풍수지리사상(風水地理思想)이 우리의 공간 활동에 영향을 미쳐왔다는 것은 많은 마을의 이름과 지명에 풍수형국명(風水形局名)이 있음을 통해 알 수 있듯이 자연환경이 그 지역의 주민과 독립된 객체적인 공간이 아니라 인간과 땅이 정서적으로 교감하는 동등한 관계에서 이루어져 왔다. 진정한 의미에서 자연과의 조화나 생태계와의 균형은 주어진 환경여건에 대한 적응과 순응에서 이루어진다고 볼 때 새로운 환경과 정립을 위해서는 우리의 생활에서 소외되어 온 사상들의 역사성과 문화적 연속성을 고려하지 않을 수 없다. 오랜 시간 동안 우리 환경관(環境觀)의 주류를 형성해 왔고 한국인의 공간인식체계에 큰 영향을 끼쳐 온 풍수지리사상에 대한 재조명이 이런 점에서 요구되는 것이다. 현재의 환경파괴로 인한 위기상황에서 과거 우리민족의 친자연적 사고 관념이며, 사람과 땅으로 상징되는 자연과의 조화를 위한 실천 논리인 풍수지리사상에서 오늘의 문제를 풀기 위한 지혜와 교훈을 얻기 위함이다. 본 연구는 한국전통공간의 분석을 중심으로 풍수지리사상의 생태학적인 고찰과 작품연구로 나뉜다. 작품연구에는 실내디자인의 대안 제시를 위한 디자인의 기본개념과 계획, 프로그래밍과 이를 디자인의 모형사례에 적용하는 것으로 나누어 연구하였다. 풍수지리사상에서 말하는 주거의 조건과 사례분석을 통해 풍수지리 사상에서의 생태학적 고찰을 통해 다음과 같은 결론이 도출되었다. 첫째, 입지와 평면구성에서는 음양의 원리를 이용한 내외 공간 구분, 생태계와 공존하는 자연관으로 자연생태계의 인공적인 요소를 최대한 배제하고, 기후와 지형을 뿐만 아니라 ...
풍수지리사상(風水地理思想)이 우리의 공간 활동에 영향을 미쳐왔다는 것은 많은 마을의 이름과 지명에 풍수형국명(風水形局名)이 있음을 통해 알 수 있듯이 자연환경이 그 지역의 주민과 독립된 객체적인 공간이 아니라 인간과 땅이 정서적으로 교감하는 동등한 관계에서 이루어져 왔다. 진정한 의미에서 자연과의 조화나 생태계와의 균형은 주어진 환경여건에 대한 적응과 순응에서 이루어진다고 볼 때 새로운 환경과 정립을 위해서는 우리의 생활에서 소외되어 온 사상들의 역사성과 문화적 연속성을 고려하지 않을 수 없다. 오랜 시간 동안 우리 환경관(環境觀)의 주류를 형성해 왔고 한국인의 공간인식체계에 큰 영향을 끼쳐 온 풍수지리사상에 대한 재조명이 이런 점에서 요구되는 것이다. 현재의 환경파괴로 인한 위기상황에서 과거 우리민족의 친자연적 사고 관념이며, 사람과 땅으로 상징되는 자연과의 조화를 위한 실천 논리인 풍수지리사상에서 오늘의 문제를 풀기 위한 지혜와 교훈을 얻기 위함이다. 본 연구는 한국전통공간의 분석을 중심으로 풍수지리사상의 생태학적인 고찰과 작품연구로 나뉜다. 작품연구에는 실내디자인의 대안 제시를 위한 디자인의 기본개념과 계획, 프로그래밍과 이를 디자인의 모형사례에 적용하는 것으로 나누어 연구하였다. 풍수지리사상에서 말하는 주거의 조건과 사례분석을 통해 풍수지리 사상에서의 생태학적 고찰을 통해 다음과 같은 결론이 도출되었다. 첫째, 입지와 평면구성에서는 음양의 원리를 이용한 내외 공간 구분, 생태계와 공존하는 자연관으로 자연생태계의 인공적인 요소를 최대한 배제하고, 기후와 지형을 뿐만 아니라 미기후를 고려한 입지와 주거지를 계획하였다. 둘째, 채광과 통풍, 자연환기에 관한 조건으로 자연광을 최대한 이용하고 바람을 조절하기 위한 고려가 입지에서부터 실내건축 환경까지 미치고 있다. 셋째, 온열환경계획으로 주택을 배산임수와 전저후고의 위치에 앉혀서 남향의 양기를 받고 사신사의 조건으로 국내와 주거지의 온기가 잘 빠져나가지 않게 계획되었다. 넷째, 환경, 심리적 문제에 대한 조건으로 이웃간의 프라이버시나 오폐수 등의 처리문제, 시각적인 문제를 환경, 심리적인 측면에서 고려하였다. 본 연구의 결과 우리 전통 풍수지리사상이 하나의 이론이나, 단순히 자원과 에너지를 절약하는 차원에 그친 것이 아니라 인간생태를 반영하고 기존의 자연질서와의 상호관련을 중시한다는 점에서 이념적이고 생태적인 가치가 있음을 알 수 있었다. 또한 풍수지리사상은 가장 실내건축적이며 동시에 도시계획적, 생태학적 사고에 바탕을 두고 있음을 알 수 있었다. 풍수지리사상은 실제적이며, 환경적이며, 과학적인 생태사상 그 자체로 입지하는 지역의 자연생태 환경과 인공환경이 상보적 조화속에서 공존할 수 있는 공간 계획의 대안으로서의 타당성과 함께 그 적용 가능성을 검토해 보는 것에서 의의를 찾을 수 있다.
풍수지리사상(風水地理思想)이 우리의 공간 활동에 영향을 미쳐왔다는 것은 많은 마을의 이름과 지명에 풍수형국명(風水形局名)이 있음을 통해 알 수 있듯이 자연환경이 그 지역의 주민과 독립된 객체적인 공간이 아니라 인간과 땅이 정서적으로 교감하는 동등한 관계에서 이루어져 왔다. 진정한 의미에서 자연과의 조화나 생태계와의 균형은 주어진 환경여건에 대한 적응과 순응에서 이루어진다고 볼 때 새로운 환경과 정립을 위해서는 우리의 생활에서 소외되어 온 사상들의 역사성과 문화적 연속성을 고려하지 않을 수 없다. 오랜 시간 동안 우리 환경관(環境觀)의 주류를 형성해 왔고 한국인의 공간인식체계에 큰 영향을 끼쳐 온 풍수지리사상에 대한 재조명이 이런 점에서 요구되는 것이다. 현재의 환경파괴로 인한 위기상황에서 과거 우리민족의 친자연적 사고 관념이며, 사람과 땅으로 상징되는 자연과의 조화를 위한 실천 논리인 풍수지리사상에서 오늘의 문제를 풀기 위한 지혜와 교훈을 얻기 위함이다. 본 연구는 한국전통공간의 분석을 중심으로 풍수지리사상의 생태학적인 고찰과 작품연구로 나뉜다. 작품연구에는 실내디자인의 대안 제시를 위한 디자인의 기본개념과 계획, 프로그래밍과 이를 디자인의 모형사례에 적용하는 것으로 나누어 연구하였다. 풍수지리사상에서 말하는 주거의 조건과 사례분석을 통해 풍수지리 사상에서의 생태학적 고찰을 통해 다음과 같은 결론이 도출되었다. 첫째, 입지와 평면구성에서는 음양의 원리를 이용한 내외 공간 구분, 생태계와 공존하는 자연관으로 자연생태계의 인공적인 요소를 최대한 배제하고, 기후와 지형을 뿐만 아니라 미기후를 고려한 입지와 주거지를 계획하였다. 둘째, 채광과 통풍, 자연환기에 관한 조건으로 자연광을 최대한 이용하고 바람을 조절하기 위한 고려가 입지에서부터 실내건축 환경까지 미치고 있다. 셋째, 온열환경계획으로 주택을 배산임수와 전저후고의 위치에 앉혀서 남향의 양기를 받고 사신사의 조건으로 국내와 주거지의 온기가 잘 빠져나가지 않게 계획되었다. 넷째, 환경, 심리적 문제에 대한 조건으로 이웃간의 프라이버시나 오폐수 등의 처리문제, 시각적인 문제를 환경, 심리적인 측면에서 고려하였다. 본 연구의 결과 우리 전통 풍수지리사상이 하나의 이론이나, 단순히 자원과 에너지를 절약하는 차원에 그친 것이 아니라 인간생태를 반영하고 기존의 자연질서와의 상호관련을 중시한다는 점에서 이념적이고 생태적인 가치가 있음을 알 수 있었다. 또한 풍수지리사상은 가장 실내건축적이며 동시에 도시계획적, 생태학적 사고에 바탕을 두고 있음을 알 수 있었다. 풍수지리사상은 실제적이며, 환경적이며, 과학적인 생태사상 그 자체로 입지하는 지역의 자연생태 환경과 인공환경이 상보적 조화속에서 공존할 수 있는 공간 계획의 대안으로서의 타당성과 함께 그 적용 가능성을 검토해 보는 것에서 의의를 찾을 수 있다.
The Architecture is the creation of the residents living there, society and history themselves, In view of the fact that the Thought of Feng-Shui has influenced our activity of space and the name of Feng-Shui aspect has been found in the names of many villages and places, it can be assumed that Natu...
The Architecture is the creation of the residents living there, society and history themselves, In view of the fact that the Thought of Feng-Shui has influenced our activity of space and the name of Feng-Shui aspect has been found in the names of many villages and places, it can be assumed that Nature Environment is not the independent and individual space but the equal one where Human and Earth sympathized emotionally. Considering the fact that the harmony with Nature and the balance with ecosystem in its true sense can be made in the suitability and adjustment to the given environment , we can not help taking into consideration the historical characteristics and cultural continuity of thoughts isolated from our life. In this respect it is required that we should review the Thought of Feng-Shui that formed the main steam of our viewpoint of environment has and influenced the recognition system of space of Koreans for a long time. In the Thought of Feng-Shui the inorganic body, Earth is regarded as not the accumulation of earth, not the economic utility value, but an organic body and an energy which gives life to Earth. People thought that this spirit is life energy and the source of strength which runs human body. Similarly the spirit runs Earth and the stream of the spirit enables everything to grow. It is the Thought of Feng-Shui that finds the characteristics of Earth and observes how Human and Earth can maintain the right relation. 'Mountain-behind-stream front', the condition of a good housing on the basis of Feng-Shui means that a house has a mountain behind, which prevents cold winter wind, has a stream front, has a slow slope forward from behind, and faces southward to let in plenty of light. According to the hypothesis that Human Body is a part of Nature and made with the same system of Nature, the Feng-Shui defines that Earth and Water have 'hole', 'pulse' and 'aspect'. This theory has something in common with the Theory of Blood Vessel of Chinese Medicine which treats Human Body and also indicates the solution to the problems which modem physics, geography, physiology and architecture can not find out. The insistence that the energy from Earth in the special part of the face of the earth give the decisively different influence to Human Body and Living is the ground that supports the science of the Thought of Feng-Shui and also can be a methodology that approaches the solution of the environmental problem of modern city. The logical structure of the Feng-Shui is focused on keeping the power of life and health of Human and Environment by receiving the energy of Earth', namely the stream of the power of life. This is the very Theory of Environment and the Theory of Ecology. The world-wide interest in the policy of energy in 1970's facing two rounds of oil crisis' lied in the decreasing the degree of dependence on oil, and in 1980's, the awareness of the problem of environment increased greatly, the grand trend of which the adoption of the Rio. Declaration in June, 1992 certified. It is ironical that the industrial civilization which has brought material abundance since nineteenth century has resulted in the problem of environment disruption and this disruption forces us to pursue the ideal of 'Sustainable Development'. The purpose of this study is to get 'wisdom and a lesson' in saving today's problem in the critical situation caused by the disruption from the Thought of Feng-Shui - the practical logic for the harmony with Nature, symbolizing Human and Body and representing our nature-oriented concept. This thesis is divided by theory and product studies, including the ecological study based on the Thought of Feng-Shui and the review of the characteristics of the traditional space of Korea. The product study is divided by the basic concept of design for the suggestion of alternative for interior design, and planning, programming and the application of this design to the simulation case. The analysis of the regulations of housing on the Thought of Feng-Shui leads to the following conclusions. 1. On the aspect of location and level composition, interior and exterior space is divided by using the principle of 'Yin' and 'Yang', the artificial elements of nature ecosystem is excluded to the maximum. By the viewpoint of Nature harmonizing with ecosystem location and housing site considering not only climate and ground aspect but also minute weather is planned. 2. The consideration for the maximum utilization of natural light and the accommodation of wind is extended from location to the interior environment of the housing by the regulation on lighting, ventilation and natural draft. 3. It is planned that the sunshine of southern exposure is received due to the location of 'Mountain - behind - stream - front' by the 'warm-energy environment - plan' and the warm energy is not allowed to draw out easily by the 'sasinsa' regulation in the resident place. 4. The problems of the privacy between neighborhood, the sewage treatment and the visual problem are considered in the respect of environment and psychology by the regulation on environmental and physiological problem. In short, many regulations appearing in the Thought of Feng-Shui is based on the physiological and scientific ground.
The Architecture is the creation of the residents living there, society and history themselves, In view of the fact that the Thought of Feng-Shui has influenced our activity of space and the name of Feng-Shui aspect has been found in the names of many villages and places, it can be assumed that Nature Environment is not the independent and individual space but the equal one where Human and Earth sympathized emotionally. Considering the fact that the harmony with Nature and the balance with ecosystem in its true sense can be made in the suitability and adjustment to the given environment , we can not help taking into consideration the historical characteristics and cultural continuity of thoughts isolated from our life. In this respect it is required that we should review the Thought of Feng-Shui that formed the main steam of our viewpoint of environment has and influenced the recognition system of space of Koreans for a long time. In the Thought of Feng-Shui the inorganic body, Earth is regarded as not the accumulation of earth, not the economic utility value, but an organic body and an energy which gives life to Earth. People thought that this spirit is life energy and the source of strength which runs human body. Similarly the spirit runs Earth and the stream of the spirit enables everything to grow. It is the Thought of Feng-Shui that finds the characteristics of Earth and observes how Human and Earth can maintain the right relation. 'Mountain-behind-stream front', the condition of a good housing on the basis of Feng-Shui means that a house has a mountain behind, which prevents cold winter wind, has a stream front, has a slow slope forward from behind, and faces southward to let in plenty of light. According to the hypothesis that Human Body is a part of Nature and made with the same system of Nature, the Feng-Shui defines that Earth and Water have 'hole', 'pulse' and 'aspect'. This theory has something in common with the Theory of Blood Vessel of Chinese Medicine which treats Human Body and also indicates the solution to the problems which modem physics, geography, physiology and architecture can not find out. The insistence that the energy from Earth in the special part of the face of the earth give the decisively different influence to Human Body and Living is the ground that supports the science of the Thought of Feng-Shui and also can be a methodology that approaches the solution of the environmental problem of modern city. The logical structure of the Feng-Shui is focused on keeping the power of life and health of Human and Environment by receiving the energy of Earth', namely the stream of the power of life. This is the very Theory of Environment and the Theory of Ecology. The world-wide interest in the policy of energy in 1970's facing two rounds of oil crisis' lied in the decreasing the degree of dependence on oil, and in 1980's, the awareness of the problem of environment increased greatly, the grand trend of which the adoption of the Rio. Declaration in June, 1992 certified. It is ironical that the industrial civilization which has brought material abundance since nineteenth century has resulted in the problem of environment disruption and this disruption forces us to pursue the ideal of 'Sustainable Development'. The purpose of this study is to get 'wisdom and a lesson' in saving today's problem in the critical situation caused by the disruption from the Thought of Feng-Shui - the practical logic for the harmony with Nature, symbolizing Human and Body and representing our nature-oriented concept. This thesis is divided by theory and product studies, including the ecological study based on the Thought of Feng-Shui and the review of the characteristics of the traditional space of Korea. The product study is divided by the basic concept of design for the suggestion of alternative for interior design, and planning, programming and the application of this design to the simulation case. The analysis of the regulations of housing on the Thought of Feng-Shui leads to the following conclusions. 1. On the aspect of location and level composition, interior and exterior space is divided by using the principle of 'Yin' and 'Yang', the artificial elements of nature ecosystem is excluded to the maximum. By the viewpoint of Nature harmonizing with ecosystem location and housing site considering not only climate and ground aspect but also minute weather is planned. 2. The consideration for the maximum utilization of natural light and the accommodation of wind is extended from location to the interior environment of the housing by the regulation on lighting, ventilation and natural draft. 3. It is planned that the sunshine of southern exposure is received due to the location of 'Mountain - behind - stream - front' by the 'warm-energy environment - plan' and the warm energy is not allowed to draw out easily by the 'sasinsa' regulation in the resident place. 4. The problems of the privacy between neighborhood, the sewage treatment and the visual problem are considered in the respect of environment and psychology by the regulation on environmental and physiological problem. In short, many regulations appearing in the Thought of Feng-Shui is based on the physiological and scientific ground.
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