초록

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1960년대 이후 현대 건축의 상황은 더욱 복잡하고 다양한 양식으로 전개되고 있으며 독일, 프랑스, 이탈리아 등의 유럽에서는 합리주의에서 신합리주의에 이르기까지 일반화되어 받아들여지고 있다. 특히, 이탈리아의 로마, 밀라노, 베니스와 스위스의 티치노(Ticino) 지역에서 이루어지고 있는 신합리주의 건축은 건축 설계에 있어서 프로젝트가 본래 그 목적으로 해야 할 기술적, 윤리적, 문화적 척도를 잃은 것처림 보이는 오늘날의 상 황에 있어서 인간과 건축, 도시 그리고 그것들의 본질이 되는 자연 환경까지를 포함한 총체적 환경개념의 인 식을 통해 건축과 도시를 보려고 한다. 그러므로 본 연구에서는 파시즘 건축으로 대변될 수 있는 2차대전 이전의 합리주의 건축의 배경과 그 특징을 간략히 살펴보고 그 결과를 최근까지 활발히 진행되고 있는 이탈리아어군에서의 신합리주의 건축의 성격과 현대 건축과의 관계를 밝히고자 한다.

1960년대 이후 현대 건축의 상황은 더욱 복잡하고 다양한 양식으로 전개되고 있으며 독일, 프랑스, 이탈리아 등의 유럽에서는 합리주의에서 신합리주의에 이르기까지 일반화되어 받아들여지고 있다. 특히, 이탈리아의 로마, 밀라노, 베니스와 스위스의 티치노(Ticino) 지역에서 이루어지고 있는 신합리주의 건축은 건축 설계에 있어서 프로젝트가 본래 그 목적으로 해야 할 기술적, 윤리적, 문화적 척도를 잃은 것처림 보이는 오늘날의 상 황에 있어서 인간과 건축, 도시 그리고 그것들의 본질이 되는 자연 환경까지를 포함한 총체적 환경개념의 인 식을 통해 건축과 도시를 보려고 한다. 그러므로 본 연구에서는 파시즘 건축으로 대변될 수 있는 2차대전 이전의 합리주의 건축의 배경과 그 특징을 간략히 살펴보고 그 결과를 최근까지 활발히 진행되고 있는 이탈리아어군에서의 신합리주의 건축의 성격과 현대 건축과의 관계를 밝히고자 한다.

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