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본 논문은 수영로교회의 역동적인 교회 성장과 성도들의 영적성숙과 변화가 그의 설교와 깊은 관계가 있음을 확인하고 이러한 목적을 가지고 그의 설교를 연구하게 되었다. 먼저 정필도 목사의 독특한 설교체계를 형성하게 된 인물 연구, 목회 사역을 먼저 살펴보았다. 정필도 목사의 목회 신학의 핵심과 기초는 겸손하게 무릎끊는 기도와 목회에 전심전력하는 하나님의 열심 그리고 말씀의 은혜와 영혼에 대한 하나님의 사랑이다. 목회 현장에서 묻어 나오는 하나님의 은혜와 사랑은 그의 설교를 이루는 중요한 기둥이며 특징이다. 이러한 그의 목회 신학에 근...

본 논문은 수영로교회의 역동적인 교회 성장과 성도들의 영적성숙과 변화가 그의 설교와 깊은 관계가 있음을 확인하고 이러한 목적을 가지고 그의 설교를 연구하게 되었다. 먼저 정필도 목사의 독특한 설교체계를 형성하게 된 인물 연구, 목회 사역을 먼저 살펴보았다. 정필도 목사의 목회 신학의 핵심과 기초는 겸손하게 무릎끊는 기도와 목회에 전심전력하는 하나님의 열심 그리고 말씀의 은혜와 영혼에 대한 하나님의 사랑이다. 목회 현장에서 묻어 나오는 하나님의 은혜와 사랑은 그의 설교를 이루는 중요한 기둥이며 특징이다. 이러한 그의 목회 신학에 근거하여 설교 계획 단계에서부터 기도로 본문을 선택한다. 또한 메시지를 준비하면서 성령이 본문을 통해서 하나님의 말씀을보여주기를 기도한다. 이러한 말씀준비를 위한 기도와 묵상과 연구를 통해 말씀의 자기화 과정을 가진다. 이것은 하나님의 말씀이 성도들에게 전해지는 설교 이전의 과정으로, 설교자 자신에게 감동과 감화를 주는 은혜의 말씀으로 깊이 묵상하여 체화하는 단계를 말한다. 그 후에 말씀의 목회화 단계이다. 이것은 준비된 말씀이 성도들의 삶과 그들의 언어에 얼마나 부합하며 적절한지를 연구하는 시간이다. 정필도 목사는 설교의 은사나 재능보다도 설교자로서 설교에 대한 남다른 철저한 소명감과 바른 자세를 강조한다. 그는 설교의 기술이나 방법적인 면을 강조하지 않는다. 다만 그의 강조점은 항상 하나님 앞에서, 성령의 이끌림을 받아서 설교해야 한다고 한다. 설교의 주체는 인간 자신이 아니라 오직 하나님이 주체가 되어야 한다는 것이다. 청중의 변화를 위해서 은혜의 영성을 강조하는데 영혼을 변화시키는 것은 인간의 언변이 아니라 성령의 내적 조명과 성령에 대한 절대 의존이라는 것이다. 설교는 성령의 역사로 청중을 믿음으로 세우는 것이라고 말한다. 말씀을 전하는 설교자가 성령 충만해야만 성령의 역사로 청중을 변화시킬 수 있기 때문에 무엇보다 설교자의 경건 훈련과 삶을 강조한다. 이상의 연구를 통하여 본 논문에서 밝히고자 하는 것은 정필도 목사의 설교 전달에 있어서 성령의 역사로, 청중을 변화시키는 설교는 설교 전달의 문제는 현장에서 보이지 않는 설교자의 인격적인 부분과 성령의 내적 조명이 크다는 것이다. 따라서 설교자는 하나님 말씀에 대한 강한 확신과 끊임없는 거룩에 대한 영적 추구와 자기 부인을 통한 은혜의 삶이 전제되어야 한다는 것이다. 한마디로 요약하면 기도의 무릎으로 성령의 능력에 사로잡혀 말씀을 전하는 설교자가 되어야 한다는 것이다.

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