인류는 본능적 욕구를 해소하기 위한 노력을 통해 발전을 지속해왔다. 인간의 욕구중 성욕은 식욕과 함께 가장 본능적인 것의 하나로 분류되며, 선사시대로부터 현재에 이르기까지 다양한 방식으로 표현되고 있다. 성적인 이미지 표현은 사회적, 윤리적 제약 하에서도 시대의 변화와 매체의 발전을 수용하며 더욱 앞서 진화하고 있다. 20세기 초반 사진기술의 발명으로 인해 포르노그래피 이미지는 매우 극적인 변화를 보였다. 영상은 사진보다 직접적인 이미지를 전달하는 매체로써 이러한 변화를 더욱 촉진하였고, 영상매체 중 하나로서 애니메이션은 장치에 의한 이미지인 실사영상이 가진 재현성의 한계를 넘어 실험을 거듭해왔다. 이 논문에서는 애니메이션에서 성적욕망을 어떻게 표현하고 있는가와 이를 있게 한 사회적 배경으로서의 성문화를 연결하여 논의하고자 하며, 그 분명한 사례로써 일본 포르노그래피 애니메이션을 선정하여 분석하였다. 일본 포르노그래피 애니메이션은 문화와 사회제도적 역사로부터 비롯된 결과물로써 해석되어야 한다. 헤이안시대와 에도시대를 거쳐 메이지시대 초기에 이르기까지 일본의 성문화는 매우 개방적이고 때로 파격적인 상태를 유지하였다. 일본 애니메이션에 자주 등장하는 변신, 변태, 미소년 소녀 성애, 촉수성교, 신체 특정부위의 빈번한 노출 등은 와카슈, 처방혼, 혼숙, 남색 등과 같은 고대 일본의 개방적인 성 풍습을 통해 해석할 수 있다. 이와 같은 일본 특유의 성문화는 세계 어느 곳에서도 찾아보기 쉽지 않은 일본 애니메이션 특유의 성적 표현으로 자리한다. 이러한 상황은 20세기에 이르러 2차 세계 대전의 종결과 함께 외부로부터 강제된 서구 근대화에 의해 제도적으로 단절되었다. 그렇지만 내용적으로는 현재까지도 일정한 방식으로 영향력을 지속하고 있는 것으로 보인다. 이 연구에서는 고대 일본의 자유로운 성문화가 제도에 의해 변화되는 일련의 과정을 살펴봄으로써 포르노그래피 애니메이션 또한 문화현상이라는 틀 안에서 해석되어야 함을 논의하였다. 일본 애니메이션 전반에서 발견되는 선정성은 그들의 역사로부터 비롯되며, 여성에 대한 이분법적 표현은 제도적으로 규정된 성 의식에 의해 굴절된 것으로 이해할 수 있다. 일본의 역사와 문화는 포르노그래피 애니메이션에 성적표현의 자유로움을 부여함과 동시에 타자화 된 여성 신체에 대한 두려움이자 뿌리칠 수 없는 매혹이라는 이분법으로 변형되어 드러나고 있음을 알 수 있다.
인류는 본능적 욕구를 해소하기 위한 노력을 통해 발전을 지속해왔다. 인간의 욕구중 성욕은 식욕과 함께 가장 본능적인 것의 하나로 분류되며, 선사시대로부터 현재에 이르기까지 다양한 방식으로 표현되고 있다. 성적인 이미지 표현은 사회적, 윤리적 제약 하에서도 시대의 변화와 매체의 발전을 수용하며 더욱 앞서 진화하고 있다. 20세기 초반 사진기술의 발명으로 인해 포르노그래피 이미지는 매우 극적인 변화를 보였다. 영상은 사진보다 직접적인 이미지를 전달하는 매체로써 이러한 변화를 더욱 촉진하였고, 영상매체 중 하나로서 애니메이션은 장치에 의한 이미지인 실사영상이 가진 재현성의 한계를 넘어 실험을 거듭해왔다. 이 논문에서는 애니메이션에서 성적욕망을 어떻게 표현하고 있는가와 이를 있게 한 사회적 배경으로서의 성문화를 연결하여 논의하고자 하며, 그 분명한 사례로써 일본 포르노그래피 애니메이션을 선정하여 분석하였다. 일본 포르노그래피 애니메이션은 문화와 사회제도적 역사로부터 비롯된 결과물로써 해석되어야 한다. 헤이안시대와 에도시대를 거쳐 메이지시대 초기에 이르기까지 일본의 성문화는 매우 개방적이고 때로 파격적인 상태를 유지하였다. 일본 애니메이션에 자주 등장하는 변신, 변태, 미소년 소녀 성애, 촉수성교, 신체 특정부위의 빈번한 노출 등은 와카슈, 처방혼, 혼숙, 남색 등과 같은 고대 일본의 개방적인 성 풍습을 통해 해석할 수 있다. 이와 같은 일본 특유의 성문화는 세계 어느 곳에서도 찾아보기 쉽지 않은 일본 애니메이션 특유의 성적 표현으로 자리한다. 이러한 상황은 20세기에 이르러 2차 세계 대전의 종결과 함께 외부로부터 강제된 서구 근대화에 의해 제도적으로 단절되었다. 그렇지만 내용적으로는 현재까지도 일정한 방식으로 영향력을 지속하고 있는 것으로 보인다. 이 연구에서는 고대 일본의 자유로운 성문화가 제도에 의해 변화되는 일련의 과정을 살펴봄으로써 포르노그래피 애니메이션 또한 문화현상이라는 틀 안에서 해석되어야 함을 논의하였다. 일본 애니메이션 전반에서 발견되는 선정성은 그들의 역사로부터 비롯되며, 여성에 대한 이분법적 표현은 제도적으로 규정된 성 의식에 의해 굴절된 것으로 이해할 수 있다. 일본의 역사와 문화는 포르노그래피 애니메이션에 성적표현의 자유로움을 부여함과 동시에 타자화 된 여성 신체에 대한 두려움이자 뿌리칠 수 없는 매혹이라는 이분법으로 변형되어 드러나고 있음을 알 수 있다.
Human beings have advanced to release instinctive desire. Among the human desires, sexual desire is classed as a basic desire with appetite and has been expressed in many ways from prehistoric times to present. Despite the social and ethical restriction, expression of sexual image has been evolved w...
Human beings have advanced to release instinctive desire. Among the human desires, sexual desire is classed as a basic desire with appetite and has been expressed in many ways from prehistoric times to present. Despite the social and ethical restriction, expression of sexual image has been evolved with change of time and medium's development. Thanks to inventing the photograph technique, Change of pornographic image has showed a dramatic aspect since early 20th century. The video which delivers message more directly than the picture boosted this change, and the animation has experimented the expression methods and techniques numerously exceeding the limit of realistic image which reappeared by the device. In this thesis, I want to discuss how human beings express sexual desire in animation based on society's sex culture, and analyzed Japanese pornographic animation as its obvious cases. Japanese pornographic animation should be interpreted as the result of culture and society system's history. Through Heian, Edo and early Meiji period, Japanese sex culture has been kept very openly and preposterously. Transformation, metamorphosis, pedophilia, tentacle sex and exposure of specific body parts that are frequently appear in Japanese animation can be interpreted by ancient Japanese open sex culture like Wakashu, polygamy, sleeping in mixed sex group and pederasty. These Japanese odd sex culture is hard to find elsewhere and settled as intrinsic sexual expression in Japanese animation. This situation was institutionally severed by European Modernization's force at the end of World War II in 20th century. However, it seems they have been keeping their influence in a proper form until now. In this study, I discussed that pornographic animation should be interpreted in a frame of cultural phenomenon by researching the series of procedure that ancient Japanese open sex culture has been changed by the system. Sexuality which is found in general Japanese animation was started from their history, and the dichotomous expression about women can be understood that it is bent by institutionally regulated sexual opinion. Japanese history and culture can be understood that it is transformed to the dichotomy that are simultaneously according freedom of eroticism to the pornographic animation, and the fear and irresistible temptation about the woman's body as the other.
Human beings have advanced to release instinctive desire. Among the human desires, sexual desire is classed as a basic desire with appetite and has been expressed in many ways from prehistoric times to present. Despite the social and ethical restriction, expression of sexual image has been evolved with change of time and medium's development. Thanks to inventing the photograph technique, Change of pornographic image has showed a dramatic aspect since early 20th century. The video which delivers message more directly than the picture boosted this change, and the animation has experimented the expression methods and techniques numerously exceeding the limit of realistic image which reappeared by the device. In this thesis, I want to discuss how human beings express sexual desire in animation based on society's sex culture, and analyzed Japanese pornographic animation as its obvious cases. Japanese pornographic animation should be interpreted as the result of culture and society system's history. Through Heian, Edo and early Meiji period, Japanese sex culture has been kept very openly and preposterously. Transformation, metamorphosis, pedophilia, tentacle sex and exposure of specific body parts that are frequently appear in Japanese animation can be interpreted by ancient Japanese open sex culture like Wakashu, polygamy, sleeping in mixed sex group and pederasty. These Japanese odd sex culture is hard to find elsewhere and settled as intrinsic sexual expression in Japanese animation. This situation was institutionally severed by European Modernization's force at the end of World War II in 20th century. However, it seems they have been keeping their influence in a proper form until now. In this study, I discussed that pornographic animation should be interpreted in a frame of cultural phenomenon by researching the series of procedure that ancient Japanese open sex culture has been changed by the system. Sexuality which is found in general Japanese animation was started from their history, and the dichotomous expression about women can be understood that it is bent by institutionally regulated sexual opinion. Japanese history and culture can be understood that it is transformed to the dichotomy that are simultaneously according freedom of eroticism to the pornographic animation, and the fear and irresistible temptation about the woman's body as the other.
* AI 자동 식별 결과로 적합하지 않은 문장이 있을 수 있으니, 이용에 유의하시기 바랍니다.
문제 정의
일본 포르노그래피 애니메이션은 앞서 말한 다양한 유형의 표현들을 모두 담고 있어 적합한 분석대상이라 하겠다. 그러면 이제 일본 포르노그래피 애니메이션을 성립시킨 문화적 배경으로써 일본 역사에 나타나는 성 풍속에 대해 살펴보기로 하겠다.
이를 통해 포르노그래피 애니메이션에 대해 문화적 현상으로써 논의할 것이다. 여기에서는 일본 포르노그래피 애니메이션의 발현과 관련된 중요한 개념들을 이해하기 위해 일본사회의 성 의식이 시기별로 변화되어 작용함을 문헌을 통해 살펴보겠다. 시대와 맞물려 변화하는 애니메이션의 표현을 비교하여 살펴봄으로써 사회, 문화, 역사적인 상황이 만들어낸 습속이 시각매체의 표현에 끼친 영향에 대해 이해할 수 있을 것이다.
이 연구에서는 근대 서구화 이전인 에도시대를 중심으로 일본의 성문화를 살펴봄으로써 그들이 오랫동안 유지했던 개방적 성 풍속과 관대한 성 관념이 일본 애니메이션 전반에서 보여주는 성적 표현의 거리낌 없는 상태를 설명할 수 있는 중요한 자료임을 알 수 있다. 그리고 이를 통해 일본의 포르노그래피는 단순한 성적 욕구의 표현물이 아닌 오랜 기간 동안 이어져온 성 문화의 시각적 산물이라 할 수 있다.
제안 방법
이는 포르노그래피 장르 뿐 아니라 일반적인 일본 애니메이션 전반에서 발견되는 선정성의 근거 또한 밝혀낼 수 있을 것이다. 그러기 위해 먼저 일본의 포르노그래피 애니메이션을 중심으로 하여 유형을 분석한 후 이를 둘러싼 컨텍스트 정보로써의 일본의 성문화를 사적으로 살펴볼 것이다. 이를 통해 포르노그래피 애니메이션에 대해 문화적 현상으로써 논의할 것이다.
성능/효과
수잔 네피어에 의하면 서구와 달리 일본의 포르노그래피는 섹슈얼리티 뿐 아니라 미학, 젠더, 사회적 정체성을 드러냄에 있어 인간의 신체를 강조한다.16) 여성의 신체는 남성 권력의 우위를 단순히 그려내기보다 거부할 수 없는 매혹과 그로인한 두려움의 대상으로 그려지는 복잡성을 띈다. 다수의 일본 포르노그래피 애니메이션에서 여성의 신체는 위협적으로 변신할 수 있는 가능성을 내포한 존재이다.
2) “옥스퍼드 영어사전(Oxford English Dictionary)”은 1857년에 처음으로 ‘포르노그래피 (Pornography)’의 용어 정의를 수록하였다.
이때 일본 전역에서 모인 성인 남성들이 한 곳에서 밀집생활을 하게 된다.7) 이 시기 일본의 수도 에도에서는 상대적으로 성인 남성의 수가 폭발적으로 증가하였다. 이에 에도 막부는 성인 남성의 성적욕구를 해소하기 위한 방안으로 유곽(遊廓)을 공인하고 매춘행위를 직업으로 인정하였다.
후속연구
하나의 문화현상은 때로 사회전체를 이해하게 하는 데에 중요한 단서가 되기도 한다. 이 논문에서 논의하려는 일본의 포르노그래피 애니메이션은 일본 사회의 문화적 현상으로써 중요하게 다루어질 수 있을 것이다. 이는 포르노그래피 장르 뿐 아니라 일반적인 일본 애니메이션 전반에서 발견되는 선정성의 근거 또한 밝혀낼 수 있을 것이다.
질의응답
핵심어
질문
논문에서 추출한 답변
포르노그래피의 현재의 의미는 무엇인가요?
2) “옥스퍼드 영어사전(Oxford English Dictionary)”은 1857년에 처음으로 ‘포르노그래피 (Pornography)’의 용어 정의를 수록하였다. 현재의 의미에서 포르노그래피(Pornography)는 인간의 성적인 행위의 묘사를 주로 하는 도색적인 영화·회화·사진·소설 따위를 통틀어 이른다.3)
성적 욕구는 어떻게 구분하나요?
성(性)적 욕구는 인간의 본능 중 가장 강력한 하나로써 그에 대한 과도한 표현은 사회적 논란의 대상이 되기도 한다. 성적 욕구를 생산적인 것과 쾌락적인 것으로 구분하는 것은 오래된 관념이다. 현재에도 자손을 낳고 세대를 이어가는 생산성을 기준으로 인간의 성적 본능을 나누는 것은 매우 자연스러운 태도로 여겨진다.
일본 사회에서 성 의식은 시대적으로 구분 할 수 있는데 어떻게 나누어 볼 수 있나요?
따라서 성에 대한 시각 또한 상대적으로 개방적이며 자유롭다.5) 이러한 일본의 성 의식은 시대적으로 크게 나누어 헤이안시대 (794~1185)로부터 에도시대 (1603~1868), 메이지시대 (1868~1912) 초반 이후, 그리고 현대로 구분할 수 있다.
참고문헌 (24)
김봉석, 김의찬 18禁의 세계, 씨엔씨미디어, 1996.
전석호, 포르노 섹스 그리고 미디어, 가산출판사, 1999.
한국외국어대학교 외국종합연구센터, 세계의 성문화, 한국외국어대학교 출판부, 2005.
기시다 슈, 박규태 역, 성은 환상이다, 이학사, 2000.
린 헌트, 포르노그래피의 발명, 책세상, 1996.
수잔 J. 네피어, 아니메, 루비박스, 2005.
야마구치 야스오, 일본 애니메이션 역사, 미술문화, 2005.
지그문트 프로이드, 성욕에 관한 세 편의 에세이, 열린책들, 2003.
헬렌 메카시, 조너선 클레멘츠, 저페니메이션 하드코어, 현실문화연구, 2004.
공미혜, 포르노의 인식에 대한 분열적 여성주체의 분석, 신라대학교 여성문제연구소, 2000.
이승구, 영상의 선정성과 폭력에 관한 소고, 한국영화교육학회, 2002.
이해완, 포르노그래피와 재현의 문제, 한국미학회, 2002.
조종읍, 포르노의 이해 : 포르노에 관한 다양한 이론적 접근방법, 한국성폭력상담소, Vol. 2001 No.1, 2001, pp.2-4.
정미혜, 江戶 초기의 일본 성문화 형성 요인, 일본문화학보, Vol.28 No.-, 2006, pp.383-384.
정응수, 조선 유학자가 본 일본의 성문화 -申維翰의 海游錄을 중심으로, 일본문화학보, Vol.7 No.-, 1999, pp.429-430.
※ AI-Helper는 부적절한 답변을 할 수 있습니다.