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[국내논문] 『소문(素問)·기궐론(氣厥論)』의 오장(五臟)의 한열(寒熱)이 전이(傳移)되는 원리(原理)에 대한 고찰(考察)
A Study on the principle of Heat and Cold metastasis among the Five Viscera on the Gigualron of Somun(素問·氣厥論) 원문보기

大韓韓醫學原典學會誌 = The journal of Korean medical classics, v.27 no.2, 2014년, pp.69 - 76  

정헌영 (원광대학교 한의과대학 원전학교실)

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

Objectives : The metastasis among the Five Viscera are given, passim, in the Hwangjenaegyeong (黃帝內經). Generally, the metastasis among the Five Viscera followed 'mutual generation' and 'mutual overcoming' of the Five Elements. But, the metastasis among the Five Viscera on the Gi Gual Ron not followed...

주제어

#Gi Gual Ron(氣厥論)   #metastasis(傳移)   #Eight Diagrams(八卦) Earlier Heaven(先天)   #Later Heaven(後天)  

AI 본문요약
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문제 정의

  • 본 연구는 『素問·氣厥論』의 五臟의 寒熱의 傳移의 원리에 대하여 역대의 주석을 살펴보고, 기존의 연구성과들과 다른 각도로 이해하고자 연구하였다.
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질의응답

핵심어 질문 논문에서 추출한 답변
傳移되는 형식의 대부분은 무엇인가? ‘傳移’란 병의 진행과정에 있어 病邪가 다른 곳으로 옮겨지는 것을 뜻한다. 傳移되는 형식의 대부분은 五臟 사이의 相生과 相剋의 관계를 중심으로 설명하는 경우가 가장 일반적이다. 傳移가 相生의 관계로 이루어지는 경우는 질병이 낫거나 또는 쉽게 치료되는 경우로서 豫後가 좋다.
聖人不治已病 治未病 不 治已亂 治未亂의 의미는 무엇인가? 「素問·四氣調神大論」의 “聖人不治已病 治未病 不 治已亂 治未亂”에는, 구체적으로 질병이 발생하기 전에 예방한다는 것과 만약 질병이 발생된 뒤에는 早期에 치료한다는 것과 질병이 발생되어 심해졌을때는 病機를 이해하여 傳移을 막는다는 세 가지의 의미가 있다.1)
傳移가 相剋의 관계로 이루어지는 경우에는 어떤 결과가 초래되는가? 傳移가 相生의 관계로 이루어지는 경우는 질병이 낫거나 또는 쉽게 치료되는 경우로서 豫後가 좋다. 반면에 相剋의 관계로 이루어지는 경우는 질병이 加重되거나 치료가 어려운 경우로서 豫後가 좋지 않다.
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참고문헌 (12)

  1. 王琦, 李炳文, 邱德文, 王慶其, 彭榮琛. 黃帝內經素問今釋. 서울. 成輔社. 1983. pp.12-13. 

  2. 胡天雄. 素問補識, 北京. 1991. 中國醫藥科技 出版社. pp.263-264. 

  3. 朴讚國. 黃帝內經素問注釋, 파주. 集文堂. 2005. p.666. 

  4. 楊上善. 黃帝內經太素. 北京. 科學技術出版社. 2000. pp.793-795. 

  5. 馬蒔. 黃帝內經素問注證發微. 北京. 人民衛生出版社. 1998. p.252. pp.252-253. 

  6. 王氷. 重廣補注黃帝內經素問, 北京. 中國中醫藥 出版社. 2006. pp. 180-181. 

  7. 吳崑. 黃帝內經素問吳注. 北京. 學苑出版社. 2001. pp.167-168. 

  8. 高世？. 黃帝內經素問直解. 北京. 學苑出版社. 2003. pp.254-255. 

  9. 張介賓. 類經. 서울. 大星文化社. 1982. pp.342-343. 

  10. 楊力. 周易과 中國醫學. 서울. 法仁文化社. 1995. p.34. 

  11. 金碩鎭. 周易傳義大全譯解. 서울. 大有學堂. 1996. p.199. 

  12. 尹暢烈. 河圖洛書와 三易掛圖. 大田. 相生出版. 2010. pp.138-140. 

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