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본 논문은 수용자들이 수용생활을 하면서 한문 및 명심보감, 예절교육을 통하여 인성을 함양하고, 사회에 출소하여 몸에 배어있는 범죄와 연결된 굽은 마음을일소하고 교양이 완성된 교정교화 된 인간을 만들어 나가는데 주안점을 두었다. 국가에서는 천문적인 예산으로 교도소를 증축하고 교정교화 활동을 벌이고 있으나 범죄는 한층 더 증가일로에 있다. 오늘날 우리사회는 물질만능사상으로 쾌락적이고 퇴폐 문화에 젖어 올바른 가치관이 흔들리고 있다. 머리에서 가슴까지 의식을 바꾸는데 많은 어려움이 있듯이 교정교화란 결코 쉬운 일 많은 아니며 수용생활을 하면서 구금에 대한 수용생활의 축적된 에너지를 교양교육학습과 건강체조등으로 승화시키고 스트레스를 해소시키며 사회에서 ...

본 논문은 수용자들이 수용생활을 하면서 한문 및 명심보감, 예절교육을 통하여 인성을 함양하고, 사회에 출소하여 몸에 배어있는 범죄와 연결된 굽은 마음을일소하고 교양이 완성된 교정교화 된 인간을 만들어 나가는데 주안점을 두었다. 국가에서는 천문적인 예산으로 교도소를 증축하고 교정교화 활동을 벌이고 있으나 범죄는 한층 더 증가일로에 있다. 오늘날 우리사회는 물질만능사상으로 쾌락적이고 퇴폐 문화에 젖어 올바른 가치관이 흔들리고 있다. 머리에서 가슴까지 의식을 바꾸는데 많은 어려움이 있듯이 교정교화란 결코 쉬운 일 많은 아니며 수용생활을 하면서 구금에 대한 수용생활의 축적된 에너지를 교양교육학습과 건강체조등으로 승화시키고 스트레스를 해소시키며 사회에서 스티그마에 의한 낙인을 나도 무엇인가 할 수 있다는 사고의 전환을 시키고 교도소에서 근무하는 교도관은 과거의 단순히 범죄인을 지키는 수동적인 근무에서 이제는 능동적으로 수용자를 가르치고 이끌어서 국민의 한사람으로 돌아올 수 있도록 계속적인 학습을 해야 한다는데 그 목적이 있다. 특히 인성교육방법 중 가장 좋은 것은 한자와 명심보감 예절교육이다. 한자는 뜻글자이기 때문에 글자를 익히면서 생각을 많이 하게 되므로 사고의 폭이 넓어지게 되고 사고의 폭이 넓어짐으로써 자신의 생각을 통합 조정할 수 있고 그렇게 되면 옳고 그름을 판단할 수 있는 분별력이 생겨 결국은 편향된 사고에서 벗어날 수 있다. 즉 기술적 ,지식적 학습도 중요하지만 심성을 순화시켜 인성교육위주로 교정교화 해 나가 재범을 방지하는 것이다. 교도소는 수용자에게 있어서 생활의 장이며 학습의 장이다. 수용자가 수용생활을 하면서 끈임 없는 교양교육학습을 하여 범죄로부터 연결된 꼬리를 끊고 출소 후 정상적인 사회생활을 하고 예의범절을 알고 실행할 수 있도록 하는데 그 주안점이 있다. 일부 교도소에서 실시하고 있는 교양교육프로그램을 앙케이트 조사 분석해본 결과 수용자와 교도관, 교정관계 인사들은 이 제도의 필요성을 매우 긍정적으로 인식하고 있으며, 지속적인유지와 보완을 원해 더욱 발전시켜야 할 것이다. 핵가족화로 인한 결손가정과 부모교육의 결핍을 교도소에서 최후의 교육장소로 인식하고 수용자 한사람, 한사람이 우리의 이웃으로 다가올 수 있도록 많은 관심을 가지고 지역사회와 교정공무원은 부단한 노력을 경주해야 할 것이다.