사복음서에 모두 기록된 “오병이어 기적 사건”(마 14:13-21; 막 6:30-44; 눅 9:10-17; 요 6:1-15 )은 문학적이고 신학적으로 중요한 의미를 지닌 메시야적 연회, 곧 하나님 나라 잔치의 그림언어이다. 본 연구는 “오병이어 기적 사건”이 마태복음의 중심주제인 하나님의 나라와 예수님의 사역에 어떻게 연관되어 있는지를 규명하는데 있다. 이를 위하여 문학적인 구조를 가지고 기록된 마태복음 전체의 구조 아래 중심을 이루는 하나님의 나라 주제를 확인하고, 더 나아가서 본문의 인접문맥과 본문 자체를 문학적인 구조로 분석한다. 마태복음 전체의 ...
사복음서에 모두 기록된 “오병이어 기적 사건”(마 14:13-21; 막 6:30-44; 눅 9:10-17; 요 6:1-15 )은 문학적이고 신학적으로 중요한 의미를 지닌 메시야적 연회, 곧 하나님 나라 잔치의 그림언어이다. 본 연구는 “오병이어 기적 사건”이 마태복음의 중심주제인 하나님의 나라와 예수님의 사역에 어떻게 연관되어 있는지를 규명하는데 있다. 이를 위하여 문학적인 구조를 가지고 기록된 마태복음 전체의 구조 아래 중심을 이루는 하나님의 나라 주제를 확인하고, 더 나아가서 본문의 인접문맥과 본문 자체를 문학적인 구조로 분석한다. 마태복음 전체의 구조분석은 마태복음이 하나님 나라의 중심성을 보여주는 지를 확인한다. 베이컨(B. W. Bacon)의 오경구조설과 킹스베리(J. D. Kingsbury)의 기독론적 구조를 의식하면서 보다 섬세한 콤브링크(H. J. B. Combrink)의 교차대칭 구조를 활용할 것이다. 그리하여 전체 구조분석을 통하여 마태복음의 중심주제가 하나님의 나라임을 설명하고 전체의 구조 속에 본문이 차지하는 위치와 역할을 설명한다. 또한 전체구조에서 본문이 차지하는 문학적인 기능과 마태의 의도를 탐구한다. 그리하여 배척이라는 주제 아래 예수님의 죽음의 어두운 그림자가 다가오는 가운데, 예수님은 자신의 죽음을 인식하고 자기 죽음이 가지고 있는 의미를 “오병이어 기적 사건”을 통하여 드러내고 있음을 확인할 것이다. 14장 안에서 인접문맥을 통한 구조분석은 본문이 차지하는 위치와 역할을 규명할 것이다. 그리하여 앞뒤의 이야기와 본문의 연결고리가 무엇인지 관찰한다. 마태복음의 “오병이어 기적 사건”은 세례요한의 죽음과 물위를 걸으신 사건 사이에 위치하여, 세례요한을 통한 메시야의 죽음 예고와 메시야의 죽음을 통해 완성되는 구원과 하나님 나라에 관하여 살펴본다. 본문의 구조분석은 하나님 나라 도래를 예수님이 어떻게 가르치는지를 신학적으로 규명한다. 여기에 언어학적 접근과 구약성경에 등장하는 만나와 메추라기 사건과 보리떡 20개로 백 명을 먹인 엘리사 사건 그리고 신약성경의 최후의 만찬 사건과 예수님의 죽음과의 연관성을 규명한다. 그리하여 “오병이어 기적 사건”이 문학적 구조분석과 신학적인 접근을 통해 하나님 나라의 도래에 관한 묘사임을 분명히 하고자 한다. 그리하여 “오병이어 기적 사건”이 단순한 기적이 아니라 예수 그리스도의 사명과 운명에 대한 설명과 암시로서, 구약성경의 만나와 메추라기 사건의 연속으로서, 그리고 다가오는 그의 죽음의 의미를 암시하는 예표로서 하나님 나라를 나타내는 교훈임을 밝힌다. 여기에 하나님 나라라는 주제를 중심으로 한 신학적 접근과 기독론적 접근을 함께 시도한다. 신학적으로 “오병이어 기적 사건”은 마태복음의 중심주제 아래 해석되어진 하나님 나라 잔치의 그림언어이며, 하나님 나라의 개념과 속성을 드러내는 사건으로 이해된다. 그러므로 본 연구는 마태복음 안에서 오병이어 기적 사건이 차지하고 있는 전략적인 중요성과 하나님 나라의 의미뿐만 아니라, 기독론과 제자도, 교회의 의미를 문학적 구조 분석이라는 방법을 통하여 신학적 의미를 살피는데 그 의미가 있다. 또한, 사복음서 각각의 본문을 비교하여 “오병이어 기적 사건” 연구에 대한 보다 깊은 의미를 찾게 될 것이다.
사복음서에 모두 기록된 “오병이어 기적 사건”(마 14:13-21; 막 6:30-44; 눅 9:10-17; 요 6:1-15 )은 문학적이고 신학적으로 중요한 의미를 지닌 메시야적 연회, 곧 하나님 나라 잔치의 그림언어이다. 본 연구는 “오병이어 기적 사건”이 마태복음의 중심주제인 하나님의 나라와 예수님의 사역에 어떻게 연관되어 있는지를 규명하는데 있다. 이를 위하여 문학적인 구조를 가지고 기록된 마태복음 전체의 구조 아래 중심을 이루는 하나님의 나라 주제를 확인하고, 더 나아가서 본문의 인접문맥과 본문 자체를 문학적인 구조로 분석한다. 마태복음 전체의 구조분석은 마태복음이 하나님 나라의 중심성을 보여주는 지를 확인한다. 베이컨(B. W. Bacon)의 오경구조설과 킹스베리(J. D. Kingsbury)의 기독론적 구조를 의식하면서 보다 섬세한 콤브링크(H. J. B. Combrink)의 교차대칭 구조를 활용할 것이다. 그리하여 전체 구조분석을 통하여 마태복음의 중심주제가 하나님의 나라임을 설명하고 전체의 구조 속에 본문이 차지하는 위치와 역할을 설명한다. 또한 전체구조에서 본문이 차지하는 문학적인 기능과 마태의 의도를 탐구한다. 그리하여 배척이라는 주제 아래 예수님의 죽음의 어두운 그림자가 다가오는 가운데, 예수님은 자신의 죽음을 인식하고 자기 죽음이 가지고 있는 의미를 “오병이어 기적 사건”을 통하여 드러내고 있음을 확인할 것이다. 14장 안에서 인접문맥을 통한 구조분석은 본문이 차지하는 위치와 역할을 규명할 것이다. 그리하여 앞뒤의 이야기와 본문의 연결고리가 무엇인지 관찰한다. 마태복음의 “오병이어 기적 사건”은 세례요한의 죽음과 물위를 걸으신 사건 사이에 위치하여, 세례요한을 통한 메시야의 죽음 예고와 메시야의 죽음을 통해 완성되는 구원과 하나님 나라에 관하여 살펴본다. 본문의 구조분석은 하나님 나라 도래를 예수님이 어떻게 가르치는지를 신학적으로 규명한다. 여기에 언어학적 접근과 구약성경에 등장하는 만나와 메추라기 사건과 보리떡 20개로 백 명을 먹인 엘리사 사건 그리고 신약성경의 최후의 만찬 사건과 예수님의 죽음과의 연관성을 규명한다. 그리하여 “오병이어 기적 사건”이 문학적 구조분석과 신학적인 접근을 통해 하나님 나라의 도래에 관한 묘사임을 분명히 하고자 한다. 그리하여 “오병이어 기적 사건”이 단순한 기적이 아니라 예수 그리스도의 사명과 운명에 대한 설명과 암시로서, 구약성경의 만나와 메추라기 사건의 연속으로서, 그리고 다가오는 그의 죽음의 의미를 암시하는 예표로서 하나님 나라를 나타내는 교훈임을 밝힌다. 여기에 하나님 나라라는 주제를 중심으로 한 신학적 접근과 기독론적 접근을 함께 시도한다. 신학적으로 “오병이어 기적 사건”은 마태복음의 중심주제 아래 해석되어진 하나님 나라 잔치의 그림언어이며, 하나님 나라의 개념과 속성을 드러내는 사건으로 이해된다. 그러므로 본 연구는 마태복음 안에서 오병이어 기적 사건이 차지하고 있는 전략적인 중요성과 하나님 나라의 의미뿐만 아니라, 기독론과 제자도, 교회의 의미를 문학적 구조 분석이라는 방법을 통하여 신학적 의미를 살피는데 그 의미가 있다. 또한, 사복음서 각각의 본문을 비교하여 “오병이어 기적 사건” 연구에 대한 보다 깊은 의미를 찾게 될 것이다.
"The miracle of the Multiplication"(Matthew 14:13-21, Mark 6:30-44, Luke 9:10-17, John 6:1-15) recorded in four Gospels is a pictogram of a messiamic feast with a significant meaning literarily and theologically, that is, a party of the Kingdom of God. This study aims to investigate how “the miracle...
"The miracle of the Multiplication"(Matthew 14:13-21, Mark 6:30-44, Luke 9:10-17, John 6:1-15) recorded in four Gospels is a pictogram of a messiamic feast with a significant meaning literarily and theologically, that is, a party of the Kingdom of God. This study aims to investigate how “the miracle of the Multiplication” is associated with the Kingdom of God and the ministry of Jesus Christ. In order to achieve this research purpose, the subject of the Kingdom of God, which is the main source of the Gospel of St. Matthew recorded with a literary structure as a whole is identified and relation with the front and rear contexts in the text and the body of writing are analyzed literarily. The whole structural analysis of the Gospel of St. Matthew is to identify whether it shows centrality of the Kingdom of God. This study uses Chiasm 2 of H. J. B. Combrink more delicate than The Pentateuchal Theory of B. W. Bacon and christological structure of J. D. Kingsbury so as to explain that the central subject of the Gospel of St. Matthew is the Kingdom of God and which role the text plays in the whole structure. And literary function and intention of the text in such overall structure of Matthew are examined in order to identify that Jesus Christ recognizes his death while dark shadow of his death proposed in the subject, “exclusion” comes closer to him and he displays the meaning of his death through the miracle of the Multiplication. In chapter 14, structural analysis through an adjacent context investigates impact and role of the text so as to observe the connection of the front and back stories with the text. “The miracle of the Multiplication” of the Gospel of St. Matthew happened between the death of John the Baptist and the event that Jesus walked through the water gives a notice of the death of the messiah, Jesus Christ through John the Baptist and lets us know about salvation completed by messiah's death and the Kingdom of God. Structural analysis of the text theologically investigates how Jesus Christ teaches the advent of the Kingdom of God. In addition, it investigates the relation of the Manna and Quails in the Old Testament, Elisah's story that rescued one hundred people with 20 barley rice cakes and the Last Supper of the New Testament with the death of Jesus Christ by approaching them philologically to make clear that “the miracle of the Multiplication” is to describe the advent of Kingdom of God through literary structural analysis and theological approach. This consideration shows that “the miracle of the Multiplication” is a lesson meaning the Kingdom of God as explanation and allusion regarding mission and fate of Jesus Christ, as a succession of Manna and quails in the Old Testament and as a sign to suggest his death, not a simple miracle. Also, this study uses theological approach and christological approach centered on the subject, “the Kingdom of God” together. Theologically, “the miracle of the Multiplication” is a pictogram of the party in the Kingdom of God interpreted by the central subject of the Gospel of St. Matthew and it is recognized to be an event exposing the concept and property of the Kingdom of God. Therefore, this study has a significance to examine not only strategical importance of the miracle of the Multiplication in the Gospel of St. Matthew and the meaning of the Kingdom of God, but its theological meaning through a literary structural analysis of the meanings of christology, discipleship and ecclesiology. In addition, by comparing each text of four Gospels, this article studies on 'the miracle of the Multiplication' in more depth.
"The miracle of the Multiplication"(Matthew 14:13-21, Mark 6:30-44, Luke 9:10-17, John 6:1-15) recorded in four Gospels is a pictogram of a messiamic feast with a significant meaning literarily and theologically, that is, a party of the Kingdom of God. This study aims to investigate how “the miracle of the Multiplication” is associated with the Kingdom of God and the ministry of Jesus Christ. In order to achieve this research purpose, the subject of the Kingdom of God, which is the main source of the Gospel of St. Matthew recorded with a literary structure as a whole is identified and relation with the front and rear contexts in the text and the body of writing are analyzed literarily. The whole structural analysis of the Gospel of St. Matthew is to identify whether it shows centrality of the Kingdom of God. This study uses Chiasm 2 of H. J. B. Combrink more delicate than The Pentateuchal Theory of B. W. Bacon and christological structure of J. D. Kingsbury so as to explain that the central subject of the Gospel of St. Matthew is the Kingdom of God and which role the text plays in the whole structure. And literary function and intention of the text in such overall structure of Matthew are examined in order to identify that Jesus Christ recognizes his death while dark shadow of his death proposed in the subject, “exclusion” comes closer to him and he displays the meaning of his death through the miracle of the Multiplication. In chapter 14, structural analysis through an adjacent context investigates impact and role of the text so as to observe the connection of the front and back stories with the text. “The miracle of the Multiplication” of the Gospel of St. Matthew happened between the death of John the Baptist and the event that Jesus walked through the water gives a notice of the death of the messiah, Jesus Christ through John the Baptist and lets us know about salvation completed by messiah's death and the Kingdom of God. Structural analysis of the text theologically investigates how Jesus Christ teaches the advent of the Kingdom of God. In addition, it investigates the relation of the Manna and Quails in the Old Testament, Elisah's story that rescued one hundred people with 20 barley rice cakes and the Last Supper of the New Testament with the death of Jesus Christ by approaching them philologically to make clear that “the miracle of the Multiplication” is to describe the advent of Kingdom of God through literary structural analysis and theological approach. This consideration shows that “the miracle of the Multiplication” is a lesson meaning the Kingdom of God as explanation and allusion regarding mission and fate of Jesus Christ, as a succession of Manna and quails in the Old Testament and as a sign to suggest his death, not a simple miracle. Also, this study uses theological approach and christological approach centered on the subject, “the Kingdom of God” together. Theologically, “the miracle of the Multiplication” is a pictogram of the party in the Kingdom of God interpreted by the central subject of the Gospel of St. Matthew and it is recognized to be an event exposing the concept and property of the Kingdom of God. Therefore, this study has a significance to examine not only strategical importance of the miracle of the Multiplication in the Gospel of St. Matthew and the meaning of the Kingdom of God, but its theological meaning through a literary structural analysis of the meanings of christology, discipleship and ecclesiology. In addition, by comparing each text of four Gospels, this article studies on 'the miracle of the Multiplication' in more depth.
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