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문제 정의
- 작곡가 이성천은 창작국악의 대표적 작곡가로서 누구보다 한국의 전통과 한국적인 정체성을 고민하며 진지한 작품세계를 펼쳐왔던 작곡가이다. 따라서 이성천의 생애와 음악철학, 작품세계를 먼저 체계적으로 검토하고 그의 창작국악작품이 21세기의 문화콘텐츠로서 활용될 수 있는 여러 가지 방안들에 대해 모색해볼 것이다.
- 이 글은 한국의 창작국악작품이 어떻게 21세기 글로벌시대에 한국문화의 고유성과 현재성을 알릴 수 있는 문화콘텐츠로서 활용될 수 있는가를 작곡가 이성천의 작품세계를 중심으로 고찰한 연구이다.
- 이상과 같이 이성천의 생애, 음악철학, 주요 작품세계를 살펴봄으로써, 한국문화의 고유성과 정체성을 알릴 수 있는 음악문화는 전통음악뿐 아니라 전통을 기반으로 새로이 창작된 현대적 창작국악작품도 한국문화콘텐츠로서 확고한 역량을 다 할 수 있으리라는 사실을 살펴보았다. 또한 이성천의 창작국악작품은 데이터베이스의 구축을 통한 교육적·연구적·창작적 활용과 한류의 다양한 음악 산업 장르로서의 역할, 한국적인 정체성을 지닌 스토리텔링의 공연문화콘텐츠로서 다양하게 활용될 수 있을 것이다.
- 이성천은 한국 전통음악의 정신을 화이부동이라 명명하며, 이에 대한 양식적 예증을 하고자 한다. 즉 한국 전통음악의 양식을 설명하고자 하는데, 다른 말로는 한국 전통음악의 짜임새 등의 특징을 밝히고자 함을 의미한다.
- 이에 본 연구는 작곡가 이성천(1936~2003)의 작품세계를 조명하고, 이를 바탕으로 한국적 정체성을 담고 있는 그의 창작국악작품을 문화콘텐츠화할 수 있는 방안에 대해 논의하고자 한다. 작곡가 이성천은 창작국악의 대표적 작곡가로서 누구보다 한국의 전통과 한국적인 정체성을 고민하며 진지한 작품세계를 펼쳐왔던 작곡가이다.
가설 설정
- 다시 말하면 동일 선율의 반복이 없다. 둘째, 병주, 세악 합주곡에 있어서 각 악기의 선율이 동일하지 않다. 셋째, ‘동일하지 않다’는 것은 모방하지 않는다’는 것과 상통한다[7].
- 둘째, 자연을 소재로 한 작품은 이성천의 작품세계를 가장 잘 전달하고 있는 주제군이라고 해도 과언이 아닐 것이다. 이성천은 평소 한국 전통음악의 미와 한국인의 심성은 한국의 자연으로부터 나오는 것이라는 생각을 지니고 있었기에, 그의 이러한 가치관은 그가 창작한 음악에 잘 반영되어있다.
- 부동(不同)은 ‘같지 않다’ 또는 ‘동일하지 않다’는 의미를 갖는데, 이성천은 이를 세 가지 음악 현상으로 설명한다. 첫째, 독창곡 또는 독주곡 내에서 선율이 동일하지 않다. 다시 말하면 동일 선율의 반복이 없다.
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