전통 두식에 관한 수식과 수식품 등은 시대별로 다양한 양적 연구가 이루어 졌지 만, 궁중두식에 관한 연구와 재현은 미비한 실정이다. 특히 모발은 보존 수명이 짧 은 유물이기 때문에 한 시대의 유물로 관리 ‧ 보존하는 데는 제한점이 많다. 따라 서 두식에 관련된 자료를 고증하여 그 시대의 두식 형태를 복원, 재현하는 것은 상 당히 가치 있는 일이라고 생각된다. 이에 본 연구에서는 궁중 여인들의 두식을 중심으로 두식의 형태적 측면과 수식 품에 관하여 고찰하고자 한다. 또한 영왕비 대수유물의 재현작품, 다양한 문헌, 사 진, 실물 ‧ 실측, 재현가들에 의해 제작된 작품들을 비교하고 분석하여 대수를 실제 제작하였다. 그 연구 결론은 다음과 같다. 첫째, 조선시대 여인들의 두식은 가체와 수식품으로 장식되었으며, 머리형태 변화 에는 가체가 가장 큰 영향을 미쳤을 것으로 보여진다. 둘째, 궁중 여인들의 품계 및 의례에 따른 두식을 살펴보면, 왕후ㆍ비ㆍ빈, 내ㆍ 외명부의 의식용에는 대수, 거두미, 어유미를 하였으며, 평상용 두식은 첩지머리, 쪽 머리, 조짐머리를 하였다. 또한 궁중 의례에 따른 두식 제작은 상의원의 다리 장인 인 ...
전통 두식에 관한 수식과 수식품 등은 시대별로 다양한 양적 연구가 이루어 졌지 만, 궁중두식에 관한 연구와 재현은 미비한 실정이다. 특히 모발은 보존 수명이 짧 은 유물이기 때문에 한 시대의 유물로 관리 ‧ 보존하는 데는 제한점이 많다. 따라 서 두식에 관련된 자료를 고증하여 그 시대의 두식 형태를 복원, 재현하는 것은 상 당히 가치 있는 일이라고 생각된다. 이에 본 연구에서는 궁중 여인들의 두식을 중심으로 두식의 형태적 측면과 수식 품에 관하여 고찰하고자 한다. 또한 영왕비 대수유물의 재현작품, 다양한 문헌, 사 진, 실물 ‧ 실측, 재현가들에 의해 제작된 작품들을 비교하고 분석하여 대수를 실제 제작하였다. 그 연구 결론은 다음과 같다. 첫째, 조선시대 여인들의 두식은 가체와 수식품으로 장식되었으며, 머리형태 변화 에는 가체가 가장 큰 영향을 미쳤을 것으로 보여진다. 둘째, 궁중 여인들의 품계 및 의례에 따른 두식을 살펴보면, 왕후ㆍ비ㆍ빈, 내ㆍ 외명부의 의식용에는 대수, 거두미, 어유미를 하였으며, 평상용 두식은 첩지머리, 쪽 머리, 조짐머리를 하였다. 또한 궁중 의례에 따른 두식 제작은 상의원의 다리 장인 인 체관이 제작을 하였고, 궁중의 의복과 두식 ‧ 수식품 일체를 상의원에서 관장한 것으로 보아 궁중의례시 두식을 중요시 여겼음을 알 수 있었다. 셋째, 조선시대 대수의 변천은 태조대에는 고려 공민왕때에 사여되었던 칠휘이봉 관을 그대로 사용하였으며, 태종대부터는 주취칠적관을 사여받아 임진왜란전까지 사용되었다. 왕비의 적관은 인조대 국속화 이후에는 문헌 근거를 찾을 수 없어 그에 관한 명칭 및 형태를 알 수 없었으며, 구룡사봉관은 대한제국의 문헌기록에는 존재하나 실제 사용여부는 알 수 없었다. 대수는 1982년 배정룡이 의왕비 김씨 유 물사진의 관을 대수라 명명하면서부터 그 명칭이 사용되어졌음을 알 수 있었다. 영 왕비의 대수는 가체로 만든 새로운 가체관으로써 대한제국의 문헌기록에 남아있는 구룡사봉관과 가체관의 혼합된 양식으로 보여지기 때문에 가체관으로 명명되고 그 가치가 인정되어야 할 것으로 생각된다. 넷째, 대수의 사진 자료를 비교 ‧ 고찰한 결과, 가체 아계(丫髻)의 곡선 정도, 화 관 또는 족두리와 관테의 금색띠 사용 유 ․ 무, 가체 아계(丫髻)측면의 땋은 소체, 수식품의 종류 등의 차이를 알 수 있었으며, 그 동안 재현되어졌던 대수에 대해서 도 철저한 문헌 고증을 통해 재해석이 이루어져야 한다고 본다. 본 연구에서 재현된 대수는 가체 아계(丫髻)의 유려한 곡선미를 살려 표현하였고, 화관, 족두리, 관테의 금색띠, 가체 아계(丫髻)측면의 땋은 소체는 사용하지 않았다. 또한, 재현된 대수를 통해 입체적 동적미와 장식적 화려함을 관찰할 수 있었다.
전통 두식에 관한 수식과 수식품 등은 시대별로 다양한 양적 연구가 이루어 졌지 만, 궁중두식에 관한 연구와 재현은 미비한 실정이다. 특히 모발은 보존 수명이 짧 은 유물이기 때문에 한 시대의 유물로 관리 ‧ 보존하는 데는 제한점이 많다. 따라 서 두식에 관련된 자료를 고증하여 그 시대의 두식 형태를 복원, 재현하는 것은 상 당히 가치 있는 일이라고 생각된다. 이에 본 연구에서는 궁중 여인들의 두식을 중심으로 두식의 형태적 측면과 수식 품에 관하여 고찰하고자 한다. 또한 영왕비 대수유물의 재현작품, 다양한 문헌, 사 진, 실물 ‧ 실측, 재현가들에 의해 제작된 작품들을 비교하고 분석하여 대수를 실제 제작하였다. 그 연구 결론은 다음과 같다. 첫째, 조선시대 여인들의 두식은 가체와 수식품으로 장식되었으며, 머리형태 변화 에는 가체가 가장 큰 영향을 미쳤을 것으로 보여진다. 둘째, 궁중 여인들의 품계 및 의례에 따른 두식을 살펴보면, 왕후ㆍ비ㆍ빈, 내ㆍ 외명부의 의식용에는 대수, 거두미, 어유미를 하였으며, 평상용 두식은 첩지머리, 쪽 머리, 조짐머리를 하였다. 또한 궁중 의례에 따른 두식 제작은 상의원의 다리 장인 인 체관이 제작을 하였고, 궁중의 의복과 두식 ‧ 수식품 일체를 상의원에서 관장한 것으로 보아 궁중의례시 두식을 중요시 여겼음을 알 수 있었다. 셋째, 조선시대 대수의 변천은 태조대에는 고려 공민왕때에 사여되었던 칠휘이봉 관을 그대로 사용하였으며, 태종대부터는 주취칠적관을 사여받아 임진왜란전까지 사용되었다. 왕비의 적관은 인조대 국속화 이후에는 문헌 근거를 찾을 수 없어 그에 관한 명칭 및 형태를 알 수 없었으며, 구룡사봉관은 대한제국의 문헌기록에는 존재하나 실제 사용여부는 알 수 없었다. 대수는 1982년 배정룡이 의왕비 김씨 유 물사진의 관을 대수라 명명하면서부터 그 명칭이 사용되어졌음을 알 수 있었다. 영 왕비의 대수는 가체로 만든 새로운 가체관으로써 대한제국의 문헌기록에 남아있는 구룡사봉관과 가체관의 혼합된 양식으로 보여지기 때문에 가체관으로 명명되고 그 가치가 인정되어야 할 것으로 생각된다. 넷째, 대수의 사진 자료를 비교 ‧ 고찰한 결과, 가체 아계(丫髻)의 곡선 정도, 화 관 또는 족두리와 관테의 금색띠 사용 유 ․ 무, 가체 아계(丫髻)측면의 땋은 소체, 수식품의 종류 등의 차이를 알 수 있었으며, 그 동안 재현되어졌던 대수에 대해서 도 철저한 문헌 고증을 통해 재해석이 이루어져야 한다고 본다. 본 연구에서 재현된 대수는 가체 아계(丫髻)의 유려한 곡선미를 살려 표현하였고, 화관, 족두리, 관테의 금색띠, 가체 아계(丫髻)측면의 땋은 소체는 사용하지 않았다. 또한, 재현된 대수를 통해 입체적 동적미와 장식적 화려함을 관찰할 수 있었다.
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