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韓國 開化期 基督敎文學의 思想 硏究 國語國文學科 金 成榮 指 導 敎 授 洪 一植 본 硏究는 開化期 基督敎文學에 반영된 基督敎思想의 主題意識을 考察하여 이것이 韓國 開化期文學에 끼친 影響 및 文學史的 意義를 확인하는 것에 目的을 두었다. 이 작업을 위해 필자는 첫째로, 開化期文學의 性向을 一瞥해 보았다. 구체적으로는 開化期의 時代的 背景을 살펴보고 開化期의 主要 思想을 基督敎와의 관계에서 살펴보았다. 주지하는 바와 같이 한 時代의 文化과 藝術 등 創造의 所産은 그 時代의 文化와 思想을 반영한다. 그럴 뿐 아니라 그 時代의 文化와 思...

韓國 開化期 基督敎文學의 思想 硏究 國語國文學科 金 成榮 指 導 敎 授 洪 一植 본 硏究는 開化期 基督敎文學에 반영된 基督敎思想의 主題意識을 考察하여 이것이 韓國 開化期文學에 끼친 影響 및 文學史的 意義를 확인하는 것에 目的을 두었다. 이 작업을 위해 필자는 첫째로, 開化期文學의 性向을 一瞥해 보았다. 구체적으로는 開化期의 時代的 背景을 살펴보고 開化期의 主要 思想을 基督敎와의 관계에서 살펴보았다. 주지하는 바와 같이 한 時代의 文化과 藝術 등 創造의 所産은 그 時代의 文化와 思想을 반영한다. 그럴 뿐 아니라 그 時代의 文化와 思想을 만들어 이끌기도 한다. 그러므로 開化期文學에는 韓國 開化期에 일어난 민족적인 開化意識과 自主獨立 思想이 나타나 있으며 전통적인 봉건 인습과 제도를 비판하면서 서구의 新敎育의 도입과 새로운 결혼관 등 당시의 開化思想이 반영되어 있다. 그뿐 아니라 文學이라는 表現樣式을 빌어서 民衆을 啓蒙하는 등 개화사상의 확산에 기여해 온 것이 사실이다. 특히 구한말 韓國의 開化運動은 西歐의 文化와 制度를 적극 수용하고자 하는 것이었기 때문에 自然히 서구문화 형성에 중심적 역할을 한 基督敎의 影響을 배제할 수가 없는 터이다. 더욱이 年代記的으로도 韓國의 開化期는 이 땅에 基督敎 福音이 傳來된 時期와 맞물려 있다. 물론 基督敎 傳來 時期를 景敎나 가톨릭敎로 보면 개화기보다 1世紀 이상 차이가 나지만 본격적인 基督敎 전래와 그 思想이 - iii - 韓國社會에 영향을 크게 미치기 시작한 시점을 改新敎 傳來 때로 보아서 無理가 없을 것이다. 따라서 필자는 개화기의 思想 一般論을 基督敎와의 관계에서 考察하고자 하였다. 개화기의 시대적 배경을 살펴보고, 개화기의 주요 사상을 기독교와의 관계에서 고찰한 다음, 개화기 문학의 일반적인 성향을 진단하였다. 둘째로, 開化期 文學 중에서 基督敎文學의 可能性을 考察하였다. 이 작업을 위해서 먼저 基督敎文學이란 무엇인가에 대한 原論的인 定義를 내려보았다. 筆者는 여기서 기독교문학의 成立要件으로 素材의 基督性과 主題의 基督性, 그리고 作家의 基督性 등 세 要素를 들어서 진술하였다. 아울러 基督敎文學이 갖는 特質로서 聖書文學과의 관계에서의 特質과 基督敎的인 삶으로서의 文學이라는 두 특질을 들어 설명하였다. 이러한 基督敎文學의 理解 아래 開化期 基督敎文學의 可能性을 診斷해 보았다. 그 가능성을 初期 宣敎師들의 한국관련 저술에서 찾아보고, 한글 聖書飜譯을 통해서, 그리고 讚頌歌 作業을 통해서 찾아보고 開化期의 作品 중 基督敎 主題意識이 강한 作品을 통해서 찾아보았다. 그 결과 필자는 개화기 基督敎文學은 可能하며, 可能할 뿐 아니라 韓國文學의 주요 영역, 또는 장르로서의 基督敎文學은 開化期를 기점으로 出發했으며 한국문학사상 그 어느 시기보다도 이 시기의 한국문학에 영향을 크게 미쳤다는 사실을 확인하게 되었다. 셋째로, 필자는 이러한 전제 아래 개화기 기독교 문학에 나타난 주요 기독교사상을 탐색해 보았다. 이 作業에서는 먼저 基督敎思想의 槪念을 살펴보았는데 그 大綱領이 ‘사랑’이라는 전제 아래 주요 要素를 聖經 전반에 나타나 있는 救贖史的 觀點에서 考察하였다. 이를 토대로 개화기 基督敎文學 作品을 分析한 결과 1) 安國善의 「禽獸會議錄」과 李海朝의 「枯木花」와 白岳春史의 「月下의 自白」을 통해 罪와 人間救援을, 2) 白岳春史의 「多情多恨」을 통해 犧牲과 自我否定을, 3) 李常春의 「朴淵瀑布」를 통해서 절대적 사랑의 실천을, 4) 金弼秀의 「警世鍾」 - iv - 과 李相協의 「再逢春」을 통해서 基督敎 倫理와 啓蒙을, 5) 槃阿의 「夢潮」와 裵緯良夫人의 「高永規傳」과 李相協의 「눈물」을 통해 家庭의 悲劇과 救援을, 6) 裴緯良夫人의 「부부의 모본」과 崔炳憲의 「聖山明鏡」을 통해 基督敎的 삶의 모범과 傳敎의 實踐이라는 주제를 확인하게 되었다. 넷째로, 筆者는 위에서 확인한 主要 基督敎思想을 개별적인 것으로 이해하는 태도를 止揚하고 이것들을 綜合的 ․ 統全的으로 이해하고자 하였다. 하나님께서 예수 그리스도 안에