한국사회가 다민족⦁다문화사회로 진입함에 따라 민족적, 인종적 소수집단에 대한 일반인들의 수용적인 태도가 사회통합을 위해 매우 중요한 문제로 등장하였다. 그러나 오랫동안 뿌리 깊은 혈통주의와 단일민족 정서를 가져 온 우리나라는 소수집단에 대한 편견적이고 차별적인 태도로 인하여 각종 부작용을 낳기도 하였다. 특히 아동의 경우, 소수집단을 수용하지 못하고 계속 편견적이고 차별적인 태도를 유지한다면 사회적 갈등을 더욱 조장할 수 있으며, 이러한 태도가 성인기까지 이어지기 때문에 더욱 중요하다. 따라서 미래사회의 주역이 될 아동의 ...
한국사회가 다민족⦁다문화사회로 진입함에 따라 민족적, 인종적 소수집단에 대한 일반인들의 수용적인 태도가 사회통합을 위해 매우 중요한 문제로 등장하였다. 그러나 오랫동안 뿌리 깊은 혈통주의와 단일민족 정서를 가져 온 우리나라는 소수집단에 대한 편견적이고 차별적인 태도로 인하여 각종 부작용을 낳기도 하였다. 특히 아동의 경우, 소수집단을 수용하지 못하고 계속 편견적이고 차별적인 태도를 유지한다면 사회적 갈등을 더욱 조장할 수 있으며, 이러한 태도가 성인기까지 이어지기 때문에 더욱 중요하다. 따라서 미래사회의 주역이 될 아동의 다문화 수용성을 향상시켜 민족적, 인종적 소수집단에 대한 긍정적인 태도를 키워나갈 수 있는 다문화교육이 필요하다. 그러나 다문화교육에 대한 연구와 프로그램은 시작되었지만 문제는 이러한 프로그램을 평가할 수 있는 적절한 척도가 없다는 것이다. 더구나 한국의 다문화상황이나 다문화가정의 속성은 오랫동안 다문화가 진행되어 온 서구사회와 다르며, 서구사회에서 사용하는 수용성의 개념이나 척도를 그대로 사용하기에는 많은 무리가 따른다. 이와 같은 맥락아래 본 연구에서는 아동의 다문화 수용성 척도를 개발하기 위하여 다음 두 가지 절차를 거쳐 수행되었다. 우선 연구 1에서는 오래전부터 다문화사회가 형성되어왔던 서구사회와 달리 한국은 최근 들어 급격히 다문화사회로 진행되어감에 따라 나타나는 현 상황에 맞는 척도를 개발하기 위하여 다문화가정 아동과 부모, 교사, 일반가정 아동을 대상으로 심층면접을 실시하여 다문화에 대한 일반가정 아동의 수용적 특성을 살펴보았고, 그 결과를 다문화 수용성 척도를 개발하는 과정에 반영하였다. 심층면접의 결과 나타난 일반가정 아동의 수용적 태도는 외모에 대한 편견이 심하고, 다문화가정 아동의 입장과 상황에 잘 공감하지 못하며, 다문화에 대한 개방성이 낮았고, 다문화가정 아동과의 관계에서 거부적이고 소극적으로 행동하는 것으로 나타났다. 연구 2에서는 연구 1에 나타난 다문화에 대한 아동의 수용적 태도결과와 함께 다문화 수용성과 관련된 국내외 문헌 및 기존 척도를 참고하여 다문화 수용성의 구성요인을 탐색하고 신뢰롭고 타당하게 아동의 다문화 수용성을 측정할 수 있는 척도를 개발하였다. 우선 두 차례에 걸친 전문가 집단의 검토과정을 거쳐 내용타당도를 검증받았다. 그 다음 초등학교 4-6학년 아동 392명을 대상으로 구성타당도 검증을 위한 요인분석을 실시하였다. 그 결과, 4가지 요인을 규명할 수 있었고 이를 다문화적 관계형성능력, 다문화적 인식, 다문화적 개방성, 다문화적 공감으로 명명하였다. 개발된 다문화 수용성 척도의 신뢰도 검증을 위하여 내적 합치도인 Cronbach's α, 검사-재검사 신뢰도, 반분신뢰도를 산출하였으며, 그 결과도 높게 나타나 바람직한 수준임을 알 수 있었다. 아동이 지각한 다문화 수용성이 학년과 성별에 따라 차이가 있는지 살펴본 결과, 모든 하위요인에서 여학생 집단이 남학생 집단보다 다문화 수용성 점수가 높았다. 학년에 따라 차이가 있는지 살펴본 결과, 수용성 전체와 일부 하위요인에서 5학년 아동들이 4학년 아동들보다 수용성이 높은 것으로 나타났다.
한국사회가 다민족⦁다문화사회로 진입함에 따라 민족적, 인종적 소수집단에 대한 일반인들의 수용적인 태도가 사회통합을 위해 매우 중요한 문제로 등장하였다. 그러나 오랫동안 뿌리 깊은 혈통주의와 단일민족 정서를 가져 온 우리나라는 소수집단에 대한 편견적이고 차별적인 태도로 인하여 각종 부작용을 낳기도 하였다. 특히 아동의 경우, 소수집단을 수용하지 못하고 계속 편견적이고 차별적인 태도를 유지한다면 사회적 갈등을 더욱 조장할 수 있으며, 이러한 태도가 성인기까지 이어지기 때문에 더욱 중요하다. 따라서 미래사회의 주역이 될 아동의 다문화 수용성을 향상시켜 민족적, 인종적 소수집단에 대한 긍정적인 태도를 키워나갈 수 있는 다문화교육이 필요하다. 그러나 다문화교육에 대한 연구와 프로그램은 시작되었지만 문제는 이러한 프로그램을 평가할 수 있는 적절한 척도가 없다는 것이다. 더구나 한국의 다문화상황이나 다문화가정의 속성은 오랫동안 다문화가 진행되어 온 서구사회와 다르며, 서구사회에서 사용하는 수용성의 개념이나 척도를 그대로 사용하기에는 많은 무리가 따른다. 이와 같은 맥락아래 본 연구에서는 아동의 다문화 수용성 척도를 개발하기 위하여 다음 두 가지 절차를 거쳐 수행되었다. 우선 연구 1에서는 오래전부터 다문화사회가 형성되어왔던 서구사회와 달리 한국은 최근 들어 급격히 다문화사회로 진행되어감에 따라 나타나는 현 상황에 맞는 척도를 개발하기 위하여 다문화가정 아동과 부모, 교사, 일반가정 아동을 대상으로 심층면접을 실시하여 다문화에 대한 일반가정 아동의 수용적 특성을 살펴보았고, 그 결과를 다문화 수용성 척도를 개발하는 과정에 반영하였다. 심층면접의 결과 나타난 일반가정 아동의 수용적 태도는 외모에 대한 편견이 심하고, 다문화가정 아동의 입장과 상황에 잘 공감하지 못하며, 다문화에 대한 개방성이 낮았고, 다문화가정 아동과의 관계에서 거부적이고 소극적으로 행동하는 것으로 나타났다. 연구 2에서는 연구 1에 나타난 다문화에 대한 아동의 수용적 태도결과와 함께 다문화 수용성과 관련된 국내외 문헌 및 기존 척도를 참고하여 다문화 수용성의 구성요인을 탐색하고 신뢰롭고 타당하게 아동의 다문화 수용성을 측정할 수 있는 척도를 개발하였다. 우선 두 차례에 걸친 전문가 집단의 검토과정을 거쳐 내용타당도를 검증받았다. 그 다음 초등학교 4-6학년 아동 392명을 대상으로 구성타당도 검증을 위한 요인분석을 실시하였다. 그 결과, 4가지 요인을 규명할 수 있었고 이를 다문화적 관계형성능력, 다문화적 인식, 다문화적 개방성, 다문화적 공감으로 명명하였다. 개발된 다문화 수용성 척도의 신뢰도 검증을 위하여 내적 합치도인 Cronbach's α, 검사-재검사 신뢰도, 반분신뢰도를 산출하였으며, 그 결과도 높게 나타나 바람직한 수준임을 알 수 있었다. 아동이 지각한 다문화 수용성이 학년과 성별에 따라 차이가 있는지 살펴본 결과, 모든 하위요인에서 여학생 집단이 남학생 집단보다 다문화 수용성 점수가 높았다. 학년에 따라 차이가 있는지 살펴본 결과, 수용성 전체와 일부 하위요인에서 5학년 아동들이 4학년 아동들보다 수용성이 높은 것으로 나타났다.
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