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본 연구는 도깨비를 학적 수준으로까지 끌어 올려 분석 연구함으로써 우리 민족의 저변을 형성했던 기층 문화를 다소나마 정리하고 이해하고자 함에 본 연구의 목적이 있다. 연구 방법으로는 다각적인 측면에서 다룰 수 있겠지만, 지금까지 시도한 내용으로서 민속학적 측면에서의 연구, 사회심리학적 측면에서의 연구, 민간 신앙적인 측면에서의 연구 등이 있다. 민속학적 측면은 도깨비가 우리 생활에서 어떤 밀접한 관계를 가지고 신앙면이나 설화면에 있어서 주역을 맡아왔는지 그 점에 초점을 맞추어 단순한 요괴로서의 도깨비 이전의 원형을 찾아내는 동시에 어떠한 형태로 변화되어 왔는가를 살펴보는 것이었다. 또한 사회심리학적인 측면에서의 시도는 도깨비의 실상을 파악하는데 있어서 ...

본 연구는 도깨비를 학적 수준으로까지 끌어 올려 분석 연구함으로써 우리 민족의 저변을 형성했던 기층 문화를 다소나마 정리하고 이해하고자 함에 본 연구의 목적이 있다. 연구 방법으로는 다각적인 측면에서 다룰 수 있겠지만, 지금까지 시도한 내용으로서 민속학적 측면에서의 연구, 사회심리학적 측면에서의 연구, 민간 신앙적인 측면에서의 연구 등이 있다. 민속학적 측면은 도깨비가 우리 생활에서 어떤 밀접한 관계를 가지고 신앙면이나 설화면에 있어서 주역을 맡아왔는지 그 점에 초점을 맞추어 단순한 요괴로서의 도깨비 이전의 원형을 찾아내는 동시에 어떠한 형태로 변화되어 왔는가를 살펴보는 것이었다. 또한 사회심리학적인 측면에서의 시도는 도깨비의 실상을 파악하는데 있어서 임상실험을 통해 정체를 파악하고, 민간 신앙적 측면은 신앙 대상으로서의 도깨비를 중심으로 하여 사적인 변천을 고찰하려는 것이었다. 이에 필자는 이상에서 열거한 방법과는 시각을 달리하여 설화의 내용 구조와 의미를 문학적 측면에서 취급하고자 한다. 여기서 문학적 측면에서 취급한다 함은 어떤 원론에 입각한 파악이라기 보다는 설화의 구조와 의미를 파악하고자 하며 한국인 의식속에 뿌리박고 있는 도깨비 설화가 그 원형의 틀 안에서 어떤 교시성을 함축하여 주고 있는가를 신화 문학론의 입장에서 주목하고자 한다. 또한 도깨비 설화의 중심 테마인 집안의 성쇠, 부의 획득과 상실에 주목하여 그 구조적 접근을 유형화하여 시도해 보고자 한다. 이러한 소기의 목적을 달성하고자 하면 현재 잔존하고 있는 민담, 전설 등 그 자료를 가능한 한 많이 채집하여 정리할 필요가 있으며 체계화하여야 할 일이지만, 본고에서는 일차적으로 한국정신 문화연구원에서 발간한 『한국구비 문학대계』를 중심으로 도깨비와 관련된 자료를 발췌하여 정리하고, 부족한 부분은 다른 기타의 자료를 보완코자 한다. 또한 필자가 본 연구 기간에 직접 채집한 도깨비 이야기 몇 편을 부록으로 묶어 소개함으로써 논지의 이해의 폭을 넓혀 보고자 한다.

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