초록 ▼

21세기 글로벌 사회에서는 경제적인 성장의 정체와 더불어 불평, 불만, 분노, 짜증 등 심리적으로 부정적인 감정 표출이 빈번해지고 있으며, 사회적으로도 아노미적 사회 상황으로 인해 자살률이 높아지고 있다. 또한 윤리적으로도 삶의 방향 상실과 황금만능주의 영향으로 삶의 가치와 의미를 점점 상실해 가고 있다. 이런 현실을 타개하기 위해서 윤리･도덕적인 측면에서 삶의 가치와 의미를 찾고, 자아실현을 추구하고자 노력하고 있으며, 경제적인 측면에서는 경제적 성장보다는 국민 전체의 행복감 증대에 관심을 쏟고 있다. 또한 사회적인 측면에서도 객

21세기 글로벌 사회에서는 경제적인 성장의 정체와 더불어 불평, 불만, 분노, 짜증 등 심리적으로 부정적인 감정 표출이 빈번해지고 있으며, 사회적으로도 아노미적 사회 상황으로 인해 자살률이 높아지고 있다. 또한 윤리적으로도 삶의 방향 상실과 황금만능주의 영향으로 삶의 가치와 의미를 점점 상실해 가고 있다. 이런 현실을 타개하기 위해서 윤리･도덕적인 측면에서 삶의 가치와 의미를 찾고, 자아실현을 추구하고자 노력하고 있으며, 경제적인 측면에서는 경제적 성장보다는 국민 전체의 행복감 증대에 관심을 쏟고 있다. 또한 사회적인 측면에서도 객관적인 사회의 질과 지표뿐만 아니라 주관적인 삶의 질과 지표를 통해 사회 전반의 질을 높이려는 노력을 하고 있고, 특히 개인의 심리적인 측면에서는 개인적 안녕(personal well-being)감 증진을 통한 삶의 재미와 만족을 향상시키고자 힘쓰고 있다.
이러한 흐름에 따라 교육 분야에서도 지속적이고 장기적인 행복과 안녕을 위한 교수･학습 방법을 통해 보다 통합적이고 유기적인 교육 개혁을 하고자 하는 움직임을 보이고 있다. 전통적인 학업성취만을 강조하던 기존의 교육에서 나아가 행복과 안녕의 습관화를 통한 행복한 생활을 추구하는 교육으로 변하고 있는 것이다. 이에 본 연구에서는 이를 행복교육이라 규정하고 행복교육을 중심으로 21세기 글로벌 교육개혁 동향을 살펴보았다.
■ 이론적 배경
행복의 개념에 대한 학문적인 배경들을 정리해보면, 우선 윤리학에서는 쾌락을 통한 행복과 덕을 통한 행복(에우다이모니즘)으로 대립하며 발전해 왔다. 그리고 사회학에서는 주관적 삶에 대한 사회의 질과 사회지표를 강조하면서 자원, 연대감, 접근과 참여, 그리고 역량 강화를 중시해 왔다. 다음으로 긍정심리학에서는 주관적 안녕(Subjective well-being)과 심리적 안녕(Psychological wellbeing)을 행복으로 보았고, 이제는 단순한 삶의 만족을 넘은 번성(Flourish)의 개념으로 행복을 확대시키고 있다. 긍정심리학의 대가인 Seligman 외(2009)에 따르면, 행복의 구성요인은 긍정적 정서, 참여, 관계, 삶의 의미, 그리고 성취임을 알 수 있다. 마지막으로 행복경제학에서는 국내총생산(GDP)을 기준으로 보던 관점에서 변화하여 국민총행복(GNH)을 기준으로 삼고, 국가의 경제적인발전뿐만 아니라 국민의 행복 증진에도 초점을 두고 있다.
행복과 교육의 관계에 대해 살펴보면, 행복은 교육의 목적이 될 수 있지만, 교육과 행복이 반드시 비례하는 것은 아님을 알 수 있다. 특히, 학생들의 행복을 위해서는 학생들의 표출된 필요와 교사의 행복에 관심을 가져야 할 필요성이 강조되고 있다. 한편, 행복교육(긍정교육, 웰빙교육)의 개념으로써 긍정교육은 전통적인 성취와 웰빙(well-being) 두 가지 모두를 위한 교육을 의미한다. 또한삶에서 웰빙(well-being)을 강조하는 경우의 행복교육은 웰빙교육으로 불린다. 이와 같은 행복교육의 개념들을 바탕으로 본 연구에서 내린 행복교육의 개념에 대한 조작적인 정의는 다음과 같다. 행복교육이란, 행복에 대한 교육과 행복하게 하는 교육을 통해 행복한 삶을 추구하는 교육을 의미한다.
결론적으로, 구체적인 행복교육은 Seligman이 제시한 바에 따라 행복에 대한 교육 단계, 행복한 교육 단계, 그리고 행복한 삶 세 단계로 구분할 수 있다. 보다 구체적으로 살펴보면, 행복교육의 첫단계는 도덕교육이나 별도의 교과목을 통해 행복해 지는 방법을 교육하는 것이다. 그리고 각 교과목 수업이나 특별활동시간에 행복내용을 끼어 넣어서 행복하게 교육하는 것이 두 번째 단계인 행복한 교육이고, 행복교육을 반복적으로 연습하여 몸에 체화시켜 행복이 습관화 되도록 하는 것이 마지막 단계이다. 이에 따라 본 보고서에서는 모호한 행복교육의 개념을 보다 구체적으로 파악하기 위해 선행연구들을 통해 충분하게 검증된 Seligman의 행복교육에 대한 틀을 기초로 하여 연구를 진행하였다.
■ 국내·외 행복교육 사례 분석
행복교육의 국외 사례는 미국, 영국, 호주, 중국 그리고 일본의 다섯 나라를 중심으로 살펴보았다. 우선 미국의 행복교육 사례는 대표적으로 KIPP와 Riverdale Country School in NY 등이 있다. 그 중 KIPP의 강점은 긍정심리학을 바탕으로 교육의 목표와 교육내용이 정해졌다는 점과 교육에서 학업적인 면과 인성적인 면을 동일하게 강조하고 있다는 점이다. 교육을 위하여 KIPP에서는 학생, 교사, 학부모가 유기적인 관계를 형성하고 있으며, 구체적인 책무를 규정하고 이를 반드시 지킬 수 있는 환경을 조성하고 있다. 마지막으로 KIPP의 강점 중 하나는 네트워크의 활용이다. 한편, Riverdale 학교의 강점은 학생들이 충분한 놀이를 경험해야 한다는 것을 강조하고 있다는 점이다.
다음으로 영국의 행복교육 사례는 PSHE 협회를 통한 회복탄력성 프로그램(UKRP)이다. 영국 행복교육의 첫째 강점은 기존에 여러 차례 그 효과가 검증된 펜 회복탄력성 프로그램(PRP)을 영국 상황에 맞춰 변형하고, 프로그램 도입부터 평가까지 전반적인 과정을 고려했다는 것이다. 그리고 프로그램 담당자들을 위한 체계적이고 지속적인 지원 체계가 구비되어 있다는 점 또한 강점이다. 마지막으로 UKRP는 1명의 조력자가 15명 이하의 소수 정예 학생들을 대상으로 매주 혹은 적어도 격주로 프로그램을 제공하도록 매뉴얼화해 두었다는 강점도 있다.
한편, 호주의 행복교육 사례는 MindMatters 프로그램, KidsMatter 프로그램, Geelong Grammer school, Saint Peter’s College Adelaide, Mount Barker, Happy School TEACH@ 모형 등이 있다. 그 강점으로는 첫째, 교육목적이 행복의 습관화라는 것이다. 다음으로 교육내용이‘성격 강점(Character strengths)’을 기반으로 한다는 점이다. 셋째는 교육방법으로, 교실에서 다양한 학습 방법뿐만 아니라 학생 개개인의 행복감과 웰빙 지수를 높이기 위해 교실 토론, 교실에서의 규약, 개방적인 사고와 사려 깊음에 대한 독려, 집단 활동, 순환적 활동, 지지적인 동료 관계를 형성하는 분위기를 조성한다는 점이다. 넷째는 적절한 교육평가를 위해 교사는 프로그램에 대한 학생들의 평가를 존중하고, 학교는 장기적인 계획을 가지고 프로그램을 평가한다는 점이다. 또한 참여 및 지원 차원에서 학부모, 교사, 전문가, 학교가 함께 프로그램 운영에 참여한다는 강점도 있다.
아시아의 경우, 중국의 행복교육 사례는 우한시 위차이 초등학교, 충칭시 110중학교이다. 중국의 행복교육 강점은 행복교육론 연구가 대학 연구소와 학교에서 활발하게 진행되고 있고, 행복교육의 실현을 위해 지방 교육청과 학교가 함께 노력하고 있다는 점이다. 뿐만 아니라 행복교육의 실천에 있어서 교사의 행복을 매우 강조하면서, 보다 현실적이고 구체적인 방법으로 행복교육을 실천하고 있다는 강점이 있다.
또한 일본의 행복교육 사례는 여유교육(일명 유토리 교육)이다. 일본의 행복교육 강점은 학교현장에서 쉽게 실천할 수 있는 실제 요령에 기초한 특성을 지니고 있다는 것이다. 또한 일본의 행복교육 정책이 학생 중심의 실천 활동을 강조하고 있으며, 현실적이면서도 합리적인 개혁 방안을 중심으로 행복교육을 학교 개혁의 중점 사항으로 두고 있다는 강점도 있다.
한편, 한국에서 이루어지고 있는 행복교육의 사례는 서울대학교 행복연구센터의 행복교과서 및 행복수업, 그리고 교사 연수가 있으며, (사)행복한교육실천모임, 한국교육방송(EBS) 사례(서초중학교, 인천 동방중학교), 그리고 17개 시·도 교육청, 그 중에서도 대표적으로 서울특별시, 대구광역시, 경기도 교육청이 있다. 서울대학교 행복연구소의 강점은 행복을 가르치기 위한 별도의 행복교과서를 편찬하고, 이를 교육하기 위한 교사연수를 실시함으로써 보다 체계적으로 행복수업을 수행해 나가고 있다는 점이다. 한편, 서울특별시 교육청의 행복교육의 강점은 행복교육에 대한 별도의 계획이 구체적이고 체계적으로 이루어져 있고, 진로직업박람회, 중1 진로탐색 집중학년제 등 진로탐색의 기회를 주로 제공하고 있으며, 행복교육의 원활한 추진을 위해 ‘행복교육 지원본부’를 개소하였다는 점이다. 또한 대구광역시 교육청의 행복교육의 강점은 마을 교육공동체 구축을 통해 교육기부가 활성화 되어있고, 학부모 역량 개발 프로젝트를 통해 자녀의 행복교육을 지원하면서 대구형 행복학교 운영(현재 13개 학교 지정)하고 있다는 점, 그리고 행복 덕목 10가지 수업을 위한 행복교과서를 보급하고, 추경예산의 90%를 대구행복교육추진과 연계하여 편성 및 실천하고 있으며, 행복교육의 실현을 위해 ‘대구행복교육정책자문위원회’를 출범하였다는 점이다. 마지막으로 경기도 교육청의 행복교육의 강점은 혁신교육에 초점을 맞추어 ‘행복한 혁신교육’을 추구하고 있고, 학생, 학부모, 교사 대상 별도의 행복지수가 보급되어 측정·평가에 사용되고 있으며, 그 결과를 활용한 연구도 진행되고 있다는 것이다.
■ 한국형 행복교육 개념모형 도출을 위한 기초조사 실시 및 분석
: 학생 행복감 조사, 학부모 행복교육 인터뷰, 전문가 델파이 조사
한국형 행복교육 개념모형을 도출하기 위한 기초조사로, 우선 학생 행복감 조사 결과를 살펴보면, 남성이 여성보다, 중학생이 고등학생보다 높은 행복감을 보이고 있었으며, 고등학교 유형에 따라 살펴보았을 때는 일반고 학생들이 특성화고 학생들보다 비교적 높은 행복감을 보이는 것으로 나타났다. 삶의 만족의 경우, ‘내 인생 여건은 좋은 편이다’, ‘나는 내 삶에 만족한다’에 대해서는 전체학생의 50% 이상이 동의하는 것으로 나타났으나, ‘나의 인생은 나의 이상과 가깝다’, ‘내 인생에서 중요한 것들을 이루어냈다’, ‘다시 태어나도, 지금처럼 살아갈 것이다’에 대해서는 학생들의 60% 이상이 동의하지 않는다고 응답하였다. 긍정적 감정의 경우, 재미(67%), 편안함(안정)(53%), 만족(47%) 순으로 높게 나타났고. 부정적 감정의 경우에는 지루함(32%), 불만(실망)(24%), 분노(14%)순으로 높게 나타났다. 행복감은 긍정적 감정 및 삶의 만족감과 높은 정적 상관을 갖는 것으로 나타났다.
다음으로 학부모 행복교육 인터뷰 결과, 행복교육의 목적은 행복을 배움으로 인해 꿈을 키우고, 인성교육과 공동체 교육 및 자기주도 학습이 이루어졌으면 좋겠다는 의견이 있었고, 학생들이 행복을 느낌으로 인해 자존감을 기르고 행복함을 느끼는 것이 목적이 되어야 한다고 하였다. 행복교육의 내용은 ‘아침 30분 독서, 사랑과 감사의 편지와 일기 쓰기, 나의 다짐, 마음의 문을 열고, 닮고 싶은 인물 찾기’등의 프로그램과, 인성교육과 자아발견을 할 수 있는 윤리·도덕교과, 체험학습, 자연 친화 프로그램, 스포츠, 음악 활동, 인내심 훈련 등의 프로그램이 필요하다는 의견이 있었고, 이와 함께, 교사와 부모를 위한 행복교육 프로그램이 필요하다는 의견도 보였다. 그리고 더불어 사는 태도 기르기, 자존감 높이기, 진로교육, 행복한 생활을 위해 꿈을 찾는 교육 등의 내용이 필요하다고 하였다. 행복교육의 방법에 대한 학부모들의 의견이 가장 다양하고 많았는데, 구체적인 방법으로는 그룹토론, 토론식 발표, 협동과제, 독서교육, 인내심 교육, 명상시간 등이 있었다. 행복교육의 평가는 다양한 평가 방법으로 학생 개개인의 행복감이 교육을 받기 전후로 어떻게, 얼마나 달라졌는지에 대한 평가, 프로그램 운영 과정에서 교사의 보고서와 학생·교사의 프로그램 자체 평가(프로 그램의 효율성 및 만족도 조사), 그리고 학교 간의 평가 분석 및 학생이 진학하는 학교급에 따른 장기적 평가가 필요하다는 의견이 있었다.
또한 꿈과 끼를 키우기 위한 학교와 가정에서의 지원으로는 학교에서 교사가 아이의 적성을 고려하여 꿈을 발견하는 진로교육을 지원해야 하며, 그 외에도 학습 지원, 환경 조성, 생활 지도, 대화및 상담, 부모의 자발적 노력이 필요하다고 보았다. 또한 교육과정 안에서 프로젝트 수업이나 특별반 수업, 그리고 교실 밖 체험 활동 가운데 꿈과 끼를 찾을 수 있는 기회의 제공 및 교사의 진로 상담이 필요하다고 제시되었다.
마지막으로 교육전문가를 대상으로 한 델파이 조사 결과에 따르면, 행복교육의 목적은 성취경험 증진을 통해 행복함을 경험할 수 있는 기회의 제공이 중요하고 관계 증진을 위한 사회적인 부분이 반영되어야 할 필요가 있다고 보았다. 행복교육의 내용은 입시위주의 교육 탈피보다는 이를 통해 행복감을 얻는 학생도 있으므로 이를 포용하는 교육 내용이 필요하고, 학생의 발달단계에 맞춘 교과내용 및 타당한 경험이 제공되도록 해야 한다고 하였다. 행복교육의 방법은 체험학습 증진을 위한 방법이 강구되어야 하고, 주입식 암기교육을 통해 행복을 느낄 수 있는 학생도 분명히 존재함을 고려해야 한다고 보았다. 행복교육의 평가는 학생의 의식수준, 긍정적 정서에 대한 자기보고식 평가가 좋고, 경쟁을 위한 획일화, 균질화된 평가가 되지 않도록 유의할 필요가 있다고 하였다. 모형전반에 대해서는 대체로 모형과 구성에 대해서는 동의하면서도, 공교육 혁신을 위한 기존의 대안들 을 반복한 다소 진부한 모형이라 여겨지는 부분이 있다는 평가도 일부 있어서 보다 차별화 된 모형을 기대하는 것으로 나타났다.
■ 한국형 행복교육 개념모형
앞서 살펴본 국내·외 행복교육 사례 분석 및 학생 행복감 조사, 학부모 행복교육 인터뷰, 그리고 전문가 델파이 조사를 통해 한국형 행복교육의 개념모형을 도출하면 다음과 같다. 한국형 행복교육 개념모형은 행복교육의 목적, 내용, 방법, 평가로 나누어 설명할 수 있다. 먼저 한국형 행복교육의 목적은 개인적 측면과 사회적 측면으로 나누어 살펴볼 수 있다. 개인적 측면에서는 학생의 성취경험 증진, 배움의 과정에서 즐거움의 획득을 통한 행복한 교육의 실현, 그리고 자기 성찰 및 수양 통한 행복한 삶의 추구가 있으며, 사회적인 측면에서는 타인과의 관계증진을 통한 행복한 교육과 삶의 실현이 있다. 나아가 궁극적으로는 행복의 습관화를 통해 지속가능한 행복한 삶을 영위해 나가는 것을 행복교육의 최종적인 목적으로 한다. 다음으로 행복교육의 내용은 교과내용의 행복화, 관계와 협동능력의 증진, 그리고 성찰과 수양 및 초월의 추구이다. 한편, 한국형 행복교육의 방법으로는 자기 주도적인 체험학습, 협동학습 및 토론·토의식 학습과 같은 실천적인 측면의 방법을 강조하고자 한다. 더불어 본 개념모형이 이상적인 모형으로 그치지 않게 하기 위해 반복 암기교육의 전통적인 교육방법을 전면 부정하지 않고, 어느 정도 유지하면서 보다 현실적이고 적용 가능한 방향으로 수정·보안하고자 한다. 마지막으로 한국형 행복교육의 평가는 자기보고식 성장평가, 개인면담, 수행평가, 관찰평가 등의 방법을 활용하되, 개인적 차원의 평가가 이루어져야 할 것이고, 양적 및 질적 평가, 그리고 횡단 및 종단 평가가 적절하게 이루어져야 할 것이다. 더불어 학생, 학부모, 교사, 학교 등 행복교육의 다양한 주체들의 종합적인 평가도 필요하다.
■ 연구의 결론 및 제언
앞선 연구 결과를 토대로 얻은 구체적인 연구의 결론은 다음과 같다.
첫째, 성취경험 증진을 통한 행복감 증진이다. 경제성장 및 발전 그리고 사회발전 뿐만 아니라 개인의 성장과 발전 및 입신양명(立身揚名)을 위해서도 성취는 중요한 요소이다. 과거의 성취가 인지적 측면의 학업성취에 주로 초점을 두었다면, 행복교육은 신체적, 정의적인 측면을 포함하여 자신의 끼를 발현하고, 자신의 꿈을 성취하는 것에 초점을 둔다. 다시 말해 꿈의 성취를 위한 각 과정에서의 성취경험을 통해 행복을 느끼며 작은 단계의 꿈을 이루어 나가고, 다시 새로운 꿈을 꾸고 이루는 과정을 통해 행복한 삶을 살게 하는 것이 가장 중요한 목적이다. 이를 위해서 학교 교육과정에서는 학생들이 자신의 끼를 발견하고, 단계별 꿈을 성공적으로 달성해 나가는 성취경험을 제공할 수 있는 다양한 기회를 충분히 제공해야 할 것이다. 그리고 이러한 교육은 자기 주도적인 체험학습을 통해 가능하다고 여겨진다.
둘째, 관계형성 및 관계 발달을 통한 행복감 증진이다. 충(忠)과 효(孝)를 기반으로 한 집단주의 문화와 남을 의식하는 문화 그리고 인간관계가 중요한 한국에서 관계형성 및 발달과 유지는 중요한 사회적·개인적 가치이자 삶의 의미이다. 부모와의 관계 그리고 교사와의 관계는 개인주의 문화를 기반으로 하는 서양과 다르게 한국만의 특별한 윤리·도덕적인 가치이다. 다시 말해 내가 원하지 않는다고 해서 부모 및 교사와의 관계를 무시하기는 힘들다는 것이다. 따라서 가정, 학교, 지역사회에서 부모와 교사 등의 기성세대와 신세대가 같이 어울릴 수 있는 관계의 장을 충분히 제공되어야 한다. 이는 협동학습, 토론 및 토의의 장을 통해 가능하다고 할 수 있다.
셋째, 배움의 즐거움을 통한 행복감 증진이다. 배움 자체를 목적으로 그 과정에서 재미와 흥미, 그리고 만족감을 느낀다면 교육은 행복 그 자체가 된다. 자신이 잘 할 수 있는 것을 배우고 익히며 자신이 하고 싶은 것을 경험해 나간다면, 학생들은 적극적으로 배움에 참여하고 몰입하게 된다. 이를 위해서는 배움의 즐거움이 교육의 가치와 의미가 될 수 있도록 해야 한다. 특히, 가정, 학교, 지역사회 등 삶의 전반에서 배움의 재미를 느낄 수 있는 다양한 실습, 실험, 그리고 체험의 기회를 충분히 제공해야 할 것이다. 넷째, 자기성찰, 자기수양 그리고 삶의 초월을 통한 행복감 증진이다. 언어습득, 신체발달, 사회성 발달, 가치의 내면화 등 많은 것들은 자기 성찰과 자기 수양을 통해서 가능하다. 단기적인 기억과 효과에 머물지 않고 장기적인 기억과 효과를 달성하기 위해서는 끊임없이 반복하며 좋은 것을 몸과 마음에 익히는 것이 대단히 중요하다. 새로운 단어 하나를 습득하기 위해서 오천 번 이상 그 단어에 노출될 필요가 있듯이, 앞에서 언급한 성취경험, 관계 증진, 배움의 즐거움 증진을 위해서는 단순 반복 학습을 통한 자기성찰 및 수양의 과정이 필요하다. 자신에 대한 이해와 사랑 그리고 자아존중감을 바탕으로 끊임없는 자기 성찰 및 수양을 하고, 그를 통해 삶의 초월이 이루어진다면, 행복은 학생 개개인에게 내면화되고 체화되어 보다 즐겁고 의미 있는 행복한 생활을 위한 초석이 될 수 있을 것이다.
마지막으로 앞서 제시된 연구결과 및 결론을 토대로 우리나라 행복교육의 실행을 위한 정책 평가 방안, 정책의 제도화 방안, 예산확보 방안 그리고 실행 로드맵을 제시하였다.

Abstract ▼

In the twenty-first century, more integrated and organic flow of education reform is on its way. All this is to pursue a sustainable well-being a long with long-term happiness. As a result, traditional education, which used to put emphasis on academic accomplishment only, has progressed to an educat

In the twenty-first century, more integrated and organic flow of education reform is on its way. All this is to pursue a sustainable well-being a long with long-term happiness. As a result, traditional education, which used to put emphasis on academic accomplishment only, has progressed to an education that seeks happiness and well-being through habits. Such changes are constantly being made today. This research names such changes ‘Education for Happiness', and examines the trend of the 21st century's education reform in light of Education for Happiness.
■ Theoretical Background
Looking at the academic backgrounds with regards to the concept of happiness, the two confronting concepts in ethics, pleasure and virtue, have been developed, while sociology emphasized subjective quality of life and social indicators for the community, and focused on resources, solidarity, access to participations and capacity buildings. Positive psychology viewed subjective well-being and psychological well-being as happiness, but now it expands the boundary of the concept including prosperity beyond simple satisfaction. Meanwhile, happiness economics shifted its viewpoint as it replaced the Gross Domestic Product (GDP) with Gross National Happiness (GNH) as a standard indicator to gauge national well-being. Happiness economics not only pursues economic development of a country, but also promotes happiness of the people.
In order to carefully examine the relationship between happiness and education, this study takes the basis on the concept of Education for Happiness in the positive education's traditional accomplishment and 'well-being.' In addition, this study defines the Education for Happiness as a type of education that attempts to pursue happiness through the education that would make people feel happy. The contents of this study are separated into three parts: 1) education/training regarding happiness 2) Education for Happiness stages 3) meaning of the Education for Happiness from the perspective of happy life.
■ Case Analysis on Domestic and International Education for Happiness This research examines international cases of the Education for Happiness practiced in U.S., U.K., Australia, China and Japan. First, the U.S. case study introduces two institutions. One is the KTPP where it takes positive psychology as a fundamental education principle, and put equal emphasis on academic and personal aspects. Another institution is the Riverdale school which stresses sufficient play experience for students.
Second, the study introduces the United Kingdom Resiliency Program (UKRP), which is a modified version of the Penn Resiliency Program (PRP) to suit the U.K. situation. Third, as for the case of Australia, various programs and schools such as, MindMatters Program, KidsMatter Program, Geelong Grammer School, Saint Peter's College Adelaide, Mount Barker, Happy School TEACH@ are introduced. In case of Asia, Yucai Elementary School in Wuhan City and the 110 Middle School in Chongqing City in China, as well as Japan's Yutori Education demonstrate practices of Education for Happiness. This study also introduces several cases of the Education for Happiness in South Korea. The Happy Textbook and Happy Class teacher training program by the Education for Happiness Center at the Seoul National University, Education for Happiness Practice Meeting, the Korean Educational Broadcasting System (EBS), and the Education for Happiness policies implemented by the Department of Education in 17 cities and provinces in South Korea are introduced.
■ Research and Analysis to Derive Korean Model of Education for Happiness We conducted basic investigation researches including student survey, school parents interview and professional Delphi survey in order to derive Korean-style concept model of Education for Happiness.
Examining the results of the student survey, males rather than females, middle school students rather than highschool students expressed a greater feeling of happiness.
Regular high school students expressed a relatively higher degree of happiness than did students at specialized high schools. Happiness seems to be strongly correlated to positive feelings and satisfaction in life.
When in interviewing, the school parents recognized Education for Happiness as nurturing students' dreams, character development, community education, self-direct learning and self-esteem. They also believed that the happy feelings of teachers had a great influence on students.
Finally, according to the results of the Delphi survey of professionals in the field of education, it is found that providing opportunities for students to experience happiness through fulfilling accomplishments is important in order to realize the Education for Happiness. It is also necessary for these opportunities to reflect social parts in order to promote social relationships.
■ Korean Model of Education for Happiness concept model
The Korean Model of Education for Happiness is composed of goal, contents, methods, and evaluations. Considering personal and social aspects of educational purposes, happiness in curriculum, enhancement in relationship and collaboration ability, and fostering reflection and transcendence were included in educational contents of the Korean model. In order to achieve these contents above, practical ways in learning, i.e. self-direct learning, cooperative learning and discussion-style learning are emphasized. In terms of evaluation, when in adopting self-report assessment, personal interviews, performance assessment, observation assessment etc., it is encouraged to conduct assessments on individual level, quantitative and qualitative assessment, cross and longitudinal evaluation with inviting diverse entities of the Education for Happiness, such as students, school parents, teachers and schools, thereby conducting a comprehensive and proper assessment.
■ Conclusions and Proposals
Based on the research results, detailed conclusions of the research are as follows.
First, we should promote the feeling of happiness by experiencing accomplishment.
Second, the feeling of happiness also can be enhanced by forming and developing human relationships.
Third, we can increase the feeling of happiness through joy of learning.
Fourth, we can increase the feeling of happiness through self-reflection, self-discipline, and transcendence of life.
In conclusion, based on aforementioned research results and discussions, this study proposes policy assessment measures, ways to systemize and legalize the relevant policies and to secure budget, and lastly, a road map to execute the Education for Happiness.

목차 Contents

• 표지 ... 1
• 머리말 ... 3
• 연구요약 ... 5
• 목 차 ... 13
• 표목차 ... 15
• 그림목차 ... 19
• Ⅰ 서 론 ... 21
• 1 연구의 필요성 및 목적 ... 23
• 2 연구의 내용 ... 25
• 3 연구의 방법 ... 27
• Ⅱ 이론적 배경 ... 29
• 1 행복의 개념에 대한 고찰 ... 31
• 2 행복교육에 대한 고찰 ... 39
• Ⅲ 한국형 행복교육 개념모형 도출을 위한 학생행복감 조사 및 학부모 행복교육 인터뷰 ... 53
• 1 학생 행복감 조사 ... 55
• 2 학부모 행복교육 인터뷰 ... 78
• 3 요약 및 시사점 ... 90
• Ⅳ 한국형 행복교육 개념모형 도출을 위한 전문가 델파이 조사 ... 93
• 1 전문가 델파이 조사 배경 ... 95
• 2 전문가 델파이 조사 결과 ... 96
• 3 요약 및 시사점 ... 124
• Ⅴ 한국형 행복교육 개념모형 ... 127
• 1 한국형 행복교육의 목적 ... 130
• 2 한국형 행복교육의 내용 ... 131
• 3 한국형 행복교육의 방법 ... 132
• 4 한국형 행복교육의 평가 ... 134
• Ⅵ 결론 및 제언 ... 135
• 1 연구 요약 ... 137
• 2 연구 결론 ... 142
• 3 연구의 제언 ... 144
• 4 정책적 제안 ... 145
• 참고문헌 ... 153
• Abstract ... 163
• 부 록 ... 167
• [부록 1] 국내･외 행복교육 사례분석 ... 169
• [부록 2] 행복의 개념에 대한 고찰 ... 258
• [부록 3] 행복교육에 대한 고찰 ... 263
• [부록 4] 행복교육의 국외 연구 동향 ... 264
• [부록 5] 행보교육의 국내 연구 동향 ... 275
• [부록 6] 전문가 델파이 조사지 ... 287
• 끝페이지 ... 295