이 연구는 로저스의 인간중심 상담에서 '진실성'이라는 개념이 가지는 의미를 밝히는 것에 그 목적이 있다. 이에 본 연구는 다음과 같은 세 가지 측면에서 '진실성'이 어떠한 의미를 지니고 있는지를 밝히고자 하였다. 첫째, '상담자의 진실성'이 의미하는 바가 무엇인가 하는 점이다. 상담자의 진실성은 상담자의 자기이해, 상담자의 태도, 상담자의 역할, 이 세 가지 측면에서 의미를 찾을 수 있었다. 상담자의 자기 이해라 함은 자신의 철학적 오리엔테이션 에 대한 이해, 순간순간 상담자 자신에게 일어나는 감정들에 대한 이해, 그리고 자기를 수용하고, 있는 그대로의 자신의 모습으로 존재하는 것을 의미한다. 내담자에게 전달된 치료자의 태도는 ...
이 연구는 로저스의 인간중심 상담에서 '진실성'이라는 개념이 가지는 의미를 밝히는 것에 그 목적이 있다. 이에 본 연구는 다음과 같은 세 가지 측면에서 '진실성'이 어떠한 의미를 지니고 있는지를 밝히고자 하였다. 첫째, '상담자의 진실성'이 의미하는 바가 무엇인가 하는 점이다. 상담자의 진실성은 상담자의 자기이해, 상담자의 태도, 상담자의 역할, 이 세 가지 측면에서 의미를 찾을 수 있었다. 상담자의 자기 이해라 함은 자신의 철학적 오리엔테이션 에 대한 이해, 순간순간 상담자 자신에게 일어나는 감정들에 대한 이해, 그리고 자기를 수용하고, 있는 그대로의 자신의 모습으로 존재하는 것을 의미한다. 내담자에게 전달된 치료자의 태도는 심리치료의 성공에 영향을 주는 중요한 요인이다. 다시 말해서 태도의 진실성이란 상담자가 내담자와의 관계 속에서 투명하고 일치하는 모습으로 존재하는 것을 말하는 것이다. 인간중심 상담에서의 상담자의 역할은 내담자의 내적 참조체제 안으로 들어가서 내담자가 경험하는 것을 가능한 한 정확하게 지각하는 것, 그리고 내담자의 진실된 자아의 역할을 하는 것으로 요약 할 수 있다. 이는 분명 수동적이고, 방임적인 태도와는 구별되는 것이다. 진실성은 상담자의 이러한 역할들을 통해 내담자 자신의 진실성에 다가가도록 도와주는 역할을 하는 것이다. 둘째, '내담자의 진실성'의 의미는 무엇인가 하는 점이다. 내담자의 진실성은 경험에의 개방성, 유기체에 대한 신뢰, 일치성에서 찾아볼 수 있었다. 참된 자신의 모습이 된다는 것은 이전에는 억압하고 부인했던 경험들에 대해서 자신의 일부로 받아들임을 의미한다. 이런 사람들은 매 순간이 새로운 삶을, 즉 실존적인 삶을 살게 되고, 매 순간의 자신의 경험에 개방적인 사람은 진실된 자신의 모습으로 사는 것이라 할 수 있다. 심리치료를 통하여 한 개인은 그 동안 자신이 타인들이 생각하는 대로 살고자 노력하고 있었으며, 진실된 자신이 아니었음을 알게 된다. 점차적으로 그 동안의 내사된 가치에 따라 행동하는 대신에 자신의 유기체의 감각과 경험을 신뢰하게 된다. 또한 심리치료를 성공적으로 경험한 내담자들은 자기안의 불일치를 인식하고, 직면하고, 재검토함으로써 불일치한 자기에 있어 일치성을 가져오는 방향으로 변화한다. 현실적인 자기와 이상적인 자기가 일치함에 따라 스스로 원하는 사람이 된다. 결국 자신이 아닌 것으로부터 벗어나고, 자기 자신에 대해 신뢰하게 되고 자기 자신을 있는 그대로 수용하게 됨을 말한다. 셋째, '상담 과정의 진실성'이 의미하는 바는 무엇인가 하는 점이다. 상담과정 의 진실성은 관계의 진실성에서 그 의미를 발견할 수 있었다. 이에 연구자는 상담 및 심리치료에 있어서 '관계'와 '만남'을 특징적인 요소로 포착하고 치료적 관계를 형성하는 특징들에 대해 고찰함으로서 관계의 진실성에 대해서 논의하고자 하였다. 내담자가 관계를 치료적으로 경험한다는 것은 상담자의 진실함, 일치함이 상담 관계를 통하여 내담자에게 전달됨을 의미하는 것이었다. 관계 속에서의 진실한 경험을 통해서 내담자는 있는 그대로의 자신의 모습이 수용됨을 경험하면서 자기 스스로도 자신에게 그러한 태도들을 취하고 경험하게 된다. 즉, 상담자의 진실성은 관계의 진실성과 직접적으로 연결되는 것임을 확인하였다. 연구자는 관계의 상호성이라는 측면에서 상담자의 진실성이 내담자의 진실성을 낳게 함을 확인하였다. 상호 개방적이며 투명한, 정직한 관계 속에서 치료자는 치료적 효과를 극대화 할 수 있으며, 나와 너의 관계가 서로 개방적이지 않을 때에는 어떠한 기법도 효과적이기 어려움을 알 수 있었다. 다시 말해 치료적 관계는 양방향으로 작용하는 진실된 관계라고 볼 수 있다. 위의 연구 결과들을 통하여 진실성이 단지 상담자의 태도적 자질만을 의미하는 것이 아님을 알 수 있었다. 상담자의 태도의 일치성을 의미함은 물론, 심리치료를 통하여 변화한 내담자의 모습을 의미하는 것이었으며, 상담과정에 있어서도 그 관계가 진실해야함을 의미하는 것이기도 하였다. '진실성'은 로저스의 인간중심 상담에서 핵심적인 요소였으며, 내담자와 상담과정 전반에 있어서도 중요한 의미를 가짐을 알 수 있었다. 또한 진실성은 어떠한 고정된 상태가 아니라 상담자, 내담자 모두에게 있어서 끊임없이 추구해야하는 과정임을 연구 결과를 통하여 밝힐 수 있었다.
이 연구는 로저스의 인간중심 상담에서 '진실성'이라는 개념이 가지는 의미를 밝히는 것에 그 목적이 있다. 이에 본 연구는 다음과 같은 세 가지 측면에서 '진실성'이 어떠한 의미를 지니고 있는지를 밝히고자 하였다. 첫째, '상담자의 진실성'이 의미하는 바가 무엇인가 하는 점이다. 상담자의 진실성은 상담자의 자기이해, 상담자의 태도, 상담자의 역할, 이 세 가지 측면에서 의미를 찾을 수 있었다. 상담자의 자기 이해라 함은 자신의 철학적 오리엔테이션 에 대한 이해, 순간순간 상담자 자신에게 일어나는 감정들에 대한 이해, 그리고 자기를 수용하고, 있는 그대로의 자신의 모습으로 존재하는 것을 의미한다. 내담자에게 전달된 치료자의 태도는 심리치료의 성공에 영향을 주는 중요한 요인이다. 다시 말해서 태도의 진실성이란 상담자가 내담자와의 관계 속에서 투명하고 일치하는 모습으로 존재하는 것을 말하는 것이다. 인간중심 상담에서의 상담자의 역할은 내담자의 내적 참조체제 안으로 들어가서 내담자가 경험하는 것을 가능한 한 정확하게 지각하는 것, 그리고 내담자의 진실된 자아의 역할을 하는 것으로 요약 할 수 있다. 이는 분명 수동적이고, 방임적인 태도와는 구별되는 것이다. 진실성은 상담자의 이러한 역할들을 통해 내담자 자신의 진실성에 다가가도록 도와주는 역할을 하는 것이다. 둘째, '내담자의 진실성'의 의미는 무엇인가 하는 점이다. 내담자의 진실성은 경험에의 개방성, 유기체에 대한 신뢰, 일치성에서 찾아볼 수 있었다. 참된 자신의 모습이 된다는 것은 이전에는 억압하고 부인했던 경험들에 대해서 자신의 일부로 받아들임을 의미한다. 이런 사람들은 매 순간이 새로운 삶을, 즉 실존적인 삶을 살게 되고, 매 순간의 자신의 경험에 개방적인 사람은 진실된 자신의 모습으로 사는 것이라 할 수 있다. 심리치료를 통하여 한 개인은 그 동안 자신이 타인들이 생각하는 대로 살고자 노력하고 있었으며, 진실된 자신이 아니었음을 알게 된다. 점차적으로 그 동안의 내사된 가치에 따라 행동하는 대신에 자신의 유기체의 감각과 경험을 신뢰하게 된다. 또한 심리치료를 성공적으로 경험한 내담자들은 자기안의 불일치를 인식하고, 직면하고, 재검토함으로써 불일치한 자기에 있어 일치성을 가져오는 방향으로 변화한다. 현실적인 자기와 이상적인 자기가 일치함에 따라 스스로 원하는 사람이 된다. 결국 자신이 아닌 것으로부터 벗어나고, 자기 자신에 대해 신뢰하게 되고 자기 자신을 있는 그대로 수용하게 됨을 말한다. 셋째, '상담 과정의 진실성'이 의미하는 바는 무엇인가 하는 점이다. 상담과정 의 진실성은 관계의 진실성에서 그 의미를 발견할 수 있었다. 이에 연구자는 상담 및 심리치료에 있어서 '관계'와 '만남'을 특징적인 요소로 포착하고 치료적 관계를 형성하는 특징들에 대해 고찰함으로서 관계의 진실성에 대해서 논의하고자 하였다. 내담자가 관계를 치료적으로 경험한다는 것은 상담자의 진실함, 일치함이 상담 관계를 통하여 내담자에게 전달됨을 의미하는 것이었다. 관계 속에서의 진실한 경험을 통해서 내담자는 있는 그대로의 자신의 모습이 수용됨을 경험하면서 자기 스스로도 자신에게 그러한 태도들을 취하고 경험하게 된다. 즉, 상담자의 진실성은 관계의 진실성과 직접적으로 연결되는 것임을 확인하였다. 연구자는 관계의 상호성이라는 측면에서 상담자의 진실성이 내담자의 진실성을 낳게 함을 확인하였다. 상호 개방적이며 투명한, 정직한 관계 속에서 치료자는 치료적 효과를 극대화 할 수 있으며, 나와 너의 관계가 서로 개방적이지 않을 때에는 어떠한 기법도 효과적이기 어려움을 알 수 있었다. 다시 말해 치료적 관계는 양방향으로 작용하는 진실된 관계라고 볼 수 있다. 위의 연구 결과들을 통하여 진실성이 단지 상담자의 태도적 자질만을 의미하는 것이 아님을 알 수 있었다. 상담자의 태도의 일치성을 의미함은 물론, 심리치료를 통하여 변화한 내담자의 모습을 의미하는 것이었으며, 상담과정에 있어서도 그 관계가 진실해야함을 의미하는 것이기도 하였다. '진실성'은 로저스의 인간중심 상담에서 핵심적인 요소였으며, 내담자와 상담과정 전반에 있어서도 중요한 의미를 가짐을 알 수 있었다. 또한 진실성은 어떠한 고정된 상태가 아니라 상담자, 내담자 모두에게 있어서 끊임없이 추구해야하는 과정임을 연구 결과를 통하여 밝힐 수 있었다.
The purpose of this study was to examine the expanded meaning of 'genuineness' in Carl Rogers' person-centered counseling. Rogers hypothesized that, if the counselor could provide three definable conditions in his/her relationship with the client and if the client could perceive to some degree the p...
The purpose of this study was to examine the expanded meaning of 'genuineness' in Carl Rogers' person-centered counseling. Rogers hypothesized that, if the counselor could provide three definable conditions in his/her relationship with the client and if the client could perceive to some degree the presence of these conditions, then therapeutic movement would ensue. These three conditions were the counselor's genuineness or congruence, unconditional positive regard, and a sensitively accurate empathic understanding. He suggested that genuineness or congruence was the most basic of the three conditions. This study takes three perspectives to explore: (1) a counselor, (2) a client, and (3) process of counseling. Counselor's genuineness. Genuineness in the counselor includes counselor's (1) self-understanding, (2) attitude toward a client, and (3) performing counselor's role. First, counselor's self-understanding means that he/she comprehends his/her philosophical background and awares the flow of experience within himself/herself moment-to-moment in the counseling sessions. He accepts himself as he is and exists as he is. Second, genuineness in counselor's attitudes means that he is transparent and congruent in the relationship with his client. Genuineness, which is communicated to and perceived by his/her client, affects success in counseling. Third, counselor's roles in the person-centered approach include that he/she perceives client's experiences within the internal frame of reference of his client and he becomes his client's genuine altered ego. However, counselor's role is not passive and unintentioned. Genuineness in the counselor leads to client's genuineness. Client's genuineness. Client's genuineness includes (1) openness to experiences, (2) trust in his/her organism, and (3) acceptance of himself/ herself. To be that self which one truly is means that he/she comes to accept and to embrace his denied aspects of himself. He/she lives every moment a new life and is open to every aspect of his/her experiences, which means a genuine life. The client comes to know that he/she has lived trying to meet others' expectations and to realize that he/she was not his/her real self. Once experienced in an accepting climate, he/she gradually achieves more unity and integration between the person he/she organismically is and the self he/she perceives himself/herself as being. He/she is away from what he/she is not and comes to trust and to accept what he/she is. Genuineness in process of counseling. Genuineness is found in the relationship between the therapist and client through the process of counseling. When the counselor is genuine and congruent during the session, the client experiences the counseling therapeutically. Counselor's genuineness has effect on the genuineness in process of counseling. As the client experiences unconditional positive regard by the counselor, he/she comes to accepts himself. Therapist's openness and transparency facilitate the client's genuineness. When the relationship is not genuine, it is not easy to use any counseling techniques effectively. Therapeutic relationship is a genuine relationship functioning mutually. As conclusion, genuineness exists in counselor's attitude, characteristics of the client's change, and therapeutic relationship. Counselor's genuineness facilitates client's genuineness, which is the goal of counseling, and therapeutic process. Rogers' phenomenological understanding is based on trust in one's organism and actualizing tendency, and it makes possible for the counselor to accept one's client unconditionally. Genuineness is not the fixed concept, but it is the process.
The purpose of this study was to examine the expanded meaning of 'genuineness' in Carl Rogers' person-centered counseling. Rogers hypothesized that, if the counselor could provide three definable conditions in his/her relationship with the client and if the client could perceive to some degree the presence of these conditions, then therapeutic movement would ensue. These three conditions were the counselor's genuineness or congruence, unconditional positive regard, and a sensitively accurate empathic understanding. He suggested that genuineness or congruence was the most basic of the three conditions. This study takes three perspectives to explore: (1) a counselor, (2) a client, and (3) process of counseling. Counselor's genuineness. Genuineness in the counselor includes counselor's (1) self-understanding, (2) attitude toward a client, and (3) performing counselor's role. First, counselor's self-understanding means that he/she comprehends his/her philosophical background and awares the flow of experience within himself/herself moment-to-moment in the counseling sessions. He accepts himself as he is and exists as he is. Second, genuineness in counselor's attitudes means that he is transparent and congruent in the relationship with his client. Genuineness, which is communicated to and perceived by his/her client, affects success in counseling. Third, counselor's roles in the person-centered approach include that he/she perceives client's experiences within the internal frame of reference of his client and he becomes his client's genuine altered ego. However, counselor's role is not passive and unintentioned. Genuineness in the counselor leads to client's genuineness. Client's genuineness. Client's genuineness includes (1) openness to experiences, (2) trust in his/her organism, and (3) acceptance of himself/ herself. To be that self which one truly is means that he/she comes to accept and to embrace his denied aspects of himself. He/she lives every moment a new life and is open to every aspect of his/her experiences, which means a genuine life. The client comes to know that he/she has lived trying to meet others' expectations and to realize that he/she was not his/her real self. Once experienced in an accepting climate, he/she gradually achieves more unity and integration between the person he/she organismically is and the self he/she perceives himself/herself as being. He/she is away from what he/she is not and comes to trust and to accept what he/she is. Genuineness in process of counseling. Genuineness is found in the relationship between the therapist and client through the process of counseling. When the counselor is genuine and congruent during the session, the client experiences the counseling therapeutically. Counselor's genuineness has effect on the genuineness in process of counseling. As the client experiences unconditional positive regard by the counselor, he/she comes to accepts himself. Therapist's openness and transparency facilitate the client's genuineness. When the relationship is not genuine, it is not easy to use any counseling techniques effectively. Therapeutic relationship is a genuine relationship functioning mutually. As conclusion, genuineness exists in counselor's attitude, characteristics of the client's change, and therapeutic relationship. Counselor's genuineness facilitates client's genuineness, which is the goal of counseling, and therapeutic process. Rogers' phenomenological understanding is based on trust in one's organism and actualizing tendency, and it makes possible for the counselor to accept one's client unconditionally. Genuineness is not the fixed concept, but it is the process.
주제어
#Rogers, Carl R 로저스 인간중심 상담 내담자중심 상담 진실성 일치성 Carl Rogers person-centered counseling client-centered counseling genuineness congruence
학위논문 정보
저자
김미경
학위수여기관
연세대학교 대학원
학위구분
국내석사
학과
교육학과
지도교수
연문희
발행연도
2003
총페이지
v, 95 p.
키워드
Rogers, Carl R 로저스 인간중심 상담 내담자중심 상담 진실성 일치성 Carl Rogers person-centered counseling client-centered counseling genuineness congruence
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