이 연구는 고전의 현대적인 변용물에 대한 비평문 쓰기의 방법을 구안하기 위해 수행되었다. 고전을 원작으로 삼거나 원천 텍스트로 활용한 ‘변용(adaptation)’이 현재 문화의 특징이라 할 때, 고전의 현대적 변용물은 현재 문화에 대한 비판적 개입과 의미화 실천 능력, 즉 비판적 문해력이 적용되어야 할 대상이다. 그리고 비평문 쓰기 교육에서 관건이 되는 사항은 학습자들로 하여금 비평적 주체로서 텍스트 밖으로 나와 텍스트에 ‘대항하여’ 자신의 비평적 실천을 하게 할 것인가이다. 이에 따라 연구자는 고전의 현대적인 변용물에 대해 상호텍스트적인 비교의 논점을 발견ㆍ구성하게 하였으며, 이를 바탕으로 비평적 의견을 내라는 활동을 제시하고, 비판적 문해력의 견지에서 상호텍스트적인 논점을 지닌 비평문을 메타적으로 분석하였다.
‘상호텍스트적인 비교가 비평적 의견을 생성하는 데 어떤 방식으로 작용하는가’를 주안점으로 분석한 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 원천 텍스트를 마리 읽고 상상한 내용과 현대적 변용물을 비교하는 활동은 생산자가 의미를 생산하고 상상을 구현하는 과정에 대한 앎으로 유도하였으며, 이와 관련된 비평적 의견을 만들 수 있게 하였다. 둘째, 영향 관계에 텍스트에 대한 이질적인 수용 경험을 비교하는 활동은 텍스트의 위력을 성찰하게 하면서 자신의 취향을 주장하는 비평적 의견 생성에 도움이 되었다. 셋째, 고전의 현대적인 변용물의 모티프에 착목한 비교는 고전이 현대에 던지는 물음에 대한 자신의 답변을 만들어내게 하는 동시에 문화적 연속적 흐름 안에 있는 자신의 위치를 자각하게 한다. 넷째, 세계관을 비교하는 논의는 낯선 타자를 매개로 하여 현재의 문화를 성찰하게 하는 데 기여한다.
상호텍스트적인 비교를 행한 비평문의 분석 결과는 비평문 쓰기에 대한 교육 프로그램 구성에 실천적 지침으로서 활용될 수 있다. 즉, 원천 텍스트를 읽고서 그 재현 대상에 대해 상상해 본 후 동일한 재현 대상을 영상물로 구현한 텍스트의 이미지와 비교할 것, 이질적인 매체와 양식의 텍스트에 대한 수용 방식을 의미작용에 관여하는 수용자의 입장에서 비교할 것, 상호 텍스트적인 관계에 놓인 텍스트들이 공통적으로 다룬 모티프에 대해 각기 다른 답변을 정리하고 자신의 의견을 만들 것, 원천 텍스트의 타자성을 기꺼이 받아들인 후 현재와 다른 점에 대해 성찰할 것 등은 고전의 현대적 변용물을 비평하는 구체적인 안내 사항이 될 수 있다.
이 연구는 고전의 현대적인 변용물에 대한 비평문 쓰기의 방법을 구안하기 위해 수행되었다. 고전을 원작으로 삼거나 원천 텍스트로 활용한 ‘변용(adaptation)’이 현재 문화의 특징이라 할 때, 고전의 현대적 변용물은 현재 문화에 대한 비판적 개입과 의미화 실천 능력, 즉 비판적 문해력이 적용되어야 할 대상이다. 그리고 비평문 쓰기 교육에서 관건이 되는 사항은 학습자들로 하여금 비평적 주체로서 텍스트 밖으로 나와 텍스트에 ‘대항하여’ 자신의 비평적 실천을 하게 할 것인가이다. 이에 따라 연구자는 고전의 현대적인 변용물에 대해 상호텍스트적인 비교의 논점을 발견ㆍ구성하게 하였으며, 이를 바탕으로 비평적 의견을 내라는 활동을 제시하고, 비판적 문해력의 견지에서 상호텍스트적인 논점을 지닌 비평문을 메타적으로 분석하였다.
‘상호텍스트적인 비교가 비평적 의견을 생성하는 데 어떤 방식으로 작용하는가’를 주안점으로 분석한 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 원천 텍스트를 마리 읽고 상상한 내용과 현대적 변용물을 비교하는 활동은 생산자가 의미를 생산하고 상상을 구현하는 과정에 대한 앎으로 유도하였으며, 이와 관련된 비평적 의견을 만들 수 있게 하였다. 둘째, 영향 관계에 텍스트에 대한 이질적인 수용 경험을 비교하는 활동은 텍스트의 위력을 성찰하게 하면서 자신의 취향을 주장하는 비평적 의견 생성에 도움이 되었다. 셋째, 고전의 현대적인 변용물의 모티프에 착목한 비교는 고전이 현대에 던지는 물음에 대한 자신의 답변을 만들어내게 하는 동시에 문화적 연속적 흐름 안에 있는 자신의 위치를 자각하게 한다. 넷째, 세계관을 비교하는 논의는 낯선 타자를 매개로 하여 현재의 문화를 성찰하게 하는 데 기여한다.
상호텍스트적인 비교를 행한 비평문의 분석 결과는 비평문 쓰기에 대한 교육 프로그램 구성에 실천적 지침으로서 활용될 수 있다. 즉, 원천 텍스트를 읽고서 그 재현 대상에 대해 상상해 본 후 동일한 재현 대상을 영상물로 구현한 텍스트의 이미지와 비교할 것, 이질적인 매체와 양식의 텍스트에 대한 수용 방식을 의미작용에 관여하는 수용자의 입장에서 비교할 것, 상호 텍스트적인 관계에 놓인 텍스트들이 공통적으로 다룬 모티프에 대해 각기 다른 답변을 정리하고 자신의 의견을 만들 것, 원천 텍스트의 타자성을 기꺼이 받아들인 후 현재와 다른 점에 대해 성찰할 것 등은 고전의 현대적 변용물을 비평하는 구체적인 안내 사항이 될 수 있다.
This research is about the method of writing a critique about the drama which is adapt other text. Adaptations of traditional texts are characterize the present culture. So, adapted texts in this culture should be engaged critically, used for signifying practice creatively, with the critical literac...
This research is about the method of writing a critique about the drama which is adapt other text. Adaptations of traditional texts are characterize the present culture. So, adapted texts in this culture should be engaged critically, used for signifying practice creatively, with the critical literacy. The question, "How to do the critical meaning making against the adapted drama text?" is the key to the educational program. To acting the teaching of writing a critique, I planed to make students to find and construct intertexual issues. and making critical ideas, owing to the intertexual comparison. The result of this action research can be abstracted as followed. The first, the comparison of imaginations between the adapted one and source-text leads students to the understanding of the imagination and meaning making mechanism. The second, the comparison of different receptive experiences can make concerning the power of texts, and help to assert the own taste. The third, the comparison of the realizations of a motif can help to make the answer to the question which is tossed from the source. The last, the comparison of world views contributes to reflect the present culture. The result of this research can be a guide of making the educational program practically.
This research is about the method of writing a critique about the drama which is adapt other text. Adaptations of traditional texts are characterize the present culture. So, adapted texts in this culture should be engaged critically, used for signifying practice creatively, with the critical literacy. The question, "How to do the critical meaning making against the adapted drama text?" is the key to the educational program. To acting the teaching of writing a critique, I planed to make students to find and construct intertexual issues. and making critical ideas, owing to the intertexual comparison. The result of this action research can be abstracted as followed. The first, the comparison of imaginations between the adapted one and source-text leads students to the understanding of the imagination and meaning making mechanism. The second, the comparison of different receptive experiences can make concerning the power of texts, and help to assert the own taste. The third, the comparison of the realizations of a motif can help to make the answer to the question which is tossed from the source. The last, the comparison of world views contributes to reflect the present culture. The result of this research can be a guide of making the educational program practically.
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