[논문]애니메이션 감상을 통한 근대 과학기술 문명 탐구 - 미셸 오슬로의 <세 명의 발명가>를 중심으로

윤경희; 최정윤; 박유신

doi:10.7230/koscas.2017.49.267

[국내논문] 애니메이션 감상을 통한 근대 과학기술 문명 탐구 - 미셸 오슬로의 <세 명의 발명가>를 중심으로
Learning the Civilization of Modern Science and Technology through Animation Film: Focusing on Michel Ocelot's 원문보기

만화애니메이션 연구= Cartoon and animation studies, no.49, 2017년, pp.267 - 297

윤경희 (중앙대학교 첨단영상대학원 연구원) , 최정윤 (중앙대학교 첨단영상대학원 연구원) , 박유신 (중앙대학교 첨단영상대학원 연구원)

초록
AI-Helper

본 연구는 아동 청소년을 대상으로 예술 감상 수업을 진행할 때 미셸 오슬로의 단편 애니메이션 <세 명의 발명가>를 교재 텍스트로 활용하기를 제안한다. 이 작품은 우선 이국적이고 환상적인 분위기, 아름다운 이미지, 흥미진진한 줄거리로 인해 학습자들의 호기심과 주의력은 물론 지적 욕구와 학습 동기를 유발할 수 있다. 오슬로는 이 작품을 제작하는데 있어서 오로지 종이 공예만 사용했는데, 이는 전통적인 민속 예술의 명맥을 이으면서 애니메이션의 역사에서는 여성 감독 로테 라이니거의 기술을 부활시킨 것이다. 이 작품은 여성과 아동 인물도 발명가로 설정함에 따라서, 성인 남성만 지식과 기술이라는 인간적 역량의 주체로 간주했던 근대의 인간상을 전복한다. 애니메이션의 상상력은 비트루비우스적 인간의 이미지로 표상되는 인간우월주의적 근대인을 넘어서 포스트휴먼을 생성시킨다. 포스트휴먼은 인간이 과학기술, 상상력, 윤리적 실천을 통해 다른 타인들뿐만 아니라 세계 안의 모든 생명체와 무생물 물질과 탈중심적인 평등한 관계를 맺을 수 있다는 것을 조건으로 한다. 이를 교수 학습하는 과정에서 예술뿐만 아니라 과학, 윤리, 사회 등 타 교과와의 통합 교육이 자연스럽게 이루어진다. 애니메이션의 감상은 이처럼 포스트휴먼이라는 첨단의 주제에 당면하여 통합 교과 수업을 수행하는 데 매우 적합한 교육적 방법이 될 수 있다.

Abstract ▼ AI-Helper

This paper attempts a close-reading of Michel Ocelot's short animation film, (1979), and proposes it as an available text in art appreciation class for young students. stimulates the students' attention and intellectual curiosity thanks to the exotic and fantastic atmosphere, beautiful mise en scene, and intriguing plot. Ocelot's technique of decoupage used in this film rejuvenates both the traditional folk art and Lotte Reiniger's early experiments in the history of animation film. Ocelot subverts the ideal of modern male adult subject as unique possessor of scientific knowledge and technology, by adopting a female figure and a young child, who is also female, as main characters. The imaginative and subversive power of animation contributes to creating posthuman beings beyond the homocentric figure of Vitruvian Man. The posthuman condition supposes that human beings have the equal relationship of continuum with not only other humans but also non-human beings like all living things and inanimate matters. In order to teach and learn the posthuman condition, it is necessary to conceive an interdisciplinary and integrated curriculum including art, science, philosophy, history, and social sciences. Animation film serves excellently as educational text for the integrated curriculum of the posthuman.

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질의응답

핵심어	질문	논문에서 추출한 답변
	비트루비우스적 인간은 어떤 전제들에 의해 가능해지는가?	비트루비우스적 인간은 여러 전제들에 의해 가능해진다. 우선 세계는 측정과 계산 가능한 수학적인 질서에 따라 기하학적이고 건축적인 조화를 이룬다는 것이다. 그리고 인간은 정신적으로는 조화롭고 질서 잡힌 세계를 추상화하여 파악하는 인식적 능력이 있으며, 물질적으로는 이처럼 조화로운 세계 안에서 자신의 신체를 역시 조화롭게 안주시킬 수 있는 존재라는 것이다. 다 빈치의 실험과 도면은 그러한 완벽한 조화의 가설이 현실에 온전히 들어맞지 않는다는 사실을 입증하지만, 그럼에도 불구하고 인간은 그러한 오류를 수정하여 다시금 조화로운 비례를 추구하고 맞춰나가는 능력이 있다는 점 또한 역설하고자 한다.
	포스트휴먼은 무엇인가?	포스트휴먼 이론의 권위자인 로지 브라이도티(Rosi Braidotti)는 포스트휴먼을 구성하는 공통 조건으로서 “생물체가 생명 활동을 하고 조직을 스스로 생성하더라도 그것의 구조는 비자연적이라고 가정하기”1)를 꼽는다. 포스트휴먼은 인간이 생명 현상을 매개로 천연의 인간 신체가 아닌 것들과 연속체의 관계를 맺는 양상들이라고 풀어서 말할 수 있을 것이다. 예를 들자면, 인공지능 바둑 프로그램인 알파고가 인간 기사와의 대국에서 승리를 거두었다거나, 무균 돼지의 세포를 배양해서 인공 장기를 개발하는 실험이 진행 중이라거나, 의료용 로봇의 인체 판독과 시술 능력이 점점 개선되고 있다는 등, 현시점에도 우리는 포스트휴먼 현상으로 간주할 수 있는 사건들을 멀티미디어를 통해 끊임없이 접할 수 있다.
	로지 브라이도티는 포스트휴먼을 구성하는 공통 조건은 무엇이라 하였는가?	포스트휴먼은 오늘날 우리가 살아가는 세계를 이해하고 설명하는 데 있어서 핵심적인 개념들 중 하나가 되었다. 포스트휴먼 이론의 권위자인 로지 브라이도티(Rosi Braidotti)는 포스트휴먼을 구성하는 공통 조건으로서 “생물체가 생명 활동을 하고 조직을 스스로 생성하더라도 그것의 구조는 비자연적이라고 가정하기”1)를 꼽는다. 포스트휴먼은 인간이 생명 현상을 매개로 천연의 인간 신체가 아닌 것들과 연속체의 관계를 맺는 양상들이라고 풀어서 말할 수 있을 것이다.

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표제어: PCR

동의어: Packet Collision Rate

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용어 설명: PCR은 세균 특이성이 있는 primer를 이용하여 적은 수의 세균이 있을지라도 쉽게 검출할 수 있는 유용한 방법이며, 이를 이용하여 구강 내 치면세균막이나 타액에서 직접 세균을 검출할 수 있게 되었다[8].

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