바울서신에 나타난 직설법은 그리스도인들에게 예수 그리스도 안에 있는 새로운 생활이 곧 하나님의 사역이라는 것을 알게 한다. 예수 그리스도의 죽음으로 인해 그리스도인에게 주어지는 직설법은 죄의 지배로부터의 옛 자아와 옛 생활의 종식과 구원의 선포이며, 미래에 대한 새로운 자아의 삶의 실현은 명령법에 의해 주어지는 그리스도인의 새 생활의 지침이며 행동방식이다. 바울서신에는 칭의 뿐만 아니라 그로 인한 삶을 방향 짓는 행위가 병행되어져 있음을 간과해...
바울서신에 나타난 직설법은 그리스도인들에게 예수 그리스도 안에 있는 새로운 생활이 곧 하나님의 사역이라는 것을 알게 한다. 예수 그리스도의 죽음으로 인해 그리스도인에게 주어지는 직설법은 죄의 지배로부터의 옛 자아와 옛 생활의 종식과 구원의 선포이며, 미래에 대한 새로운 자아의 삶의 실현은 명령법에 의해 주어지는 그리스도인의 새 생활의 지침이며 행동방식이다. 바울서신에는 칭의 뿐만 아니라 그로 인한 삶을 방향 짓는 행위가 병행되어져 있음을 간과해서는 안 된다. 바울서신에 나타난 칭의가 직설법을 의미한다면 행위는 명령법을 의미하는 것이다. 직설법이란 그리스도인은 믿음으로써 의로워졌으며, 더 이상 죄의 지배를 받지 아니하는 칭의적 선언을 의미하고, 명령법이란 칭의적 선언을 받은 그리스도인이 지속적으로 죄와 싸워 이겨야 되는 행위적 선언, 곧 명령을 의미한다. 그리스도인이 예수 그리스도의 죽음과 연합하여 죽음을 경험한다고 하지만, 실제적 그리스도인 자신은 여전히 죄의 지배를 받고 있으며, 그리스도인이 실제로 죽은 것이 아니다. 예수 그리스도의 죄에 대한 대속의 죽음과 그리스도인이 예수 그리스도와 연합하여 죄에 대하여 죽는 것은 동일한 의미의 죽음은 아니다. 그리스도인이 예수 그리스도와 연합한 죽음을 경험했을지라도 실제 상황은 여전히 죄에 노출되어 있으며, 죄의 지배를 받는 환경 속에 놓여 있는 것이다. 그러므로 그리스도인이 예수 그리스도의 죽음과 연합한 이후에 실생활에서 취해야 하는 행동은 죄에 대하여 죽는 삶을 살아야 하는 것이다. 이것은 예수 그리스도의 죽음과 연합한 그리스도인의 의무이며 명령법이다. 또한 그리스도인은 예수 그리스도의 부활과 연합하게 되는데, 예수 그리스도의 부활과 예수 그리스도와 연합한 그리스도인의 부활도 또한 그리스도의 죽음과 그의 죽음에 연합한 그리스도인의 죽음에서와 마찬가지로, 동일한 의미의 부활이라고 볼 수 없다. 예수 그리스도의 죽음과 부활은 실제적 상황이며 결과이지만, 그와 연합한 그리스도인의 죽음과 부활은 실제적 상황과 그 결과가 아니라, 연합한 이후에 그런 삶을 살아야 되는 그리스도인의 의무적 삶 속에서 나타나는 것이다. 예수 그리스도의 죽음과 부활에 연합한 그리스도인들에게 주어진 명령법은 예수 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 받은 자들에게, 칭의 받은 이후에 연속되는 생활에 주어지는 성화(聖化)에 대한 명령이다.
바울서신에 나타난 직설법은 그리스도인들에게 예수 그리스도 안에 있는 새로운 생활이 곧 하나님의 사역이라는 것을 알게 한다. 예수 그리스도의 죽음으로 인해 그리스도인에게 주어지는 직설법은 죄의 지배로부터의 옛 자아와 옛 생활의 종식과 구원의 선포이며, 미래에 대한 새로운 자아의 삶의 실현은 명령법에 의해 주어지는 그리스도인의 새 생활의 지침이며 행동방식이다. 바울서신에는 칭의 뿐만 아니라 그로 인한 삶을 방향 짓는 행위가 병행되어져 있음을 간과해서는 안 된다. 바울서신에 나타난 칭의가 직설법을 의미한다면 행위는 명령법을 의미하는 것이다. 직설법이란 그리스도인은 믿음으로써 의로워졌으며, 더 이상 죄의 지배를 받지 아니하는 칭의적 선언을 의미하고, 명령법이란 칭의적 선언을 받은 그리스도인이 지속적으로 죄와 싸워 이겨야 되는 행위적 선언, 곧 명령을 의미한다. 그리스도인이 예수 그리스도의 죽음과 연합하여 죽음을 경험한다고 하지만, 실제적 그리스도인 자신은 여전히 죄의 지배를 받고 있으며, 그리스도인이 실제로 죽은 것이 아니다. 예수 그리스도의 죄에 대한 대속의 죽음과 그리스도인이 예수 그리스도와 연합하여 죄에 대하여 죽는 것은 동일한 의미의 죽음은 아니다. 그리스도인이 예수 그리스도와 연합한 죽음을 경험했을지라도 실제 상황은 여전히 죄에 노출되어 있으며, 죄의 지배를 받는 환경 속에 놓여 있는 것이다. 그러므로 그리스도인이 예수 그리스도의 죽음과 연합한 이후에 실생활에서 취해야 하는 행동은 죄에 대하여 죽는 삶을 살아야 하는 것이다. 이것은 예수 그리스도의 죽음과 연합한 그리스도인의 의무이며 명령법이다. 또한 그리스도인은 예수 그리스도의 부활과 연합하게 되는데, 예수 그리스도의 부활과 예수 그리스도와 연합한 그리스도인의 부활도 또한 그리스도의 죽음과 그의 죽음에 연합한 그리스도인의 죽음에서와 마찬가지로, 동일한 의미의 부활이라고 볼 수 없다. 예수 그리스도의 죽음과 부활은 실제적 상황이며 결과이지만, 그와 연합한 그리스도인의 죽음과 부활은 실제적 상황과 그 결과가 아니라, 연합한 이후에 그런 삶을 살아야 되는 그리스도인의 의무적 삶 속에서 나타나는 것이다. 예수 그리스도의 죽음과 부활에 연합한 그리스도인들에게 주어진 명령법은 예수 그리스도를 믿음으로써 의롭다 함을 받은 자들에게, 칭의 받은 이후에 연속되는 생활에 주어지는 성화(聖化)에 대한 명령이다.
The indicative in Paul's letter makes believers know that the new life in Christ Jesus is the ministry of God. The indicative given to believers through the death of Christ Jesus is the cessation of old-man and past life, and the declaration of salvation. The realization of new-man's life toward fut...
The indicative in Paul's letter makes believers know that the new life in Christ Jesus is the ministry of God. The indicative given to believers through the death of Christ Jesus is the cessation of old-man and past life, and the declaration of salvation. The realization of new-man's life toward future is the guide and mode of new life given through the imperative. We should not overlook that the justification accompanies the corresponding deeds in Paul's letter. lf the justification in Paul's letter means the indicative, the deeds mean the imperative. The indicative means the justifying declaration that believers become righteous by faith and are no linger under sin. Meanwhile, the imperative means the declaration that believers who have been called righteous should struggle against sin, so called command. Believers experience death by being united with Christ Jesus in his death. In reality, however, believers are still under the control of sin, which means the believers have not been actually dead. The death of Christ Jesus for redemption is not the same as the one of believers through being united with Christ Jesus in his death. Although believers have experienced death by being united with Christ Jesus in his death, they are still exposed to sin and placed in the environment where sin can be master. Therefore, believers should actually live a life that dies to sin since their unification with Christ Jesus in his death. That is the duty and imperative of believers who have been united with Christ Jesus in his death Believers will be also united with Christ Jesus in his resurrection. The resurrection of Christ Jesus is not the same as the one through being united with Christ Jesus in his resurrection, as described above on death. The death and resurrection of Christ Jesus were real situations and their consequences ; however, those of believers are rather expressed in the obligatory life since the unification with Christ Jesus. The imperative given to believers who have been united with Christ Jesus in his death and resurrection is the command of sanctification since justification.
The indicative in Paul's letter makes believers know that the new life in Christ Jesus is the ministry of God. The indicative given to believers through the death of Christ Jesus is the cessation of old-man and past life, and the declaration of salvation. The realization of new-man's life toward future is the guide and mode of new life given through the imperative. We should not overlook that the justification accompanies the corresponding deeds in Paul's letter. lf the justification in Paul's letter means the indicative, the deeds mean the imperative. The indicative means the justifying declaration that believers become righteous by faith and are no linger under sin. Meanwhile, the imperative means the declaration that believers who have been called righteous should struggle against sin, so called command. Believers experience death by being united with Christ Jesus in his death. In reality, however, believers are still under the control of sin, which means the believers have not been actually dead. The death of Christ Jesus for redemption is not the same as the one of believers through being united with Christ Jesus in his death. Although believers have experienced death by being united with Christ Jesus in his death, they are still exposed to sin and placed in the environment where sin can be master. Therefore, believers should actually live a life that dies to sin since their unification with Christ Jesus in his death. That is the duty and imperative of believers who have been united with Christ Jesus in his death Believers will be also united with Christ Jesus in his resurrection. The resurrection of Christ Jesus is not the same as the one through being united with Christ Jesus in his resurrection, as described above on death. The death and resurrection of Christ Jesus were real situations and their consequences ; however, those of believers are rather expressed in the obligatory life since the unification with Christ Jesus. The imperative given to believers who have been united with Christ Jesus in his death and resurrection is the command of sanctification since justification.
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