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악학궤범에 나타난 아쟁에 관한 연구 진 선 경 이 논문는 관현악에서 저음부 선율을 담당하는 중요한 악기인 “아쟁”에 대하여 조선 성종 이전의 음악의 이론과 악기, 악현, 복식 등 음악이론을 집대성한 ｢악학궤범에｣에 나타난 ‘아쟁’에 관한 기록을 분석하여 역사적 특징과 현행 아쟁과의 차이점을 밝히고자 하였다. 성종24년(1493년)에 지은 ｢악학궤범｣에 아쟁의 제도와 조현에 관한 기록이 그림과 자세하게 설명되어 있고, 여러 음악의 진설도에 아쟁이 그려져 있다. 그러므로 아쟁의 악기론적 이론을 정리하는데 ｢악학궤범｣은 중요한 자료이다. 이 연구는 악학궤범(樂學軌範) 총 9권 가운데 ‘아쟁’에 관한 기록을 담고 있는 부분은 권2의 ｢속악진설도설(俗樂陳設圖說)｣과, 권5의 ｢시용향악정재도설(時用鄕樂呈才圖說)｣에 ‘아쟁’이란 명칭만 11회 나타나고, 권7의 ｢당부악기도설(唐部樂器圖說)｣중에 ‘아쟁조(條)’에 아쟁의 도설(圖說)과 제도(制度)가 를 분석하였다. 첫째, ｢악학궤범｣ 권7의 아쟁도설을 통하여 현재까지 알고 있는 아쟁의 제도와 재료, 조율법이 바르게 해석하고 있는지 살펴보았다. 그 결과 악학궤범에 기록된 아쟁의 활대는 지금까지 알려진 개나리나무 가지가 아닌 황매화 나무 가지이다. 악학궤범 시절 아쟁의 뒤판은 ...

악학궤범에 나타난 아쟁에 관한 연구 진 선 경 이 논문는 관현악에서 저음부 선율을 담당하는 중요한 악기인 “아쟁”에 대하여 조선 성종 이전의 음악의 이론과 악기, 악현, 복식 등 음악이론을 집대성한 ｢악학궤범에｣에 나타난 ‘아쟁’에 관한 기록을 분석하여 역사적 특징과 현행 아쟁과의 차이점을 밝히고자 하였다. 성종24년(1493년)에 지은 ｢악학궤범｣에 아쟁의 제도와 조현에 관한 기록이 그림과 자세하게 설명되어 있고, 여러 음악의 진설도에 아쟁이 그려져 있다. 그러므로 아쟁의 악기론적 이론을 정리하는데 ｢악학궤범｣은 중요한 자료이다. 이 연구는 악학궤범(樂學軌範) 총 9권 가운데 ‘아쟁’에 관한 기록을 담고 있는 부분은 권2의 ｢속악진설도설(俗樂陳設圖說)｣과, 권5의 ｢시용향악정재도설(時用鄕樂呈才圖說)｣에 ‘아쟁’이란 명칭만 11회 나타나고, 권7의 ｢당부악기도설(唐部樂器圖說)｣중에 ‘아쟁조(條)’에 아쟁의 도설(圖說)과 제도(制度)가 를 분석하였다. 첫째, ｢악학궤범｣ 권7의 아쟁도설을 통하여 현재까지 알고 있는 아쟁의 제도와 재료, 조율법이 바르게 해석하고 있는지 살펴보았다. 그 결과 악학궤범에 기록된 아쟁의 활대는 지금까지 알려진 개나리나무 가지가 아닌 황매화 나무 가지이다. 악학궤범 시절 아쟁의 뒤판은 느릅나무를 사용하였으나 현재는 앞판과 같이 오동나무를 사용하고 있는 것도 다른 점이다. 현행 아쟁은 창작곡과 관현악연주를 위하여 10현까지 줄의 수를 늘이고 부들을 없애고 봉미를 짧게 하여 줄을 봉미에서 바로 달 수 있도록 하였다. 악기의 길이와 폭은 더 커졌다. 둘째, ｢악학궤범｣ 권2와 권5의 악기진설(樂器陳設) 통하여 아쟁을 사용한 악곡과 아쟁 배치에 대한 특징을 찾아보았다. 그 결과 공통적인 특징은 향당교주나 아당악기가 배열될 때 아쟁이 진설되어 조선 성종때까지 아쟁은 당악기로 취급하였다는 알 수 있다. 또한 항상 ‘대쟁(大箏)’과 짝을 이루어 배치하여 아악기인 금과 슬같이 상호보완적인 악기였다고 하겠다. 셋째, 악학궤범에 나타난 아쟁의 특징과 현행 아쟁의 제도와 조현의 차이점을 비교하였다. 그 결과 악기의 산형(散形)에 나타난 조율법은 당악조는 현행과 같으나, 향악조는 현재와 다르다. 악학궤범의 향악조 조율은 평조와 계면조 모두 5현을 중심으로 황종(潢鐘)에 맞추어 조율하였으나, 현재는 평조와 계면조 모두 4현을 중심으로 조율하고 있는 점이 다르게 나타났다. 이상과 같이 ｢악학궤범｣에 소재(所載)한 ‘아쟁’에 관한 기록을 살펴보았다. 지금까지 세부적으로 연구되지 않았던 분야에 대한 연구를 미진하게나마 이룰 수 있었다. 앞으로 많은 연구자들에 의해 세부적인 연구가 거듭되기를 기대한다.

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