본 연구는 기독교 대안학교 교사들이 인식하고 있는 좋은 수업의 의미가 무엇인지를 살펴보고, 이를 교육현장에서 실제 실행하고 있는 정도를 분석함으로써 기독교 대안학교에서 좋은 수업을 구현하기 위한 토대를 마련하고자 수행되었다. 이러한 연구목적 달성을 위하여 먼저, 최근의 좋은 수업의 연구동향 및 기독교 교육적 관점에서의 좋은 수업의 의미를 탐색하고, 이에 비추어 기독교대안학교 현장에서 교사가 인식하는 좋은 수업의 의미를 분석하였다. 기독교 대안학교교사들의 면담결과 및 이론적 고찰을 통해, 좋은 수업이 지향해야 할 관점을 6가지 영역(좋은 수업의 준비, 내용제시, 관계, 의미이해, 적용실천, 결과)으로 유목화하고, 각 영역에서 세부 항목들에 대한 중요도와 실행도의 차이를 분석하였다.
기독교 대안학교 교사 139명을 대상으로 좋은 수업에 대한 중요도와 실행도에 대한 인식을 분석한 결과, 6가지 영역 중 기독교 대안학교 교사들이 가장 중요하게 생각하는 영역은 관계영역이었고, 실제 수업을 실천하는 실행 정도는 내용제시영역이 가장 높게 나타났다. 적용실천영역은 중요도와 실행도 모두에서 가장 낮게 평가되었다. 한편, 모든 영역과 세부항목에서 중요도와 실행도간에 통계적으로 의미있는 차이가 발견되었으며, 결과와 적용실천영역의 차이가 가장 크게 나타났다.
이러한 연구결과를 바탕으로, 일반학교 교육에서의 좋은 수업에 대한 의미와 기독교학교교육 맥락에서의 좋은 수업에 대한 의미를 비교하여 논의하였다. 또한 이론과 현장의 좋은 수업의 의미를 연결하여 해석하고 기독교 대안학교 교사들이 좋은 수업을 구현하기 위한 다양한 시사점을 모색하였다.
본 연구는 기독교 대안학교 교사들이 인식하고 있는 좋은 수업의 의미가 무엇인지를 살펴보고, 이를 교육현장에서 실제 실행하고 있는 정도를 분석함으로써 기독교 대안학교에서 좋은 수업을 구현하기 위한 토대를 마련하고자 수행되었다. 이러한 연구목적 달성을 위하여 먼저, 최근의 좋은 수업의 연구동향 및 기독교 교육적 관점에서의 좋은 수업의 의미를 탐색하고, 이에 비추어 기독교대안학교 현장에서 교사가 인식하는 좋은 수업의 의미를 분석하였다. 기독교 대안학교교사들의 면담결과 및 이론적 고찰을 통해, 좋은 수업이 지향해야 할 관점을 6가지 영역(좋은 수업의 준비, 내용제시, 관계, 의미이해, 적용실천, 결과)으로 유목화하고, 각 영역에서 세부 항목들에 대한 중요도와 실행도의 차이를 분석하였다.
기독교 대안학교 교사 139명을 대상으로 좋은 수업에 대한 중요도와 실행도에 대한 인식을 분석한 결과, 6가지 영역 중 기독교 대안학교 교사들이 가장 중요하게 생각하는 영역은 관계영역이었고, 실제 수업을 실천하는 실행 정도는 내용제시영역이 가장 높게 나타났다. 적용실천영역은 중요도와 실행도 모두에서 가장 낮게 평가되었다. 한편, 모든 영역과 세부항목에서 중요도와 실행도간에 통계적으로 의미있는 차이가 발견되었으며, 결과와 적용실천영역의 차이가 가장 크게 나타났다.
이러한 연구결과를 바탕으로, 일반학교 교육에서의 좋은 수업에 대한 의미와 기독교학교교육 맥락에서의 좋은 수업에 대한 의미를 비교하여 논의하였다. 또한 이론과 현장의 좋은 수업의 의미를 연결하여 해석하고 기독교 대안학교 교사들이 좋은 수업을 구현하기 위한 다양한 시사점을 모색하였다.
Characterized by polysemy and relativity, pluralism has deeply affected our society and culture. Because of its overemphasis on personal rights and freedom, pluralism has become an ideological undercurrent that produces dysfunctional families. Consequently, parents have been experiencing identity ...
Characterized by polysemy and relativity, pluralism has deeply affected our society and culture. Because of its overemphasis on personal rights and freedom, pluralism has become an ideological undercurrent that produces dysfunctional families. Consequently, parents have been experiencing identity and value crises. As an alternative to pluralism, Christianity should defend the truth and provide practical ethics for living. One of the most important tasks is to provide parent education for those families that have experienced chaos and crisis. This paper suggests future directions for parent education, considering the impact of pluralism on families and meeting the demands of the times. Initially, the characteristics and needs of Christian parent education and its implementation are discussed, identifying several programs and theories: infant Sunday School, Christian Kindergarten, weekday infant school, programs of professional institutions, and broadcast media. Based on this investigation of current programs and consideration of the stream of these times—pluralism—the paper makes suggestions for Christian parent education: parent’s faith training as a high-priority task; the importance of shaping a Christian world view; refining etiquette lessons for children; strengthening Sunday School infant departments; and implementation of various methods of parent education.
Characterized by polysemy and relativity, pluralism has deeply affected our society and culture. Because of its overemphasis on personal rights and freedom, pluralism has become an ideological undercurrent that produces dysfunctional families. Consequently, parents have been experiencing identity and value crises. As an alternative to pluralism, Christianity should defend the truth and provide practical ethics for living. One of the most important tasks is to provide parent education for those families that have experienced chaos and crisis. This paper suggests future directions for parent education, considering the impact of pluralism on families and meeting the demands of the times. Initially, the characteristics and needs of Christian parent education and its implementation are discussed, identifying several programs and theories: infant Sunday School, Christian Kindergarten, weekday infant school, programs of professional institutions, and broadcast media. Based on this investigation of current programs and consideration of the stream of these times—pluralism—the paper makes suggestions for Christian parent education: parent’s faith training as a high-priority task; the importance of shaping a Christian world view; refining etiquette lessons for children; strengthening Sunday School infant departments; and implementation of various methods of parent education.
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