고령화 사회에 접어들면서 우리사회의 노인문제는 더 이상 미룰 수 없는 심각한 과제가 되어가고 있다. 노인문제 그 중에서도 질병을 가진 노인에 대한 관심은 그들의 수발문제가 더욱 커다란 이슈로 대두되기 때문이다. 현대사회의 특성상 우리나라 고유의 유교전통에 따른 자녀세대들의 효에 기댄 노인수발은 기대하기 어렵게 되었기 때문이다. 따라서 현대사회에서는 노인부부가구에서 자녀들의 수발을 기대하기보다는 부부 상호간의 수발이 더욱 보편화되고 있다. 일반적으로 수발은 우리 사회의 통념상 여성의 일로 간주되어 왔으며 아내가 남편의 수발을 담당하는 일이 자연스러운 것으로 여겨졌다. 많은 경우 실제로 아내가 질병으로 고통 받는 남편을 돌보는 일은 주변에서 흔히 목격되는 일이다. 그러나 아내를 수발하는 남편들이 아직은 흔하지 않다. 일반적으로 여성이 남성보다 ...
고령화 사회에 접어들면서 우리사회의 노인문제는 더 이상 미룰 수 없는 심각한 과제가 되어가고 있다. 노인문제 그 중에서도 질병을 가진 노인에 대한 관심은 그들의 수발문제가 더욱 커다란 이슈로 대두되기 때문이다. 현대사회의 특성상 우리나라 고유의 유교전통에 따른 자녀세대들의 효에 기댄 노인수발은 기대하기 어렵게 되었기 때문이다. 따라서 현대사회에서는 노인부부가구에서 자녀들의 수발을 기대하기보다는 부부 상호간의 수발이 더욱 보편화되고 있다. 일반적으로 수발은 우리 사회의 통념상 여성의 일로 간주되어 왔으며 아내가 남편의 수발을 담당하는 일이 자연스러운 것으로 여겨졌다. 많은 경우 실제로 아내가 질병으로 고통 받는 남편을 돌보는 일은 주변에서 흔히 목격되는 일이다. 그러나 아내를 수발하는 남편들이 아직은 흔하지 않다. 일반적으로 여성이 남성보다 기대수명이 길어서 아내가 남편을 수발할 기회가 더 많기 때문이다. 따라서 본 연구에서는 아내들의 수발경험보다는 남편이 아내를 수발하는 경우에서 남편의 경험에 초점을 맞추어 연구를 하고자 하였다. 또한, 특정질환인 뇌졸중 노인 배우자를 돌보는 남편 수발인의 경험에 대한 이해를 하고자 하였다. 뇌졸중은 노인에게 가장 흔한 만성질환의 하나로 장기적인 수발이 요구되는 질환이기 때문이다. 본 연구의 목적은 뇌졸중 질환을 가진 노인배우자를 돌보는 남편의 수발 경험에 대한 질적 연구를 함으로서 남편의 해석을 통하여 부양경험의 본질을 심층적으로 연구하여 그들의 경험의 의미와 진행과정을 파악하고 충분히 이해하는 데 있다. 이를 통하여 지금까지 별로 알려지지 않은 뇌졸중 배우자를 돌보는 노인이며 남편수발인에 대한 사회복지적 관심을 불러일으키며, 이를 바탕으로 향 후 남편 수발인들의 특성과 욕구에 기반을 둔 보다 효과적이고 차별화된 접근방법 및 정책적 대안을 개발하는 데 근거자료를 제공하고자 한다. 본 연구의 연구방법으로는 여러 질적 연구방법 중에서도 현상학적 방법으로 이루어졌다. 자료수집은 연구의 적절성에 부합하는 선정 방법으로 의도적 표집방법(purposive sampling)과 눈덩이 표집방법(snow ball sampling)으로 하였으며, 심층면접과 참여관찰을 통하여 이루어졌다. 연구 참여자는 뇌졸중으로 진단받은 여성노인환자의 배우자로 최소 2년에서 16년까지 수발을 담당한 남편 수발인 여섯 명이다. 이들의 연령은 각각 61세, 70세, 71세, 74세, 75세, 80세이며 수발기간은 각각 2년, 7년, 7년, 12년, 15년, 16년이었다. 본 연구 참여자의 배우자들은 뇌출혈 환자 3명과 뇌경색 환자 3명으로 나누어져 있다. 연구는 2009년 7월 3일부터 2010년 3월 2일까지 8개월 간 참여자들과 수시로 만나서 심층면접을 실시하면서 이루어졌다. 자료 분석은 자료수집과 동시에 분석하면서 지속적인 비교분석을 실시하였다. 분석의 초기에는 심층면접으로부터 개념을 도출하였으며 도출된 개념을 하위범주로 분류하고 범주화하였다. 본 연구 결과 186개의 개념과 32개의 하위범주, 10개의 범주가 도출되었다. 전체적으로 볼 때, 뇌졸중이라는 사건이나 사고는 현재를 중심으로 과거와 현재와 미래에 걸친 전 후 맥락 속에서 이루어지고 연결될 수 있기 때문에 수발경험을 시간적인 맥락을 통하여 구조화 하는 것이 적절하게 보이며 비교적 일관적인 패턴을 볼 수 있었다. 이는 ‘발병기’, ‘적응기’, ‘성숙기’ 로 구분 지을 수 있는 데 이를 “황혼에 찾아온 불청객, 뇌졸중”, “부드러운 황혼의 빛”, “황혼의 끝, 일몰” 로 각각 명명하였다. 본 연구는 뇌졸중 관련해서 아무런 준비도 사전 지식도 없는 상태에서 아내가 갑자기 뇌졸중으로 쓰러지는 상황을 맞이하게 되면서 시작되는 것이다. 이 시기에 가장 두려운 현실은 뇌졸중으로 배우자를 잃게 되는 것은 아닌가 하는 것이다. 발병기의 충격적인 경험에서 다행스럽게도 아내의 목숨을 건지기는 하였으나 아내는 이미 이전의 아내가 아니었다. 본 연구에 참여한 뇌졸중 노인들은 기본적으로 모두 편마비와 함께 대소변을 비롯한 일상생활의 모든 일을 주변에서 돕지 않으면 스스로 할 수 있는 것이 하나도 없는 상태가 되어버린 것이다. 초기에 심혈을 기울여 최선을 다해 치료에 임해보지만 일정 한도 이상은 진전이나 회복이 불가능함을 깨닫게 되며, 가정에서의 수발이 시작되는 ‘적응기’가 되는 것이다. 이 시기에는 남편들이 여러 가지 다양한 방식으로 수발에 적응함으로써 배우자의 작은 진보에도 기쁨과 보람을 느끼며 수발에 대한 긍정적인 자긍심이나 보람과 함께 희망을 가지고 기대하는 마음을 가지기도 하는 시기이다. 배우자와의 관계도, 자녀와 이웃과의 관계도 성장과 발전을 보이는 기간이 되는 것이다. 이 시기는 개인의 뇌졸중의 정도나 재발 상태에 따라 차이는 있지만 대략 뇌졸중 발병 후 1년 정도 경과하면서 맞게 되는 시기로 볼 수 있다. 그러나 세월이 흐르고 수발 기간이 장기화 되면서 환자 뿐 아니라 남편 수발인들도 생리적인 노화를 맞게 되며, 인생의 남은 시간에 대해 성찰하는 마음을 갖게 된다. 본 연구에서는 기존의 수발관련 논문에서 헤아릴 수 없이 많이 보고된 수발과 관련한 부정적인 경험에 대해서 뿐만 아니라, 남편들이 경험하는 보다 밝고 긍정적인 부분이 드러나는 경험 또한 소중히 밝히고자 하였다. 이러한 적응기를 뒤로하고, 성숙기에는 오랜 세월동안 힘든 배우자 수발을 통하여 남편 수발인의 내면적 성숙이 이루어져 있어서 평온한 마음으로 인생의 마지막까지도 온전히 수용하는 시기이다. 이러한 성숙기를 맞는 남편 수발인의 자세도 지금까지 수발인으로서 최선을 다한 배우자 수발경험으로부터 얻어진 소중한 인간성숙으로 보아 긍정적인 경험으로 평가될 수 있을 것이다. 이는 죽음도 수용하고, 주어진 환경에도 순응하면서 인생 말기에 심리적 흔들림이 없이 평온한 자세로 대처하고자 하는 에릭슨의 심리사회적 발달단계의 노년기 자아통합의 과정과 맥을 같이하는 태도라고 할 수 있다.
고령화 사회에 접어들면서 우리사회의 노인문제는 더 이상 미룰 수 없는 심각한 과제가 되어가고 있다. 노인문제 그 중에서도 질병을 가진 노인에 대한 관심은 그들의 수발문제가 더욱 커다란 이슈로 대두되기 때문이다. 현대사회의 특성상 우리나라 고유의 유교전통에 따른 자녀세대들의 효에 기댄 노인수발은 기대하기 어렵게 되었기 때문이다. 따라서 현대사회에서는 노인부부가구에서 자녀들의 수발을 기대하기보다는 부부 상호간의 수발이 더욱 보편화되고 있다. 일반적으로 수발은 우리 사회의 통념상 여성의 일로 간주되어 왔으며 아내가 남편의 수발을 담당하는 일이 자연스러운 것으로 여겨졌다. 많은 경우 실제로 아내가 질병으로 고통 받는 남편을 돌보는 일은 주변에서 흔히 목격되는 일이다. 그러나 아내를 수발하는 남편들이 아직은 흔하지 않다. 일반적으로 여성이 남성보다 기대수명이 길어서 아내가 남편을 수발할 기회가 더 많기 때문이다. 따라서 본 연구에서는 아내들의 수발경험보다는 남편이 아내를 수발하는 경우에서 남편의 경험에 초점을 맞추어 연구를 하고자 하였다. 또한, 특정질환인 뇌졸중 노인 배우자를 돌보는 남편 수발인의 경험에 대한 이해를 하고자 하였다. 뇌졸중은 노인에게 가장 흔한 만성질환의 하나로 장기적인 수발이 요구되는 질환이기 때문이다. 본 연구의 목적은 뇌졸중 질환을 가진 노인배우자를 돌보는 남편의 수발 경험에 대한 질적 연구를 함으로서 남편의 해석을 통하여 부양경험의 본질을 심층적으로 연구하여 그들의 경험의 의미와 진행과정을 파악하고 충분히 이해하는 데 있다. 이를 통하여 지금까지 별로 알려지지 않은 뇌졸중 배우자를 돌보는 노인이며 남편수발인에 대한 사회복지적 관심을 불러일으키며, 이를 바탕으로 향 후 남편 수발인들의 특성과 욕구에 기반을 둔 보다 효과적이고 차별화된 접근방법 및 정책적 대안을 개발하는 데 근거자료를 제공하고자 한다. 본 연구의 연구방법으로는 여러 질적 연구방법 중에서도 현상학적 방법으로 이루어졌다. 자료수집은 연구의 적절성에 부합하는 선정 방법으로 의도적 표집방법(purposive sampling)과 눈덩이 표집방법(snow ball sampling)으로 하였으며, 심층면접과 참여관찰을 통하여 이루어졌다. 연구 참여자는 뇌졸중으로 진단받은 여성노인환자의 배우자로 최소 2년에서 16년까지 수발을 담당한 남편 수발인 여섯 명이다. 이들의 연령은 각각 61세, 70세, 71세, 74세, 75세, 80세이며 수발기간은 각각 2년, 7년, 7년, 12년, 15년, 16년이었다. 본 연구 참여자의 배우자들은 뇌출혈 환자 3명과 뇌경색 환자 3명으로 나누어져 있다. 연구는 2009년 7월 3일부터 2010년 3월 2일까지 8개월 간 참여자들과 수시로 만나서 심층면접을 실시하면서 이루어졌다. 자료 분석은 자료수집과 동시에 분석하면서 지속적인 비교분석을 실시하였다. 분석의 초기에는 심층면접으로부터 개념을 도출하였으며 도출된 개념을 하위범주로 분류하고 범주화하였다. 본 연구 결과 186개의 개념과 32개의 하위범주, 10개의 범주가 도출되었다. 전체적으로 볼 때, 뇌졸중이라는 사건이나 사고는 현재를 중심으로 과거와 현재와 미래에 걸친 전 후 맥락 속에서 이루어지고 연결될 수 있기 때문에 수발경험을 시간적인 맥락을 통하여 구조화 하는 것이 적절하게 보이며 비교적 일관적인 패턴을 볼 수 있었다. 이는 ‘발병기’, ‘적응기’, ‘성숙기’ 로 구분 지을 수 있는 데 이를 “황혼에 찾아온 불청객, 뇌졸중”, “부드러운 황혼의 빛”, “황혼의 끝, 일몰” 로 각각 명명하였다. 본 연구는 뇌졸중 관련해서 아무런 준비도 사전 지식도 없는 상태에서 아내가 갑자기 뇌졸중으로 쓰러지는 상황을 맞이하게 되면서 시작되는 것이다. 이 시기에 가장 두려운 현실은 뇌졸중으로 배우자를 잃게 되는 것은 아닌가 하는 것이다. 발병기의 충격적인 경험에서 다행스럽게도 아내의 목숨을 건지기는 하였으나 아내는 이미 이전의 아내가 아니었다. 본 연구에 참여한 뇌졸중 노인들은 기본적으로 모두 편마비와 함께 대소변을 비롯한 일상생활의 모든 일을 주변에서 돕지 않으면 스스로 할 수 있는 것이 하나도 없는 상태가 되어버린 것이다. 초기에 심혈을 기울여 최선을 다해 치료에 임해보지만 일정 한도 이상은 진전이나 회복이 불가능함을 깨닫게 되며, 가정에서의 수발이 시작되는 ‘적응기’가 되는 것이다. 이 시기에는 남편들이 여러 가지 다양한 방식으로 수발에 적응함으로써 배우자의 작은 진보에도 기쁨과 보람을 느끼며 수발에 대한 긍정적인 자긍심이나 보람과 함께 희망을 가지고 기대하는 마음을 가지기도 하는 시기이다. 배우자와의 관계도, 자녀와 이웃과의 관계도 성장과 발전을 보이는 기간이 되는 것이다. 이 시기는 개인의 뇌졸중의 정도나 재발 상태에 따라 차이는 있지만 대략 뇌졸중 발병 후 1년 정도 경과하면서 맞게 되는 시기로 볼 수 있다. 그러나 세월이 흐르고 수발 기간이 장기화 되면서 환자 뿐 아니라 남편 수발인들도 생리적인 노화를 맞게 되며, 인생의 남은 시간에 대해 성찰하는 마음을 갖게 된다. 본 연구에서는 기존의 수발관련 논문에서 헤아릴 수 없이 많이 보고된 수발과 관련한 부정적인 경험에 대해서 뿐만 아니라, 남편들이 경험하는 보다 밝고 긍정적인 부분이 드러나는 경험 또한 소중히 밝히고자 하였다. 이러한 적응기를 뒤로하고, 성숙기에는 오랜 세월동안 힘든 배우자 수발을 통하여 남편 수발인의 내면적 성숙이 이루어져 있어서 평온한 마음으로 인생의 마지막까지도 온전히 수용하는 시기이다. 이러한 성숙기를 맞는 남편 수발인의 자세도 지금까지 수발인으로서 최선을 다한 배우자 수발경험으로부터 얻어진 소중한 인간성숙으로 보아 긍정적인 경험으로 평가될 수 있을 것이다. 이는 죽음도 수용하고, 주어진 환경에도 순응하면서 인생 말기에 심리적 흔들림이 없이 평온한 자세로 대처하고자 하는 에릭슨의 심리사회적 발달단계의 노년기 자아통합의 과정과 맥을 같이하는 태도라고 할 수 있다.
As Korea is becoming an aging society, the issue of elderly people has become a serious problem that cannot be put off any more. The interest in the elderly with diseases is escalating as the problem of caring for them has become an important issue. Caring of the elderly people by their filial child...
As Korea is becoming an aging society, the issue of elderly people has become a serious problem that cannot be put off any more. The interest in the elderly with diseases is escalating as the problem of caring for them has become an important issue. Caring of the elderly people by their filial children with Confucian tradition cannot be expected in the contemporary society. Therefore, caring for each other between married couples is becoming more common than care by the children. Caring has been generally regarded as women's work by social norms, and thus it has been regarded as natural that the wife takes care of her husband. Many cases of the wives taking care of their sick husbands are often witnessed around. However, it is not yet common to see husbands taking care of their wives. The fact that women's life expectancy is generally longer than that of men makes the chances higher for women to care for their husbands than the other way around. This study intends to focus on the experiences of the husbands who take care of their sick wives. Especially, it attempts to understand the experiences of the husbands whose wives are stroke patients because stroke is one of the most common diseases for the elderly which requires a long-term care. The purpose of this study is to fully understand the meaning and processes of the experience of the husbands who take care of their sick elderly wives through the husbands' interpretation of the experience by conducting a qualitative research. It will raise social welfare interest in the elderly male caregivers of their wives with stroke, which have not been known widely so far, and provide a basis on which effective and distinguished approach and policies for them can be developed. This study uses phenomenological research methods. Purposive sampling and snow ball sampling were used to select data among those collected by in-depth interviews and participant observation. There are six research participants who have taken care of their wives, who were diagnosed as stroke patients, for two to sixteen years. They are 61, 70, 71, 74, 75, and 80 years old each, and have cared for their spouses for 2, 7, 7, 12, 15, and 16 years respectively. Among the spouses of the research participants, three suffer a cerebral hemorrhage and the other three suffer a cerebral infarction. The research was conducted for eight months from July 3, 2009 to March 2, 2010, during which time frequent in-depth interviews were conducted. comparative data analysis was continuously done while the data were collected. At the early stage of data analysis, concepts were drawn from the in-depth interviews. The concepts thus drawn were classified and placed into subcategories. 186 concepts, 32 subcategories, and 10 categories were drawn as the result of this research. Overall, it seems appropriate to structuralize the caring experience temporally since the accident or event of stroke can be experienced and connected within temporal context throughout the past, present, and future with the present at its center. We could see a relatively consistent pattern. We distinguished three periods - the period of occurance, adaptation, and maturity, and named each period as "stroke, the uninvited guest of twilight years of one's life," "the soft light at dusk," "the sunset, the end of the twilight," respectively. The research explores the husbands' experiences from the moment when their wives have a stroke without any preparation or prior knowledge of the disease. The biggest fear at this stage is to lose one's spouse due to the stroke. Although the wives have survived the shocking experience of stroke, they are not who they used to be any more. All of the wives of the research participants suffer at least hemiparalysis and are in a condition that they cannot do anything, including relieving oneself, without help. Gradually, the husbands realize that their wives cannot recover beyond certain limit and enter the "adaptation period" when the patients are cared for at home. During this period, the husbands get accustomed to caregiving in various ways and feel joyful and rewarded with any little progress their wives show. They still have hopes and expectations at this stage. Their relationship with their spouse, children, and neighbors grow and develop during this period. Although it depends on the degree or relapse of the stroke, this period usually begins after around a year since the initial stroke. However, as the time passes and the caring period gets extended, not only the patients but also the husbands age and start to introspect about the time left in their lives. Although the existing literature on caretaking of stroke patients has reported mainly on the negative aspects of the caring experience, this study has attempted to deal also with the bright and positive aspects of the experiences of the husbands who take care of their sick wives. The period of maturity that comes after the period of adaptation is when the husband caregivers have achieved inner maturity through their experience of caring for their spouses and embrace the end of life with peaceful mind. The husbands' attitude of life would be able to be assessed as a positive experience when it is seen as valuable human maturity gained through their experience of trying their best to take care of their wives. The attitude is in line with the process of self-integration at senescence among the Erickson's social psychological stages of development when one embraces death and adjust himself to the given circumstances with peace of mind.
As Korea is becoming an aging society, the issue of elderly people has become a serious problem that cannot be put off any more. The interest in the elderly with diseases is escalating as the problem of caring for them has become an important issue. Caring of the elderly people by their filial children with Confucian tradition cannot be expected in the contemporary society. Therefore, caring for each other between married couples is becoming more common than care by the children. Caring has been generally regarded as women's work by social norms, and thus it has been regarded as natural that the wife takes care of her husband. Many cases of the wives taking care of their sick husbands are often witnessed around. However, it is not yet common to see husbands taking care of their wives. The fact that women's life expectancy is generally longer than that of men makes the chances higher for women to care for their husbands than the other way around. This study intends to focus on the experiences of the husbands who take care of their sick wives. Especially, it attempts to understand the experiences of the husbands whose wives are stroke patients because stroke is one of the most common diseases for the elderly which requires a long-term care. The purpose of this study is to fully understand the meaning and processes of the experience of the husbands who take care of their sick elderly wives through the husbands' interpretation of the experience by conducting a qualitative research. It will raise social welfare interest in the elderly male caregivers of their wives with stroke, which have not been known widely so far, and provide a basis on which effective and distinguished approach and policies for them can be developed. This study uses phenomenological research methods. Purposive sampling and snow ball sampling were used to select data among those collected by in-depth interviews and participant observation. There are six research participants who have taken care of their wives, who were diagnosed as stroke patients, for two to sixteen years. They are 61, 70, 71, 74, 75, and 80 years old each, and have cared for their spouses for 2, 7, 7, 12, 15, and 16 years respectively. Among the spouses of the research participants, three suffer a cerebral hemorrhage and the other three suffer a cerebral infarction. The research was conducted for eight months from July 3, 2009 to March 2, 2010, during which time frequent in-depth interviews were conducted. comparative data analysis was continuously done while the data were collected. At the early stage of data analysis, concepts were drawn from the in-depth interviews. The concepts thus drawn were classified and placed into subcategories. 186 concepts, 32 subcategories, and 10 categories were drawn as the result of this research. Overall, it seems appropriate to structuralize the caring experience temporally since the accident or event of stroke can be experienced and connected within temporal context throughout the past, present, and future with the present at its center. We could see a relatively consistent pattern. We distinguished three periods - the period of occurance, adaptation, and maturity, and named each period as "stroke, the uninvited guest of twilight years of one's life," "the soft light at dusk," "the sunset, the end of the twilight," respectively. The research explores the husbands' experiences from the moment when their wives have a stroke without any preparation or prior knowledge of the disease. The biggest fear at this stage is to lose one's spouse due to the stroke. Although the wives have survived the shocking experience of stroke, they are not who they used to be any more. All of the wives of the research participants suffer at least hemiparalysis and are in a condition that they cannot do anything, including relieving oneself, without help. Gradually, the husbands realize that their wives cannot recover beyond certain limit and enter the "adaptation period" when the patients are cared for at home. During this period, the husbands get accustomed to caregiving in various ways and feel joyful and rewarded with any little progress their wives show. They still have hopes and expectations at this stage. Their relationship with their spouse, children, and neighbors grow and develop during this period. Although it depends on the degree or relapse of the stroke, this period usually begins after around a year since the initial stroke. However, as the time passes and the caring period gets extended, not only the patients but also the husbands age and start to introspect about the time left in their lives. Although the existing literature on caretaking of stroke patients has reported mainly on the negative aspects of the caring experience, this study has attempted to deal also with the bright and positive aspects of the experiences of the husbands who take care of their sick wives. The period of maturity that comes after the period of adaptation is when the husband caregivers have achieved inner maturity through their experience of caring for their spouses and embrace the end of life with peaceful mind. The husbands' attitude of life would be able to be assessed as a positive experience when it is seen as valuable human maturity gained through their experience of trying their best to take care of their wives. The attitude is in line with the process of self-integration at senescence among the Erickson's social psychological stages of development when one embraces death and adjust himself to the given circumstances with peace of mind.
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