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개혁주의 신학의 최전성기는 16-17세기다. 당시 개혁주의 신학은 다양한 형태의 사회 구현으로 나타났는데, 도시와 지역 그리고 국가다. 대표적으로 도시는 스위스 제네바이고, 지역은 지금의 미국 뉴잉글랜드, 그리고 국가는 스코틀랜드다.
장로교주의의 아버지는 앤드류 멜빌이다. 그는 16-17세기에 제네바와 스코틀랜드 그리고 프랑스를 오가며 활동하였다. 멜빌을 교육사상가나 로마서 강해 등의 성경주석가로 볼 수도 있겠으나, 본 글에서는 교회정치...

개혁주의 신학의 최전성기는 16-17세기다. 당시 개혁주의 신학은 다양한 형태의 사회 구현으로 나타났는데, 도시와 지역 그리고 국가다. 대표적으로 도시는 스위스 제네바이고, 지역은 지금의 미국 뉴잉글랜드, 그리고 국가는 스코틀랜드다.
장로교주의의 아버지는 앤드류 멜빌이다. 그는 16-17세기에 제네바와 스코틀랜드 그리고 프랑스를 오가며 활동하였다. 멜빌을 교육사상가나 로마서 강해 등의 성경주석가로 볼 수도 있겠으나, 본 글에서는 교회정치가로서의 면에 중점을 두어 전개하였다. 그의 대표작은 제2치리서다. 굳이 교회정치가로서의 면모를 염두에 두지 않아도 제2치리서는 앤드류 멜빌을 특징짓는 그의 대표작이다.
제2치리서의 특징에는 여러가지가 있다. 주교제를 확고하게 반대하며, 교육개혁안을 포함하고, 교회재정강화를 주장한다. 하지만 핵심은 7장 직제론과 치리회이다. 직제론에서는 목사, 장로, 집사, 교사의 4직분을, 치리회에서는 총회, 대회, 노회, 당회의 4모임을 언급하고 있다. 제2치리서의 7장은 1592년 국교 법 조항인 장로교 대헌장의 틀이 된다. 이로 인해 교회 전체 관할권과 치리는 왕이나 개별교인이 아닌 4모임에 있게 되었으며, 왕의 권력은 세속영역으로만 제한되었고 국가는 영적 업무에 있어 교회의 뜻에 따라 순종해야 했다. 이후 제2치리서는 언약도 탄생에도 영향을 미치게 된다.
1578년 제2치리서와 1592년 국교로 장로회주의 체제는 완성되었다. 가톨릭 교인은 로마의 법을, 장로교회 성도는 스코틀랜드의 법을 따르면 되었다. 하지만 체제가 만들어졌을 뿐 이것이 실제로 시행되는 데는 오랜 시간이 걸렸다. 이는 이후 새뮤얼 러더퍼드 때에 언약도의 탄생과 1639년 알렉산더 레슬리의 지휘 아래 국가언약파 거병으로 이어지게 된다.

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