,744건에서 2008년 11,255건으로 10배 이상 급증한 것으로 나타났다[4,12]. 이혼건수의 증가 원인으로 언어와 문화 차이로 인한 갈등과 불화, 남편의 폭력, 고부관계의 악화 등 가족 관계 내의 소통의 단절로 인한 갈등 표출이 제기되고 있다[6].
결혼이주여성들의 이혼 원인은?
3배 이상 늘어났고, 한편에서는 결혼이주여성들의 이혼사례가 늘고 있는데 2002년 1,744건에서 2008년 11,255건으로 10배 이상 급증한 것으로 나타났다[4,12]. 이혼건수의 증가 원인으로 언어와 문화 차이로 인한 갈등과 불화, 남편의 폭력, 고부관계의 악화 등 가족 관계 내의 소통의 단절로 인한 갈등 표출이 제기되고 있다[6].
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