한·중 고전소설의 비교연구 : 중국재자가인소설과 17세기 한글소설을 중심으로 (A) comparative study of Korea classic novel with Chinese classic novel : focusing on Jaejagain novel of China and 17th century Korean novel원문보기
본 논문은 중국소설과 우리소설의 연관성에 대한 연구가 일찍부터 이루어졌음에도 불구하고, 그간의 연구 대상과 결과가 한 쪽으로 치우쳐 있다는 데에 문제를 제기하고 중국才子佳人小說이면서 우리나라에 번역된 〈옥교리〉, 〈호구전〉, 〈평산냉연〉과 한국고전장편소설인 〈구운몽〉, 〈창선감의록〉, 《소현성록》, 〈현씨양웅쌍린기〉를 비교하여 우리소설이 중국소설과 연관성과 그 가운데에서 드러나는 우리소설의 독자성에 대해 살펴보고자 하였다. 우선 재자가인소설과 한국고전소설이 각각 유형성을 띠고 있다는 것에 착안하여 각 작품에서 비교적 비중 있는 모티프를 추출하여 비교하고 표로 제시하였다. 그 결과 재자가인소설과 우리소설에서 비슷하게 나타나는 모티프도 있고, 일부 작품의 경우 매우 유사한 모티프를 가지고 있음도 알 수 있었다. 반면, 우리소설에서만 나타나는 모티프도 있으며, 비슷한 모티프라고 ...
본 논문은 중국소설과 우리소설의 연관성에 대한 연구가 일찍부터 이루어졌음에도 불구하고, 그간의 연구 대상과 결과가 한 쪽으로 치우쳐 있다는 데에 문제를 제기하고 중국才子佳人小說이면서 우리나라에 번역된 〈옥교리〉, 〈호구전〉, 〈평산냉연〉과 한국고전장편소설인 〈구운몽〉, 〈창선감의록〉, 《소현성록》, 〈현씨양웅쌍린기〉를 비교하여 우리소설이 중국소설과 연관성과 그 가운데에서 드러나는 우리소설의 독자성에 대해 살펴보고자 하였다. 우선 재자가인소설과 한국고전소설이 각각 유형성을 띠고 있다는 것에 착안하여 각 작품에서 비교적 비중 있는 모티프를 추출하여 비교하고 표로 제시하였다. 그 결과 재자가인소설과 우리소설에서 비슷하게 나타나는 모티프도 있고, 일부 작품의 경우 매우 유사한 모티프를 가지고 있음도 알 수 있었다. 반면, 우리소설에서만 나타나는 모티프도 있으며, 비슷한 모티프라고 해도 당대 이데올로기에 따라 사건을 바라보는 시각이 다르게 나타나고 있었다. 그리고 재자가인소설에서는 異界가 설정되거나 異人이나 신비한 물건이 등장하는 일이 거의 없거나, 있으되 비중이 적은 반면 우리소설에서는 매우 활발하게 나타나고 있으며, 주로 긍정적 인물들이 위기에 처했을 때 이러한 모티프가 등장하였다. 이것은 재자가인소설에서 일어나는 갈등이 현실에서 충분히 처리할 수 있는 정도의 것이기 때문에 異界가 개입할 필요성을 느끼지 못한 것이라고 여겨진다. 또한 〈서유기〉나 〈봉신전〉같이 본격적으로 귀신이나 요물, 異界를 소재로 한 소설들이 중국에서는 오래전부터 발달되어 있었던 것도 재자가인소설이 이러한 모티프를 다루지 않은 한 요인일 것으로 파악된다. 또한 재자가인소설이 서두에 개인의 존재를 강조한 것과는 달리 우리소설에서는 가문을 강조하고 있으며, 재자가인소설에서는 獨子가 주인공으로 등장하는 반면 우리소설, 특히 18세기로 접어들수록 다수의 형제가 등장하여 작품을 이끌어 가는 것도 두 소설 사이의 차이점으로 나타난다. 이 차이는 결말부에서 재자와 가인이 혼인하여 개인의 행복과 명예만을 서술하는 재자가인소설에 비해서 우리소설의 경우는 한 사람 개인의 영화뿐만 아니라 그의 자녀들이 더욱 가문을 번창시키는 이야기까지 서술하는 데서도 나타난다. 우리소설에서는 자녀들의 후일담을 쓰는 것에서 확장하여 그 자녀들의 이야기를 따로 서술한 연작들도 있어 당시 사회가 가문의 번영과 확대에 큰 관심을 보이고 있음을 보여주고 있다. 그러나 인물들이 애정을 발현하는 모습은 재자가인소설과 우리 소설이 비슷한 양상을 보이고 있었다. 남성인물들의 경우 대체로 애정 추구형과 도덕 추구형의 두 가지 인물형으로 나타나지만 공통적으로 모두 남성 중심적 이데올로기의 비호를 받으며 자신들이 추구하는 바를 마음껏 누리는 당대의 이상적인 남성상임을 알 수 있었다. 그러나 애정 추구형이건 도덕 추구형이건 중국 소설의 남성들보다 우리 소설의 남성들에게서 더 윤리적인 측면이 강조되고 있었다. 게다가 중국소설에서는 한 작품에 한 가지 추구형의 인물만 등장하는 반면, 우리소설에서는 한 작품에서 애정 추구형과 도덕 추구형이 함께 드러나고 있어 이상적인 남성상에 대해 생각하게끔 하고 있다. 여성 인물들의 경우는 중국소설의 여성들의 애정 발현 양상이 남성 인물들과 유사하게 나타나고 있다. 그러나 우리소설의 여성들은 애정을 발할 경우 부정적으로 처리되거나, 아예 악인으로 설정되어 있어 남성들의 경우와 큰 차이를 보인다. 게다가 여성들의 애정 추구나 주장은 남성들의 용인이 있어야만 사회적으로 받아들여질 수 있는 여지가 제공되며, 이들도 종국에는 남성들이 세운 가부장적인 논리와 순종적인 여성상이라는 틀에 갇히게 된다. 이것은 중국소설에서 남·녀 인물이나 우리소설에서 남성 인물들이 애정과 도덕 두 가지를 추구하고 있는 것과는 매우 큰 차이를 보이는 부분이다. 위에서 제시했던 차이점과 유사점을 통해 우리소설의 독자성에 대해서 고찰한 결과, 개인보다 집단을 강조하는 우리소설은 혼인 전의 이야기보다 혼인 후의 이야기에 더 집중하고 있다. 이 때문에 중국소설보다는 우리 소설에서 애정 발현이 부정적으로 나타나는데, 이러한 양상은 18세기로 갈수록 더욱 적극적으로 나타난다. 소설에서 개인보다 가문을 중시하는 이데올로기를 강조하고 가문을 지키는 인물이 아버지이다. 그런데 개인을 강조하는 재자가인소설에서는 아버지가 거의 나타나지 않거나, 나타난다고 해도 그 존재가 미미한 반면, 우리소설에서 아버지의 부재는 곧 집안의 분란과 갈등을 초래하는 것일 정도로 아버지의 존재는 매우 절대적이다. 엄하고 강력한 권력을 가진 아버지가 존재해야 한 가문이 훌륭하게 지속, 번영할 수 있음을 보여주는 것이다. 이상의 논의를 통해 본고에서는 비록 비슷한 모티프와 인물들이 등장하여 일면으로는 유사하게만 보이는 재자가인소설과 한국고전소설이라도 그 이면에 나타나는 사상을 살펴보면 개인보다 가문을 강조하고, 부부 갈등을 통해 가문의 안정과 영화를 추구하는 우리소설만의 독자적인 모습을 발견할 수 있었다. 그러나 본고는 중국소설 중 재자가인소설과 우리 소설 중 장편소설만을 대상으로 연구한데다가 그 중에서도 일부 작품에 한정하였기 때문에 연구 대상의 폭이 매우 좁다는 한계를 가지고 있다. 따라서 이번에 다루지 못했던 중국과 한국의 다른 소설들의 연관성에 대해 지속적인 연구가 진행되어야 한다고 여겨진다.
본 논문은 중국소설과 우리소설의 연관성에 대한 연구가 일찍부터 이루어졌음에도 불구하고, 그간의 연구 대상과 결과가 한 쪽으로 치우쳐 있다는 데에 문제를 제기하고 중국才子佳人小說이면서 우리나라에 번역된 〈옥교리〉, 〈호구전〉, 〈평산냉연〉과 한국고전장편소설인 〈구운몽〉, 〈창선감의록〉, 《소현성록》, 〈현씨양웅쌍린기〉를 비교하여 우리소설이 중국소설과 연관성과 그 가운데에서 드러나는 우리소설의 독자성에 대해 살펴보고자 하였다. 우선 재자가인소설과 한국고전소설이 각각 유형성을 띠고 있다는 것에 착안하여 각 작품에서 비교적 비중 있는 모티프를 추출하여 비교하고 표로 제시하였다. 그 결과 재자가인소설과 우리소설에서 비슷하게 나타나는 모티프도 있고, 일부 작품의 경우 매우 유사한 모티프를 가지고 있음도 알 수 있었다. 반면, 우리소설에서만 나타나는 모티프도 있으며, 비슷한 모티프라고 해도 당대 이데올로기에 따라 사건을 바라보는 시각이 다르게 나타나고 있었다. 그리고 재자가인소설에서는 異界가 설정되거나 異人이나 신비한 물건이 등장하는 일이 거의 없거나, 있으되 비중이 적은 반면 우리소설에서는 매우 활발하게 나타나고 있으며, 주로 긍정적 인물들이 위기에 처했을 때 이러한 모티프가 등장하였다. 이것은 재자가인소설에서 일어나는 갈등이 현실에서 충분히 처리할 수 있는 정도의 것이기 때문에 異界가 개입할 필요성을 느끼지 못한 것이라고 여겨진다. 또한 〈서유기〉나 〈봉신전〉같이 본격적으로 귀신이나 요물, 異界를 소재로 한 소설들이 중국에서는 오래전부터 발달되어 있었던 것도 재자가인소설이 이러한 모티프를 다루지 않은 한 요인일 것으로 파악된다. 또한 재자가인소설이 서두에 개인의 존재를 강조한 것과는 달리 우리소설에서는 가문을 강조하고 있으며, 재자가인소설에서는 獨子가 주인공으로 등장하는 반면 우리소설, 특히 18세기로 접어들수록 다수의 형제가 등장하여 작품을 이끌어 가는 것도 두 소설 사이의 차이점으로 나타난다. 이 차이는 결말부에서 재자와 가인이 혼인하여 개인의 행복과 명예만을 서술하는 재자가인소설에 비해서 우리소설의 경우는 한 사람 개인의 영화뿐만 아니라 그의 자녀들이 더욱 가문을 번창시키는 이야기까지 서술하는 데서도 나타난다. 우리소설에서는 자녀들의 후일담을 쓰는 것에서 확장하여 그 자녀들의 이야기를 따로 서술한 연작들도 있어 당시 사회가 가문의 번영과 확대에 큰 관심을 보이고 있음을 보여주고 있다. 그러나 인물들이 애정을 발현하는 모습은 재자가인소설과 우리 소설이 비슷한 양상을 보이고 있었다. 남성인물들의 경우 대체로 애정 추구형과 도덕 추구형의 두 가지 인물형으로 나타나지만 공통적으로 모두 남성 중심적 이데올로기의 비호를 받으며 자신들이 추구하는 바를 마음껏 누리는 당대의 이상적인 남성상임을 알 수 있었다. 그러나 애정 추구형이건 도덕 추구형이건 중국 소설의 남성들보다 우리 소설의 남성들에게서 더 윤리적인 측면이 강조되고 있었다. 게다가 중국소설에서는 한 작품에 한 가지 추구형의 인물만 등장하는 반면, 우리소설에서는 한 작품에서 애정 추구형과 도덕 추구형이 함께 드러나고 있어 이상적인 남성상에 대해 생각하게끔 하고 있다. 여성 인물들의 경우는 중국소설의 여성들의 애정 발현 양상이 남성 인물들과 유사하게 나타나고 있다. 그러나 우리소설의 여성들은 애정을 발할 경우 부정적으로 처리되거나, 아예 악인으로 설정되어 있어 남성들의 경우와 큰 차이를 보인다. 게다가 여성들의 애정 추구나 주장은 남성들의 용인이 있어야만 사회적으로 받아들여질 수 있는 여지가 제공되며, 이들도 종국에는 남성들이 세운 가부장적인 논리와 순종적인 여성상이라는 틀에 갇히게 된다. 이것은 중국소설에서 남·녀 인물이나 우리소설에서 남성 인물들이 애정과 도덕 두 가지를 추구하고 있는 것과는 매우 큰 차이를 보이는 부분이다. 위에서 제시했던 차이점과 유사점을 통해 우리소설의 독자성에 대해서 고찰한 결과, 개인보다 집단을 강조하는 우리소설은 혼인 전의 이야기보다 혼인 후의 이야기에 더 집중하고 있다. 이 때문에 중국소설보다는 우리 소설에서 애정 발현이 부정적으로 나타나는데, 이러한 양상은 18세기로 갈수록 더욱 적극적으로 나타난다. 소설에서 개인보다 가문을 중시하는 이데올로기를 강조하고 가문을 지키는 인물이 아버지이다. 그런데 개인을 강조하는 재자가인소설에서는 아버지가 거의 나타나지 않거나, 나타난다고 해도 그 존재가 미미한 반면, 우리소설에서 아버지의 부재는 곧 집안의 분란과 갈등을 초래하는 것일 정도로 아버지의 존재는 매우 절대적이다. 엄하고 강력한 권력을 가진 아버지가 존재해야 한 가문이 훌륭하게 지속, 번영할 수 있음을 보여주는 것이다. 이상의 논의를 통해 본고에서는 비록 비슷한 모티프와 인물들이 등장하여 일면으로는 유사하게만 보이는 재자가인소설과 한국고전소설이라도 그 이면에 나타나는 사상을 살펴보면 개인보다 가문을 강조하고, 부부 갈등을 통해 가문의 안정과 영화를 추구하는 우리소설만의 독자적인 모습을 발견할 수 있었다. 그러나 본고는 중국소설 중 재자가인소설과 우리 소설 중 장편소설만을 대상으로 연구한데다가 그 중에서도 일부 작품에 한정하였기 때문에 연구 대상의 폭이 매우 좁다는 한계를 가지고 있다. 따라서 이번에 다루지 못했던 중국과 한국의 다른 소설들의 연관성에 대해 지속적인 연구가 진행되어야 한다고 여겨진다.
Although there has been a lot of research done on a study to find a relationship between Korean and Chinese novel, the objects and results of the research have been criticized to be skewed towards one case. Therefore the purpose of this dissertation is to identify the similarity of Korean and Chines...
Although there has been a lot of research done on a study to find a relationship between Korean and Chinese novel, the objects and results of the research have been criticized to be skewed towards one case. Therefore the purpose of this dissertation is to identify the similarity of Korean and Chinese novel and I would like to study the unique elements of Korean novel by comparing some translated novel with Korean classic ones. , , are examples of originally Chinese Jaejagain novel but translated into Korean and , , , are examples used as Korea classic long-novel. To start with, acknowledging the fact that Chinese Jaejagain novel and Korean novel have their own forms, I have abstracted the motif of each literature and compared then represented the results in the means of diagrams. It has been shown that both Chinese and Korean novel have some similar motif and for some examples, almost identical motif is found. However some motif exists only in Korean classic novel and even for the similar motif, the aspects differ according to its social ideology. Also in Jaejagain novel, extrasensory perception hardly exists and even when the concept is introduced in Jaejagain novel, the concept is insignificant. However extrasensory concept often appears in Korean novel especially when the main characters face difficulties. This is because in Jaejagain novel, conflicts between characters can be solved in realistic world, extrasensory perception does not have to be used. Because Chinese Jaejagain novel did not introduce extrasensory concept in the literature, a separate genre of novel that fully utilize the extrasensory concept such as and has been developed from early days in China. In Jaejagain novel, the introduction focuses on individuals while Korean novel emphasizes the importance of families. Also another difference between the two is that only child often plays a main character in Chinese Jaejagain novel but in Korean novel, especially from the 18th century many siblings appear in the literature and each plays an important role. Such a difference also exists in conclusions. In Chinese Jaejagain, Jaeja and Gain usually get married and the novel mainly describes individual's success and happiness while Korean novel talks not only individual's success but the offspring's success are often described in the conclusion. Some Korean novel even mention the offspring's success as a separate novel. Therefore from the above, it is clear that at that time, family's success and its expansion received a lot of attention. However when it comes to development of main characters' love, both Jaejagain and Korean novel show similar aspects. Male characters can be divided into two types according to the personality within the literature, love seeker and ethic seeker. Irrespective of love or ethic seekers, the common element was that male characters always achieved what they wanted, backed by strong sexism at that time. Male characters in Korean novel showed more emphasis on ethical aspects moreover Korean novel described both love and ethic seekers within the literature. Chinese Jaejagain only talked about one type of seeker in each novel. Thus Korean novel shows what an identical man should be. In Chinese Jaejagain, development of love for female characters is described in a similar way as male characters are described but Korean novel preferred passive love for female characters. For instance if female characters take the initiatives, it was not socially accepted. For women, it was not right to actively seek love nor opinion was socially respected. This shows a big difference compare to male and female characters in Chinese Jaejagain or male characters seeking both love and ethic. Similarities and differences described above, Korean novel puts more emphasis on group rather than individuals and also mainly describes stories after the marriage. This makes love an issue which is rather negatively accepted when it appears in Korean literature, this aspect becomes more apparent in 18th century. Korean novel puts more emphasis on families rather than individuals and the importance of father within a family is described. However in Chinese Jaejagain novel, which emphasizes roles of individuals rather than families, the role of a father within the family is insignificant while in Korean novel, father has a mighty role and power within the family. Its doctrine was that a family can only flourish if the father has a mighty power within the family. From the above, it is clear that even if Korean novel and Chinese Jaejagain novel had similar motif and characters thus might appear as similar, significant differences have been studied. The main difference is due to different ideology such as different emphasis between families and individuals. Korean novel seeks comfort and flourish of family by conflict between a married couples. The limitation of this paper is the limited sample size. The sample used was Jaejagain novel of China and long-novel of Korean novel and only a number of literature was included in the sample. I would like to see consistent study using more broad sample of Chinese and Korean novel to study the relationship between the two.
Although there has been a lot of research done on a study to find a relationship between Korean and Chinese novel, the objects and results of the research have been criticized to be skewed towards one case. Therefore the purpose of this dissertation is to identify the similarity of Korean and Chinese novel and I would like to study the unique elements of Korean novel by comparing some translated novel with Korean classic ones. , , are examples of originally Chinese Jaejagain novel but translated into Korean and , , , are examples used as Korea classic long-novel. To start with, acknowledging the fact that Chinese Jaejagain novel and Korean novel have their own forms, I have abstracted the motif of each literature and compared then represented the results in the means of diagrams. It has been shown that both Chinese and Korean novel have some similar motif and for some examples, almost identical motif is found. However some motif exists only in Korean classic novel and even for the similar motif, the aspects differ according to its social ideology. Also in Jaejagain novel, extrasensory perception hardly exists and even when the concept is introduced in Jaejagain novel, the concept is insignificant. However extrasensory concept often appears in Korean novel especially when the main characters face difficulties. This is because in Jaejagain novel, conflicts between characters can be solved in realistic world, extrasensory perception does not have to be used. Because Chinese Jaejagain novel did not introduce extrasensory concept in the literature, a separate genre of novel that fully utilize the extrasensory concept such as and has been developed from early days in China. In Jaejagain novel, the introduction focuses on individuals while Korean novel emphasizes the importance of families. Also another difference between the two is that only child often plays a main character in Chinese Jaejagain novel but in Korean novel, especially from the 18th century many siblings appear in the literature and each plays an important role. Such a difference also exists in conclusions. In Chinese Jaejagain, Jaeja and Gain usually get married and the novel mainly describes individual's success and happiness while Korean novel talks not only individual's success but the offspring's success are often described in the conclusion. Some Korean novel even mention the offspring's success as a separate novel. Therefore from the above, it is clear that at that time, family's success and its expansion received a lot of attention. However when it comes to development of main characters' love, both Jaejagain and Korean novel show similar aspects. Male characters can be divided into two types according to the personality within the literature, love seeker and ethic seeker. Irrespective of love or ethic seekers, the common element was that male characters always achieved what they wanted, backed by strong sexism at that time. Male characters in Korean novel showed more emphasis on ethical aspects moreover Korean novel described both love and ethic seekers within the literature. Chinese Jaejagain only talked about one type of seeker in each novel. Thus Korean novel shows what an identical man should be. In Chinese Jaejagain, development of love for female characters is described in a similar way as male characters are described but Korean novel preferred passive love for female characters. For instance if female characters take the initiatives, it was not socially accepted. For women, it was not right to actively seek love nor opinion was socially respected. This shows a big difference compare to male and female characters in Chinese Jaejagain or male characters seeking both love and ethic. Similarities and differences described above, Korean novel puts more emphasis on group rather than individuals and also mainly describes stories after the marriage. This makes love an issue which is rather negatively accepted when it appears in Korean literature, this aspect becomes more apparent in 18th century. Korean novel puts more emphasis on families rather than individuals and the importance of father within a family is described. However in Chinese Jaejagain novel, which emphasizes roles of individuals rather than families, the role of a father within the family is insignificant while in Korean novel, father has a mighty role and power within the family. Its doctrine was that a family can only flourish if the father has a mighty power within the family. From the above, it is clear that even if Korean novel and Chinese Jaejagain novel had similar motif and characters thus might appear as similar, significant differences have been studied. The main difference is due to different ideology such as different emphasis between families and individuals. Korean novel seeks comfort and flourish of family by conflict between a married couples. The limitation of this paper is the limited sample size. The sample used was Jaejagain novel of China and long-novel of Korean novel and only a number of literature was included in the sample. I would like to see consistent study using more broad sample of Chinese and Korean novel to study the relationship between the two.
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