초록

AI-Helper

이 글은 이상 문학의 자기 탐구에 나타난 윤리성을 새롭게 평가하려는 목적을 지닌다. 이를 위해 이 글은 이상 문학에 나타난 ‘죽음’의 의미를 검토하고 그것이 이상의 자기 탐구와 관련 맺는 양상을 살펴보았다. 흔히 이상 문학에 나타난 ‘죽음’이나 ‘분신’등의 테마는 이상의 개인사와 관련하여 현실의 곤궁을 돌파하고자 하는 문학적 시도로 읽히곤 한다. 그러나 이상 문학에서 ‘죽음’이 단순히 공포의 대상으로 그려지는 것은 아니며, ‘분신’또한 죽음에의 공포를 극복하기 위한 자기 증식의 산물인 것만은 아니다. 이상 문학에서 ‘죽음’과 ‘분신’은 공포와 매혹의 양가적 감정을 불러일으키는 것인바, 흔히 나르시시즘적 충동을 완성하고 자기 처벌을 실현하는 행위로서 묘사된다. 이상에게 죽음은 궁극적으로 자신의 진실과 대면할 수 있는 통로이자, 동시에 문명의 타락에 대한 자기 책임을 묻는 행위로 드러난다. 불가능한 조건을 뛰어넘는 것, 그리고 그 불가피한 상황을 자신의 책임으로 받아들이는 것이 윤리적인 행위의 전형이라 할 때, ‘나르시시즘적 경향’과 ‘순교자적 경향’을 동시에 보이는 ‘죽음’이라는 테마로부터 우리는 이상 문학의 윤리적 성격을 이해할 수 있다.

Abstract ▼ AI-Helper

This essay attempts to reassess the ethical aspect about Yi Sang’s quest for the self through his works. To this end, I will examine the thematics and problematics of “death” in his works, especially how it paradoxically makes the quest for the self possible. For Yi, death and double serve as passag...

This essay attempts to reassess the ethical aspect about Yi Sang’s quest for the self through his works. To this end, I will examine the thematics and problematics of “death” in his works, especially how it paradoxically makes the quest for the self possible. For Yi, death and double serve as passage for fulfillment of the narcissist drive and at the same time an enactment of self-punishment, evoking the ambivalent feelings of fear and fascination. It is possible only through death to face the true self and interrogate the self’s own involvement in the corrupt civilization. In this sense, death has bearing on Kant and Lacan’s notions of the subjective and ethical act, which means transcending the inevitable conditions by admitting the self’s liability for them. To sum up, this essay illuminates the ethics of Yi’s works by revealing narcissism and martyr tendency in his treatment of the theme of death.