본 연구의 목표는 조선시대의 회화와 고서를 통해 당시의 중요한 생활공간의 하나인 누정에서의 삶의 행태를 조사하고 이를 죽서루와 경포대에 대응시켜 해당 사례가 가지는 구조적 특징과 함께 누정이라는 공간이 가지는 본질적 의미를 이해하는 것이다. 이러한 목표를 위해 한국 전통건축과 당시의 생활 분석을 이용하여 얻은 결과는 다음과 같다.
1) 죽서루 내부 5칸에서 양측 한칸이 증축되었다는 것이 정설로 되어 있다. 하지만 본 연구를 진행한 결과 증축이 아닌 공간의 의미 부여를 위한 형태로 해석되었으며 그 내용은 다음과 같다. 첫째, 양측 출입부의 기둥의 수와 배치의 차이는 신분차이에 따라 공간을 구성하기 위한 것임을 회화분석을 통하여 알 수 있었고 그 예로 기둥의 수가 3개인 북측의 공간은 우물천정이 있는 것으로 보아 상석 인 것으로 판단되며 이는 해당공간에 안정감과 접근성부여하기 위해 만든 것으로 생각된다. 둘째, 공포부의 양식이 익공양식과 주심포양식으로만 구별되는 것이 아니라 보다 세밀하게 형태적 특징을 관찰하면 각각의 방향과 위치에 따라 신분적 위계가 가장 높은 상석, 그다음의 좌·우 공간, 상석에 가까운 출입 공간 과 반대쪽 출입 공간 그리고 모서리 부분의 공간으로 구분되었다. 이는 내부 공간의 의미를 보다 세부적으로 나누어 강조하기 위한 것으로 판단된다. 내부의 다섯 칸은 주심포 양식인 2출목으로 되어있이 1출목인 양 끝 칸에 비해 보다 안공간이라는 의미적 성격을 장식적 요소를 통해 높이려는 구조로 보여 진다. 셋째, 김홍도와 정선의 죽서루 회화에서 우물천정의 상석공간이 보다 확실하게 벽의 형태를 지닌 안의 안 공간으로 그려졌음이 확인되었다. 또한 그림의 해당부분인 우물천정의 보 방향의 부재에서 균일한 간격의 홈을 발견하였으며 이것은 상석을 보다 안의 공간으로 사용하기 위한 장치의 흔적으로 추정된다. 넷째, 누정 또는 소규모의 정자까지도 대부분 조망을 위한 사방향성을 확보하기 위하여 팔작지붕을 사용한다. 그럼으로 과거 당시 삼척의 가장 큰 누정인 객사 진주관의 소속 누정인 죽서루에가 내부 5칸이 있었을 때 맞배지붕으로 만들었다는 설은 그 가능성이 매우 적다고 하겠다. 다섯째, 배치상 5칸만 존재할 경우 죽서루는 암석들 사이에 섬(島)처럼 존재하게 된다. 이와 같은 형태는 길에서부터 이어진 암석을 통한 출입이 불가하며 주변 암석의 분포 때문에 출입을 위한 장치를 설치하기위한 공간의 확보가 어렵다. 출입 장치가 설치 될 수 있다 하더라도 자연적 암석을 주초로 하여 누정을 지으려 한 죽서루의 조영관에 타당하지 못한 배치 및 형태이다. 마지막으로 당시 회화의 연회 모습에서 사용자의 신분에 따라 차지할 수 있는 공간이 구별되었고 행위별 위계에 따른 연회공간 구성방향이 존재하면서 공간에 단계적인 내외성의 차이를 두어 겹겹의 공간을 사람들이 점유했던 것으로 분석되었다. 또한 상석에서 가장 먼 남측 부분 암석들 사이에 추가적인 공간 확보를 위해 지어진 석조 ...
본 연구의 목표는 조선시대의 회화와 고서를 통해 당시의 중요한 생활공간의 하나인 누정에서의 삶의 행태를 조사하고 이를 죽서루와 경포대에 대응시켜 해당 사례가 가지는 구조적 특징과 함께 누정이라는 공간이 가지는 본질적 의미를 이해하는 것이다. 이러한 목표를 위해 한국 전통건축과 당시의 생활 분석을 이용하여 얻은 결과는 다음과 같다.
1) 죽서루 내부 5칸에서 양측 한칸이 증축되었다는 것이 정설로 되어 있다. 하지만 본 연구를 진행한 결과 증축이 아닌 공간의 의미 부여를 위한 형태로 해석되었으며 그 내용은 다음과 같다. 첫째, 양측 출입부의 기둥의 수와 배치의 차이는 신분차이에 따라 공간을 구성하기 위한 것임을 회화분석을 통하여 알 수 있었고 그 예로 기둥의 수가 3개인 북측의 공간은 우물천정이 있는 것으로 보아 상석 인 것으로 판단되며 이는 해당공간에 안정감과 접근성부여하기 위해 만든 것으로 생각된다. 둘째, 공포부의 양식이 익공양식과 주심포양식으로만 구별되는 것이 아니라 보다 세밀하게 형태적 특징을 관찰하면 각각의 방향과 위치에 따라 신분적 위계가 가장 높은 상석, 그다음의 좌·우 공간, 상석에 가까운 출입 공간 과 반대쪽 출입 공간 그리고 모서리 부분의 공간으로 구분되었다. 이는 내부 공간의 의미를 보다 세부적으로 나누어 강조하기 위한 것으로 판단된다. 내부의 다섯 칸은 주심포 양식인 2출목으로 되어있이 1출목인 양 끝 칸에 비해 보다 안공간이라는 의미적 성격을 장식적 요소를 통해 높이려는 구조로 보여 진다. 셋째, 김홍도와 정선의 죽서루 회화에서 우물천정의 상석공간이 보다 확실하게 벽의 형태를 지닌 안의 안 공간으로 그려졌음이 확인되었다. 또한 그림의 해당부분인 우물천정의 보 방향의 부재에서 균일한 간격의 홈을 발견하였으며 이것은 상석을 보다 안의 공간으로 사용하기 위한 장치의 흔적으로 추정된다. 넷째, 누정 또는 소규모의 정자까지도 대부분 조망을 위한 사방향성을 확보하기 위하여 팔작지붕을 사용한다. 그럼으로 과거 당시 삼척의 가장 큰 누정인 객사 진주관의 소속 누정인 죽서루에가 내부 5칸이 있었을 때 맞배지붕으로 만들었다는 설은 그 가능성이 매우 적다고 하겠다. 다섯째, 배치상 5칸만 존재할 경우 죽서루는 암석들 사이에 섬(島)처럼 존재하게 된다. 이와 같은 형태는 길에서부터 이어진 암석을 통한 출입이 불가하며 주변 암석의 분포 때문에 출입을 위한 장치를 설치하기위한 공간의 확보가 어렵다. 출입 장치가 설치 될 수 있다 하더라도 자연적 암석을 주초로 하여 누정을 지으려 한 죽서루의 조영관에 타당하지 못한 배치 및 형태이다. 마지막으로 당시 회화의 연회 모습에서 사용자의 신분에 따라 차지할 수 있는 공간이 구별되었고 행위별 위계에 따른 연회공간 구성방향이 존재하면서 공간에 단계적인 내외성의 차이를 두어 겹겹의 공간을 사람들이 점유했던 것으로 분석되었다. 또한 상석에서 가장 먼 남측 부분 암석들 사이에 추가적인 공간 확보를 위해 지어진 석조 기단은 악공 또는 연회의 보조 공간으로 사용되었을 것으로 판단된다.
2) 경포대
첫째, 독특한 수직적 레벨 차이를 나타낸 구조의 목적은 경포호를 바라보는 조망권을 중시한 공간을 만들기 위함으로 해석된다. 이러한 형태는 다른 누정과 다르게 소규모 또는 개별적 차경을 위한 공간을 따로 만든 것으로 해당 누정 공간에서 이루어지는 행위를 차경과 연회로 구분하여 공간을 구성한 것으로 판단된다. 둘째, 연회를 위한 공간을 형성하기 위해 바닥 마루와 난간의 유무에 차이를 두어 여러 종류의 안과 밖의 성격을 지닌 공간을 단계적으로 형성하였으며 정방형 공간에서 출입부에 의미 차이를 두기 위해 장식적 차이를 둔 것으로 해석된다. 죽서루와 경포대를 연구한 결과, 누정은 주 행위인 연회의 종류와 구성원에 따라 적합한 공간과 형태로 만들어 졌음을 알 수 있었다. 누정의 공간은 안과 밖으로 양분되는 것이 아니라 여러 종류의 공간이 단계적으로 조합되어 있으며 그 구성 원리는 당시 행위와 사용자의 위계에 있으며 누정 공간의 사용은 각 연회의 목적에 적응할 수 있도록 가변성을 지닌다. 따라서 누정 건축을 연구하는 데 있어 이제까지의 주된 방법이었던 물질로서의 형태적인 측면에 대한 연구를 넘어, 각 누정에서의 사용자에 의한 행위와 시대적 삶의 행태를 살펴보고 해석한다면 각 누정건축의 본질을 바르게 이해할 수 있을 것이다.
본 연구의 목표는 조선시대의 회화와 고서를 통해 당시의 중요한 생활공간의 하나인 누정에서의 삶의 행태를 조사하고 이를 죽서루와 경포대에 대응시켜 해당 사례가 가지는 구조적 특징과 함께 누정이라는 공간이 가지는 본질적 의미를 이해하는 것이다. 이러한 목표를 위해 한국 전통건축과 당시의 생활 분석을 이용하여 얻은 결과는 다음과 같다.
1) 죽서루 내부 5칸에서 양측 한칸이 증축되었다는 것이 정설로 되어 있다. 하지만 본 연구를 진행한 결과 증축이 아닌 공간의 의미 부여를 위한 형태로 해석되었으며 그 내용은 다음과 같다. 첫째, 양측 출입부의 기둥의 수와 배치의 차이는 신분차이에 따라 공간을 구성하기 위한 것임을 회화분석을 통하여 알 수 있었고 그 예로 기둥의 수가 3개인 북측의 공간은 우물천정이 있는 것으로 보아 상석 인 것으로 판단되며 이는 해당공간에 안정감과 접근성부여하기 위해 만든 것으로 생각된다. 둘째, 공포부의 양식이 익공양식과 주심포양식으로만 구별되는 것이 아니라 보다 세밀하게 형태적 특징을 관찰하면 각각의 방향과 위치에 따라 신분적 위계가 가장 높은 상석, 그다음의 좌·우 공간, 상석에 가까운 출입 공간 과 반대쪽 출입 공간 그리고 모서리 부분의 공간으로 구분되었다. 이는 내부 공간의 의미를 보다 세부적으로 나누어 강조하기 위한 것으로 판단된다. 내부의 다섯 칸은 주심포 양식인 2출목으로 되어있이 1출목인 양 끝 칸에 비해 보다 안공간이라는 의미적 성격을 장식적 요소를 통해 높이려는 구조로 보여 진다. 셋째, 김홍도와 정선의 죽서루 회화에서 우물천정의 상석공간이 보다 확실하게 벽의 형태를 지닌 안의 안 공간으로 그려졌음이 확인되었다. 또한 그림의 해당부분인 우물천정의 보 방향의 부재에서 균일한 간격의 홈을 발견하였으며 이것은 상석을 보다 안의 공간으로 사용하기 위한 장치의 흔적으로 추정된다. 넷째, 누정 또는 소규모의 정자까지도 대부분 조망을 위한 사방향성을 확보하기 위하여 팔작지붕을 사용한다. 그럼으로 과거 당시 삼척의 가장 큰 누정인 객사 진주관의 소속 누정인 죽서루에가 내부 5칸이 있었을 때 맞배지붕으로 만들었다는 설은 그 가능성이 매우 적다고 하겠다. 다섯째, 배치상 5칸만 존재할 경우 죽서루는 암석들 사이에 섬(島)처럼 존재하게 된다. 이와 같은 형태는 길에서부터 이어진 암석을 통한 출입이 불가하며 주변 암석의 분포 때문에 출입을 위한 장치를 설치하기위한 공간의 확보가 어렵다. 출입 장치가 설치 될 수 있다 하더라도 자연적 암석을 주초로 하여 누정을 지으려 한 죽서루의 조영관에 타당하지 못한 배치 및 형태이다. 마지막으로 당시 회화의 연회 모습에서 사용자의 신분에 따라 차지할 수 있는 공간이 구별되었고 행위별 위계에 따른 연회공간 구성방향이 존재하면서 공간에 단계적인 내외성의 차이를 두어 겹겹의 공간을 사람들이 점유했던 것으로 분석되었다. 또한 상석에서 가장 먼 남측 부분 암석들 사이에 추가적인 공간 확보를 위해 지어진 석조 기단은 악공 또는 연회의 보조 공간으로 사용되었을 것으로 판단된다.
2) 경포대
첫째, 독특한 수직적 레벨 차이를 나타낸 구조의 목적은 경포호를 바라보는 조망권을 중시한 공간을 만들기 위함으로 해석된다. 이러한 형태는 다른 누정과 다르게 소규모 또는 개별적 차경을 위한 공간을 따로 만든 것으로 해당 누정 공간에서 이루어지는 행위를 차경과 연회로 구분하여 공간을 구성한 것으로 판단된다. 둘째, 연회를 위한 공간을 형성하기 위해 바닥 마루와 난간의 유무에 차이를 두어 여러 종류의 안과 밖의 성격을 지닌 공간을 단계적으로 형성하였으며 정방형 공간에서 출입부에 의미 차이를 두기 위해 장식적 차이를 둔 것으로 해석된다. 죽서루와 경포대를 연구한 결과, 누정은 주 행위인 연회의 종류와 구성원에 따라 적합한 공간과 형태로 만들어 졌음을 알 수 있었다. 누정의 공간은 안과 밖으로 양분되는 것이 아니라 여러 종류의 공간이 단계적으로 조합되어 있으며 그 구성 원리는 당시 행위와 사용자의 위계에 있으며 누정 공간의 사용은 각 연회의 목적에 적응할 수 있도록 가변성을 지닌다. 따라서 누정 건축을 연구하는 데 있어 이제까지의 주된 방법이었던 물질로서의 형태적인 측면에 대한 연구를 넘어, 각 누정에서의 사용자에 의한 행위와 시대적 삶의 행태를 살펴보고 해석한다면 각 누정건축의 본질을 바르게 이해할 수 있을 것이다.
The purpose of this study is to understand the place of 'Nu-jung'(pavilion or gazebo) essentially by analyzing user's life at the behavioral place, Nu-jung, through looking into paintings and books made in the Joseon Dynasty period and by applying it into structural features of the Jukseoroo(Jukseo ...
The purpose of this study is to understand the place of 'Nu-jung'(pavilion or gazebo) essentially by analyzing user's life at the behavioral place, Nu-jung, through looking into paintings and books made in the Joseon Dynasty period and by applying it into structural features of the Jukseoroo(Jukseo gazebo) and Kyungpodae(Kyungpo gazebo). For this purpose, I closely interpreted the two Nu-jungs based on Korean Traditional Architecture and inquired the life of people uesing Nu-jung. And the result is like this.
1) Juk Seo Roo It wsa established theory that the Jukseoroo which was five Kan(block)s widened by adding a Kan(block) on to the both side of it to build an extension, but it was found that this was not just for extension, it was to give a special meaning to the space. And the followings are findings about it.
First, it was figured out through analyzing paintings and books made in the Joseon Dynasty period that a number and placement of pillar of entrance showed their social rank. The north side which has three pillar was proved to be a higher seat(seat of honor) because 'Woo-mul' ceiling is there, and it was made for providing stability and accessibility.
Second, 'Kong-po' is known for having two different architecture styles, 'Ikgong' and 'Jushimpo', but after observing the features of 'Kong-po' elaborately, we do know it could be divided into four spaces based on the its' direction and placement : ① a higher seat showing their high social level, ② both spaces being sides of the higher seat, ③ two entrances : one is nearby the higher seat and the other is opposite of the higher seat, ④ space at the corner. It is interpreted to exhaustively separate means of each space which is in the Jukseoroo. The inside five Kans were built in 'Jushimpo' style using two 'Choolmoks', but the outside Kans were built in 'Ikgong' style using one 'Choolmok', meaning that the space of five Kans ornamentally emphasizes that it is a more inner space than that of outside Kans.
Third, the pictures painted by 'Kim, hong do' and 'Jeong, soen' show that the part of the higher seat under the 'Woo-mul' ceiling is clearly separated from other inside part by a well and it means that it is more inner than other parts. I also saw some grooves at regular interval on the face of structural member being vertical. It was regarded as a vestige of equipments designed to separate the higher seat from outside more clearly.
Fourth, Nu-jung and even small Jung-jas were built with the hipped-and-gable roof to keep their view-condition well and it have us see in all directions. In this reason, it is less likely that the Gaek-sa Jin ju kwan‘s biggest Nu-jung, Jukseoroo, in Samcheok was built with Gambrel roof when it had only five Kans.
Fifth, If there were still five Kans without extension, there was no way to enter the Jukseoroo because it was placed in the middle of rocky place, like an island and even there is bad condition to install device for entering it due to its topographical characteristics. Even if the device have been installed at that time. it would spoil the landscape.
Lastly, in the paintings of a banquet, their seats are distinguished by their social position ,and which direction they had to take was decided depending on what they did at the banquet. They also made a difference at each space of interiors in phase and they took a specific part according to the factors mentioned above. So the stone stylobate placed at the furthermost place from the higher seat to the south on the rocky place is considered a secondary zone for court musician.
2) Kyungpodae
First, the purpose of the Kyungpodae‘s vertical difference is unusual among the Nu-jungs and tis' difference is considered to build it with view right and to be showed to people gracefully. they separately or subordinately made a special space for enjoying landscape, and it device the place in the Kyungpodae into two part. One is for look out landscape. The other is for a banquet.
Second, to make a space for a banquet, it made sections in phase involving particular characters having spatial behavior by the difference to whether floor and balustrade is existing or not. The ornamental character is to give a difference to a entrance at the square space.
In a result of this study, each nu-jung was built to suit the user's purpose and such as what kinds of banquets they had held at there and who had been using it. The inside space at a Nu-jung is not separated from outside, but many different type of space were compounded in phase at the Nu-jung. Besides, the constitution of the spaces could be changed by the purpose of the banquet. When doing study on a Nu-jung, usually focused too much only on the architectural characters, but the looking over and analyzing closely user's behavioral patterns at a Nu-jung help understand a Nu-jung essentially.
The purpose of this study is to understand the place of 'Nu-jung'(pavilion or gazebo) essentially by analyzing user's life at the behavioral place, Nu-jung, through looking into paintings and books made in the Joseon Dynasty period and by applying it into structural features of the Jukseoroo(Jukseo gazebo) and Kyungpodae(Kyungpo gazebo). For this purpose, I closely interpreted the two Nu-jungs based on Korean Traditional Architecture and inquired the life of people uesing Nu-jung. And the result is like this.
1) Juk Seo Roo It wsa established theory that the Jukseoroo which was five Kan(block)s widened by adding a Kan(block) on to the both side of it to build an extension, but it was found that this was not just for extension, it was to give a special meaning to the space. And the followings are findings about it.
First, it was figured out through analyzing paintings and books made in the Joseon Dynasty period that a number and placement of pillar of entrance showed their social rank. The north side which has three pillar was proved to be a higher seat(seat of honor) because 'Woo-mul' ceiling is there, and it was made for providing stability and accessibility.
Second, 'Kong-po' is known for having two different architecture styles, 'Ikgong' and 'Jushimpo', but after observing the features of 'Kong-po' elaborately, we do know it could be divided into four spaces based on the its' direction and placement : ① a higher seat showing their high social level, ② both spaces being sides of the higher seat, ③ two entrances : one is nearby the higher seat and the other is opposite of the higher seat, ④ space at the corner. It is interpreted to exhaustively separate means of each space which is in the Jukseoroo. The inside five Kans were built in 'Jushimpo' style using two 'Choolmoks', but the outside Kans were built in 'Ikgong' style using one 'Choolmok', meaning that the space of five Kans ornamentally emphasizes that it is a more inner space than that of outside Kans.
Third, the pictures painted by 'Kim, hong do' and 'Jeong, soen' show that the part of the higher seat under the 'Woo-mul' ceiling is clearly separated from other inside part by a well and it means that it is more inner than other parts. I also saw some grooves at regular interval on the face of structural member being vertical. It was regarded as a vestige of equipments designed to separate the higher seat from outside more clearly.
Fourth, Nu-jung and even small Jung-jas were built with the hipped-and-gable roof to keep their view-condition well and it have us see in all directions. In this reason, it is less likely that the Gaek-sa Jin ju kwan‘s biggest Nu-jung, Jukseoroo, in Samcheok was built with Gambrel roof when it had only five Kans.
Fifth, If there were still five Kans without extension, there was no way to enter the Jukseoroo because it was placed in the middle of rocky place, like an island and even there is bad condition to install device for entering it due to its topographical characteristics. Even if the device have been installed at that time. it would spoil the landscape.
Lastly, in the paintings of a banquet, their seats are distinguished by their social position ,and which direction they had to take was decided depending on what they did at the banquet. They also made a difference at each space of interiors in phase and they took a specific part according to the factors mentioned above. So the stone stylobate placed at the furthermost place from the higher seat to the south on the rocky place is considered a secondary zone for court musician.
2) Kyungpodae
First, the purpose of the Kyungpodae‘s vertical difference is unusual among the Nu-jungs and tis' difference is considered to build it with view right and to be showed to people gracefully. they separately or subordinately made a special space for enjoying landscape, and it device the place in the Kyungpodae into two part. One is for look out landscape. The other is for a banquet.
Second, to make a space for a banquet, it made sections in phase involving particular characters having spatial behavior by the difference to whether floor and balustrade is existing or not. The ornamental character is to give a difference to a entrance at the square space.
In a result of this study, each nu-jung was built to suit the user's purpose and such as what kinds of banquets they had held at there and who had been using it. The inside space at a Nu-jung is not separated from outside, but many different type of space were compounded in phase at the Nu-jung. Besides, the constitution of the spaces could be changed by the purpose of the banquet. When doing study on a Nu-jung, usually focused too much only on the architectural characters, but the looking over and analyzing closely user's behavioral patterns at a Nu-jung help understand a Nu-jung essentially.
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