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문제 정의
- 따라서 膜原에 邪氣가 잠복되기 전에 예방하기 위해서는 膜原에 병이 들었을 때의 구체적인 증후를 파악해야 하고 그런 증후가 일어날 수 있는 전제조건을 알아야 한다. 그렇다면 膜原 관련 病機를 제시하고 치료방안을 도출해 냈던 醫家들의 醫論을 다시 분석해보자.
- 膜原 관련 病機는 膜原에 邪氣가 잠복되어 氣機가 소통되지 않는다는 것을 전제로 하기 때문에 대부분의 膜原 치료는 祛邪에 초점이 맞추어져 있다. 그렇다면 예방을 위해 邪氣의 침입을 막는다는 측면으로 접근하는 것이 합리적일 것이고, 그 관점에서 우선 膜原 관련 病機에 邪氣의 속성을 언급한 醫家들의 논의에 주목하고자 한다. 비록 吳又可는 膜原에 침입하는 邪氣를 六氣가 아닌 厲氣라고 언급했지만 이후의 醫家들은 그 邪氣의 성격을 규정하려는 모습을 보였다.
- 따라서 기존의 연구를 바탕으로 하되 추가적으로 기타 醫家의 논의도 함께 살펴보면서 膜原과 관련한 논의를 체계적으로 정리해보고자 한다. 그리고 정리한 膜原說을 토대로 실제적으로 활용할 수 있는 부분에 대해서 고찰해보도록 하겠다.
- 마침 溫病學 이론에서 膜原이라는 개념을 잘 활용하면 그러한 방안에 이론적 타당성을 줄 수 있겠다는 생각이 들었다. 따라서 膜原이 어떤 개념을 지니는지 정리해보고 그로 인해 도출된 활용 가능성에 대한 담론을 제시하고자 한다.
- 정리된 다양한 醫家, 특히 溫病學者의 膜原 논의를 살펴보면 그 醫論이 구체적인 부분에서 차이가 있음을 알 수 있었다. 따라서 기존의 연구를 바탕으로 하되 추가적으로 기타 醫家의 논의도 함께 살펴보면서 膜原과 관련한 논의를 체계적으로 정리해보고자 한다. 그리고 정리한 膜原說을 토대로 실제적으로 활용할 수 있는 부분에 대해서 고찰해보도록 하겠다.
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