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문화적 양극화, 탈북자 토크쇼, 정체성 혼란 -<이제 만나러 갑니다>와 <모란봉 클럽>에 대한 담화 및 담론 분석-
North Korean Defectors, Talk Shows, Dialogue and Discourses -A Dialogue and Discourse Analysis on TV Talk Shows with North Korean Defectors in South Korea- 원문보기

한국콘텐츠학회논문지 = The Journal of the Korea Contents Association, v.17 no.1, 2017년, pp.567 - 584  

강민경 (성균관대학교 언론정보대학원) ,  백선기 (성균관대학교 신문방송학과) ,  남시호

초록
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본 연구는 탈북자 TV 토크쇼가 어떠한 포맷과 의미구조를 근간으로 하는지 분석했다. 채널A의 <이제 만나러 갑니다>와 TV조선의 <모란봉 클럽>을 연구대상으로 선정해 탈북자들의 남 북에 대한 사고와 그에 따른 담론 생성에 주목했다. 분석 결과, <이제 만나러 갑니다>는 무거운 주제들과 체제에 대한 주제들을 근간으로 '북한에 대한 긍정형'과 '남한에 대한 판타지형' 담화가 주로 전개되었고, 남한의 우월성을 강조하는 것으로 드러났다. 이에 반해 <모란봉 클럽>은 가볍고 선정적인 주제를 중심으로 '남한에 대한 비판형'과 '남한에 대한 불만형' 담화 유형이 주룰 이루며, 남한의 사회적 문제에 대한 북한의 비판적 시각을 부각시켰다. 또한 <이제 만나러 갑니다>는 수렴적 담론 구조를 근간으로 남한 우월 이데올로기가 두드러진 반면에, <모란봉 클럽>은 대립적인 담론 구조를 통해 남한 절망 이데올로기를 생성하고 있다. 요컨대 한국사회에서 '이방인'으로 분류되는 탈북자들의 혼재된 정체성이 드러났고, 자신들을 반-북한적인 존재로 자임하고 있음과 동시에 남한사회의 정착과정에서 불만 및 혼란스러움을 토로하고 있다.

Abstract ▼ AI-Helper 아이콘AI-Helper

This study investigated formats and structure of meanings for the TV talk shows with North Korean defectors. The authors selected of Channel A and of TV Chosun as research subjects. As results of this study, it was found that the former dealt with heavy issues about North Korea, expressed positive...

주제어

#탈북자   #담화   #담론분석   #<이제 만나러 갑니다>와 <모란봉 클럽>  

질의응답

핵심어 질문 논문에서 추출한 답변
토크쇼의 특성은 무엇인가? 본 연구가 ‘토크쇼’란 장르에 주목하는 이유는 토크쇼가 개인의 기억에 특정 의미를 부여하기 위해 각 토크 쇼만의 특정 전개 방식을 활용하고 이를 통해 사회적 관심을 유도하며[2], 지극히 개인적인 기억과 발언에 이데올로기가 첨예하게 반영될 수 있다는 특성을 지니기때문이다. 따라서 본 연구는 다양한 포맷의 탈북자 프로그램 가운데 현재 방영 중에 있는 두 탈북자 토크쇼 프로그램 <이만갑>과 <모란봉>을 중심으로 탈북자들의 발언들이 어떻게 표출되고, 어떠한 담론들을 생성하 며, 그러한 담론들에 내재된 이데올로기가 무엇인지 밝히고자 하며, 이들 담론과 이데올로기들이 한국 사회에어떤 함의를 지니는지 고찰하고자 한다.
언론 매체에서 북한은 어떻게 사용되고 있는가? 문제제기 및 연구목적 정보와 콘텐츠를 제공하는 언론매체의 다양화는 날로 가속화 되고 있다. 특히 파급효과가 상대적으로 큰방송은 직접 겪기 어려운 사건이나 문화에 대한 간접 경험을 제공하는데[1], 이러한 매체적 특성은 ‘북한’이 라는 폐쇄된 사회를 재현하는 강력한 장치로 사용되고 있다.
북한에 대한 우리의 인식은 왜 방송과 같은 수단에 의존할 수 밖에 없는가? 우리나라 대부분의 국민들이 북한의 실상을 체험하 기란 거의 불가능하며 이것은 북한 전문가들도 마찬가 지다. 그로 인해 북한에 대한 우리의 인식이 방송과 같은 매개적 수단에 의존할 수밖에 없다[2].
질의응답 정보가 도움이 되었나요?

참고문헌 (38)

  1. 김미선, 김유례, "역사적 소통 공간으로써 미디어 재현의 가능성과 한계," 한국콘텐츠학회논문지, 제15권, 제7호, pp.157-169, 2015. 

  2. 태지호, 황인성, "텔레비전 토크쇼 (채널 A)의 탈북 여성들의 사적 기억 재구성 방식과 그 의미에 대하여," 한국언론정보학보, pp.104-124, 2012. 

  3. 박주연, "통일 및 북한관련 지상파 텔레비전 정규 프로그램 연구: KBS 의 과 MBC 의 분석을 중심으로," 커뮤니케이션학 연구, 제20권, 제1호, pp.43-68, 2012. 

  4. 박병도, "재중 탈북자와 국제난민법. 법학논총," 제19권, 제1호, pp.35-59, 2012. 

  5. 통일부 http://www.unikorea.go.kr 

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  7. 조현상, "탈북 (脫北) 디아스포라에 대한 남한 사회의 배제와 포용에 관하여," 인문사회과학연구, 제16권, pp.285-306, 2015. 

  8. 김성경, "분단체제가 만들어낸 '이방인', 탈북자 잘냉전과 대량탈북시대에 남한 사회에서 '탈북자' 라는 위치의 한계와 가능성," 북한학연구, 제10권, 제1호, pp.37-69, 2014. 

  9. 동아시아연구원 http://www.eai.or.kr 

  10. 정하윤, "남북한 통일 이후 사회통합과 민주 시민교육의 방향," 한국민주시민교육학회회보, 제13권, 제2호, pp.51-70, 2012. 

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  12. 박명규, 이상신, "현상과 이미지 - 북한 이미지 의 측정과 분석," 통일과 평화, 제3권, 제1호, pp.129-173, 2011. 

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  16. 모춘흥, 김수철, "영화에서 재현된 탈북자들의 인정투쟁의 다면성과 조건: 와 을 중심으로," 통일연구, 제20권, 제1호, pp.117-150, 2016. 

  17. 오원환, "탈북자 정체성의 정치학 : 종편에서의 '탈북미녀'의 등장과 '탈북자' 정체성의 변화를 중심으로," 한국방송학보, 제30권, 제3호, pp.5-41, 2016. 

  18. 전규찬, "TV 오락을 둘러싼 담화정치학 분석," 한국방송학보, 제5권, pp.47-71, 1994. 

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  35. 이민경, 종합편성채널 통일.북한관련 프로그램의 생산과 수용에 관한 연구 : 채널A 를 중심으로, 한국외국어대학교, 석사학위논문, 2013. 

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  37. 문은배, 색채의 이해와 활용, 서울 국제, 2002. 

  38. 문은배, 색채의 이해와 활용 : 컬러리스트 완벽 대비를 위한 최고의 이론서, 안그라픽스, 2005. 

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