마을숲은 마을 사람들의 생활과 직접 관련을 맺고 있는 마을의 역사, 문화, 신앙과 지리 지형적 조건 등을 바탕으로 마을 사람들에 의하여 마을의 입구 혹은 외곽에 인위적으로 조성하거나 잔존림(relict forest)을 보호하고 유지해온 숲이다.
역사적 배경으로 볼 때, 우리나라의 마을숲은 신단수(神壇樹)를 시원으로 하면 5000년 이상의 역사를 갖는다. 이렇게 오랜 역사를 갖고 있는 마을숲은 새로운 입지에 마을이 형성될 때마다 다양한 기능과 역할을 할 수 있도록 자연림을 조정하거나 인위적으로 조성하여 형성된 것인 관계로 우리나라 전역에 걸쳐 분포하고 있다.
마을숲의 문화는 숲에 가해진 사람의 힘과 생각에서 비롯된 것이므로 마을숲에 내재된 비보림, 성황림, 역사림, 경관림, 보안림의 다섯 가지 성격의 기능이 곧 문화형태가 된다. 물론 이런 기능들은 독립적으로 작용하는 경우도 있지만 여러 기능이 복합되어 있는 경우가 대부분이다. 여기에 더하여, 마을숲이 가지고 있는 각각의 기능을 넘어선 전체적인 측면에서 마을숲은 마을공동체의 의사소통과 마을단위의 공동행사를 계획하고 실행하는 공동터전의 기 능, 마을 공간과 마을숲을 또 다른 커다란 집과 울타리라는 관계로 설정할 때 형성되는 유대감에서 비롯된 장소애착감, 일상적으로 마을숲을 보면서 생활하면서 얻는 녹색의 심리적 효과가 마을숲의 문화형태를 형성하고 있다.
끝으로, 마을숲을 생태문화 유산으로 보존할 것을 제안한다. 마을숲은 마을사람들이라는 하나의 집단이 숲과의 교류를 통하여 형성되고 유지해 온 시간과 문화가 축적되어 있는 유산의 하나이기 때문이다. 특히 현대에 들어서 산업과 토지이용 형태의 변화에 따라서 본래의 기능을 상실하게 된 마을숲들이 방치되고 쇠퇴하고 있기 때문에 마을숲을 하나의 문화적 실체로 자리매김하여 제도적으로 보존할 수 있는 방안을 모색할 필요가 있다.
마을숲은 마을 사람들의 생활과 직접 관련을 맺고 있는 마을의 역사, 문화, 신앙과 지리 지형적 조건 등을 바탕으로 마을 사람들에 의하여 마을의 입구 혹은 외곽에 인위적으로 조성하거나 잔존림(relict forest)을 보호하고 유지해온 숲이다.
역사적 배경으로 볼 때, 우리나라의 마을숲은 신단수(神壇樹)를 시원으로 하면 5000년 이상의 역사를 갖는다. 이렇게 오랜 역사를 갖고 있는 마을숲은 새로운 입지에 마을이 형성될 때마다 다양한 기능과 역할을 할 수 있도록 자연림을 조정하거나 인위적으로 조성하여 형성된 것인 관계로 우리나라 전역에 걸쳐 분포하고 있다.
마을숲의 문화는 숲에 가해진 사람의 힘과 생각에서 비롯된 것이므로 마을숲에 내재된 비보림, 성황림, 역사림, 경관림, 보안림의 다섯 가지 성격의 기능이 곧 문화형태가 된다. 물론 이런 기능들은 독립적으로 작용하는 경우도 있지만 여러 기능이 복합되어 있는 경우가 대부분이다. 여기에 더하여, 마을숲이 가지고 있는 각각의 기능을 넘어선 전체적인 측면에서 마을숲은 마을공동체의 의사소통과 마을단위의 공동행사를 계획하고 실행하는 공동터전의 기 능, 마을 공간과 마을숲을 또 다른 커다란 집과 울타리라는 관계로 설정할 때 형성되는 유대감에서 비롯된 장소애착감, 일상적으로 마을숲을 보면서 생활하면서 얻는 녹색의 심리적 효과가 마을숲의 문화형태를 형성하고 있다.
끝으로, 마을숲을 생태문화 유산으로 보존할 것을 제안한다. 마을숲은 마을사람들이라는 하나의 집단이 숲과의 교류를 통하여 형성되고 유지해 온 시간과 문화가 축적되어 있는 유산의 하나이기 때문이다. 특히 현대에 들어서 산업과 토지이용 형태의 변화에 따라서 본래의 기능을 상실하게 된 마을숲들이 방치되고 쇠퇴하고 있기 때문에 마을숲을 하나의 문화적 실체로 자리매김하여 제도적으로 보존할 수 있는 방안을 모색할 필요가 있다.
Village forest(Maulsup) is a forest that is made based on the village" s history, culture, religion, geographical conditions, and more ideas that are directly related to the villagers" life. It"s located either on the entrance or on the outer block of the village, and it is an artificial creation by...
Village forest(Maulsup) is a forest that is made based on the village" s history, culture, religion, geographical conditions, and more ideas that are directly related to the villagers" life. It"s located either on the entrance or on the outer block of the village, and it is an artificial creation by the villagers or a preserved and maintained relict forest by them. Historically, starting with Shindansoo, Korea"s village forests has more than 5000 years of history. These village forests, which are spread out the country, were formed by either being adjusted every time a new village is founded in a site or being established artificially. Since a culture of village forest is formed by villagers" effort and idea. 5 functions indwelling in it Bibo forest(geomantical forest), Seonghwang forest(religious forest), Historical forest, Scenic forest, and protection Forest becomes the culture itself. In some cases these functions perform independently, but most of the times, they compound. Along with individual functions, in concept of a whole picture, village forests have other appliances such as a community center where communication and communal event can be planed and served, a fence to the village that provides sense of place-attachment to the local from affiliation to the village and, a soothing psychological effect to the villagers for everyday life which they get from the color of the forest, green. In conclusion, I propose to preserve village forests as eco-cultural heritage as they are the accumulation of the culture and relationship between villagers and the forest. Especially in modem days, due to change in industry and land use type, village forests has lost its own original functions degenerated and left behind. Thus there" s a need to find a solution to the problem - a solution that will place village forest as a cultural subject and will preserve it by a system.
Village forest(Maulsup) is a forest that is made based on the village" s history, culture, religion, geographical conditions, and more ideas that are directly related to the villagers" life. It"s located either on the entrance or on the outer block of the village, and it is an artificial creation by the villagers or a preserved and maintained relict forest by them. Historically, starting with Shindansoo, Korea"s village forests has more than 5000 years of history. These village forests, which are spread out the country, were formed by either being adjusted every time a new village is founded in a site or being established artificially. Since a culture of village forest is formed by villagers" effort and idea. 5 functions indwelling in it Bibo forest(geomantical forest), Seonghwang forest(religious forest), Historical forest, Scenic forest, and protection Forest becomes the culture itself. In some cases these functions perform independently, but most of the times, they compound. Along with individual functions, in concept of a whole picture, village forests have other appliances such as a community center where communication and communal event can be planed and served, a fence to the village that provides sense of place-attachment to the local from affiliation to the village and, a soothing psychological effect to the villagers for everyday life which they get from the color of the forest, green. In conclusion, I propose to preserve village forests as eco-cultural heritage as they are the accumulation of the culture and relationship between villagers and the forest. Especially in modem days, due to change in industry and land use type, village forests has lost its own original functions degenerated and left behind. Thus there" s a need to find a solution to the problem - a solution that will place village forest as a cultural subject and will preserve it by a system.
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