본고는 여수지역의 설화의 조사 및 수집을 통해 설화가 대표하고 있는 특성과 효용성, 그리고 설화의 지역적 분포와 활용방안을 고찰하였다.
설화는 구비문학의 한 장르로 입에서 입으로 전해오는 특성상 논이나 밭과 같이 전통적으로 사람이 모여서 일하는 일터를 중심으로 전승되어 그 형태와 내용이 그대로 전달되기 어려운 특성을 안고 있다. 더욱이 산업화와 도시화로 대변되는 현대사회에서는 연행 장소가 사라지고 전달하는 사람이 점점 사라져가는 현실 속에서 전통적인 효용성이 유지되기가 어려워졌다.
이런 특성으로 설화의 조사는 지역적으로 많은 자료를 확보하기 어려운 실정이나 향토지와 향토사학자의 기록으로 개략적인 면모는 파악할 수 있게 되었다.
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본고는 여수지역의 설화의 조사 및 수집을 통해 설화가 대표하고 있는 특성과 효용성, 그리고 설화의 지역적 분포와 활용방안을 고찰하였다.
설화는 구비문학의 한 장르로 입에서 입으로 전해오는 특성상 논이나 밭과 같이 전통적으로 사람이 모여서 일하는 일터를 중심으로 전승되어 그 형태와 내용이 그대로 전달되기 어려운 특성을 안고 있다. 더욱이 산업화와 도시화로 대변되는 현대사회에서는 연행 장소가 사라지고 전달하는 사람이 점점 사라져가는 현실 속에서 전통적인 효용성이 유지되기가 어려워졌다.
이런 특성으로 설화의 조사는 지역적으로 많은 자료를 확보하기 어려운 실정이나 향토지와 향토사학자의 기록으로 개략적인 면모는 파악할 수 있게 되었다.
여수시의 경우 1998년 지역 통합이 되면서, 읍면지역의 지역사를 정리하는 읍면지와 여천시지가 발간되었다. 이 때 읍면 각 지역에 산재한 설화를 채록할 기회가 있었다. 마을단위로 실시되었던 당시의 기록은 여수지역에 전해오던 대부분의 설화가 조사되는 귀중한 체험이 되었다.
본고에서는 여수지역에 전해져오는 텍스트 화된 설화자료를 조사하고 분류하여, 자료에서 나타나는 특징과 지역의 특성을 알아보고, 동시에 이를 문화적 콘텐츠로 활용될 수 있는 방법을 제시하는데 주안점을 두었다.
여수지역 설화는 지정학적인 특성으로 해서 다음과 같이 1)지명전설, 2)민속신앙 대한 전설, 3)임란과 전란에 관한전설, 4) 풍수지리에 관한 전설, 5) 동식물에 관한 전설, 6) 신화에 관한 전설, 7) 인물이나 영웅담, 8) 충효열에 관한 전설로 분류하여 지역적인 분포현황과 내용을 알아보았다.
그리고 이를 토대로 읍, 면, 동 단위로 설화분포도표를 작성하여 한 눈에 전체적인 내용 파악을 할 수 있도록 하였다.
다음으로는 조사된 자료를 중심으로 여수지역 설화가 가지고 있는 효용성을 살펴보았다. 먼저 스토리텔링을 통한 관광과 문화산업에 대한 활용과 전승문화재나, 문화관광자원으로서 가치, 향토사 교육 자료로서의 가치를 통해 여수지역 설화가 가지고 있는 문화적 효용성에 대해 살펴보았다.
끝으로 지금까지의 내용을 통해 알게 된 설화를 중심으로 하여 여수시의 읍, 면 , 동의 행정리 단위로 설화의 소재를 제시하였다.
이와 같은 설화의 소재는 여수시의 CI 제정이나 캐릭터산업, 문화마케팅으로 적용이 가능한 자료들이다. 이들은 축제문화의 자원이나 지역의 산업 생산품의 상표나 캐릭터로 활용되어 지역을 대표하는 이미지로 자리매김 할 수 있는 소재들이다.
본 연구를 바탕으로 하여 앞으로 더욱 체계화되고 전문화한 작업이 진행되면, 더 많은 문화적 효용성을 낳을 수 있는 자료가 될 것으로 기대한다.
여수지역 설화를 조사하고 활용방안을 살펴보면서 문화적 보고로서의 여수지역의 가치를 재발견하는 계기가 되었다. 앞으로 과학적이고 체계적인 연구를 통해 보완하여 여수지역의 설화와 같은 구비전승의 자료들이 빛나게 활용될 수 있도록 지역문화 연구가들의 더 많은 노력과 관심이 요구된다고 하겠다.
본고는 여수지역의 설화의 조사 및 수집을 통해 설화가 대표하고 있는 특성과 효용성, 그리고 설화의 지역적 분포와 활용방안을 고찰하였다.
설화는 구비문학의 한 장르로 입에서 입으로 전해오는 특성상 논이나 밭과 같이 전통적으로 사람이 모여서 일하는 일터를 중심으로 전승되어 그 형태와 내용이 그대로 전달되기 어려운 특성을 안고 있다. 더욱이 산업화와 도시화로 대변되는 현대사회에서는 연행 장소가 사라지고 전달하는 사람이 점점 사라져가는 현실 속에서 전통적인 효용성이 유지되기가 어려워졌다.
이런 특성으로 설화의 조사는 지역적으로 많은 자료를 확보하기 어려운 실정이나 향토지와 향토사학자의 기록으로 개략적인 면모는 파악할 수 있게 되었다.
여수시의 경우 1998년 지역 통합이 되면서, 읍면지역의 지역사를 정리하는 읍면지와 여천시지가 발간되었다. 이 때 읍면 각 지역에 산재한 설화를 채록할 기회가 있었다. 마을단위로 실시되었던 당시의 기록은 여수지역에 전해오던 대부분의 설화가 조사되는 귀중한 체험이 되었다.
본고에서는 여수지역에 전해져오는 텍스트 화된 설화자료를 조사하고 분류하여, 자료에서 나타나는 특징과 지역의 특성을 알아보고, 동시에 이를 문화적 콘텐츠로 활용될 수 있는 방법을 제시하는데 주안점을 두었다.
여수지역 설화는 지정학적인 특성으로 해서 다음과 같이 1)지명전설, 2)민속신앙 대한 전설, 3)임란과 전란에 관한전설, 4) 풍수지리에 관한 전설, 5) 동식물에 관한 전설, 6) 신화에 관한 전설, 7) 인물이나 영웅담, 8) 충효열에 관한 전설로 분류하여 지역적인 분포현황과 내용을 알아보았다.
그리고 이를 토대로 읍, 면, 동 단위로 설화분포도표를 작성하여 한 눈에 전체적인 내용 파악을 할 수 있도록 하였다.
다음으로는 조사된 자료를 중심으로 여수지역 설화가 가지고 있는 효용성을 살펴보았다. 먼저 스토리텔링을 통한 관광과 문화산업에 대한 활용과 전승문화재나, 문화관광자원으로서 가치, 향토사 교육 자료로서의 가치를 통해 여수지역 설화가 가지고 있는 문화적 효용성에 대해 살펴보았다.
끝으로 지금까지의 내용을 통해 알게 된 설화를 중심으로 하여 여수시의 읍, 면 , 동의 행정리 단위로 설화의 소재를 제시하였다.
이와 같은 설화의 소재는 여수시의 CI 제정이나 캐릭터산업, 문화마케팅으로 적용이 가능한 자료들이다. 이들은 축제문화의 자원이나 지역의 산업 생산품의 상표나 캐릭터로 활용되어 지역을 대표하는 이미지로 자리매김 할 수 있는 소재들이다.
본 연구를 바탕으로 하여 앞으로 더욱 체계화되고 전문화한 작업이 진행되면, 더 많은 문화적 효용성을 낳을 수 있는 자료가 될 것으로 기대한다.
여수지역 설화를 조사하고 활용방안을 살펴보면서 문화적 보고로서의 여수지역의 가치를 재발견하는 계기가 되었다. 앞으로 과학적이고 체계적인 연구를 통해 보완하여 여수지역의 설화와 같은 구비전승의 자료들이 빛나게 활용될 수 있도록 지역문화 연구가들의 더 많은 노력과 관심이 요구된다고 하겠다.
This paper conducted research into the representative characteristics and efficiency of tales and the regional distribution and utilization plan for tales regarding the tales of the Yeosu region.
As one of the genre of orally inherited literature and given the characteristic of mouth-to-mouth inhe...
This paper conducted research into the representative characteristics and efficiency of tales and the regional distribution and utilization plan for tales regarding the tales of the Yeosu region.
As one of the genre of orally inherited literature and given the characteristic of mouth-to-mouth inheritance, tales have been inherited centering on workplaces where people gather traditionally such as rice paddies and farmland; therefore, one feature is the difficulty in the type and contents being delivered without any change. Meanwhile, it has become difficult for tales to maintain their traditional efficiency in today’s society that is represented by industrialization and urbanization and the places where such storytelling was held are disappearing leading to the gradual disappearance of people who can pass on such tales.
Owing to such characteristics, it was difficult to ensure much regional data for research into a tale; however, the overall level of a tale could be understood from the locality and records of local historians.
Concerning Yeosu city, as regional unification was carried out in 1998, papers for each eup/myeon of each region of Yeosu and Yeocheon city were published and which summarized the local history of the eup and myeon regions.
Back then, there was a chance to record the oral expression of tales that were scattered around the eup and myeon regions of the Yeosu region. The record of the times, which was performed by village, was made at a valuable point of time when most of the tales which have been handed down to the Yeosu region were being researched.
This study researched and classified data that had been transformed into texts for tales that had been handed down in the Yeosu region. Also the study looked into the characteristics shown in the data and local characteristics, and reviewed how to utilize them as cultural contents.
For the geopolitical characteristics, the tales of the Yeosu region could be classified into the following: 1) legends about the name of a place, 2) legends about folk faith, 3) legends concerning the Japanese invasion during the Joseon period and wars, 4) legends about feng shui and geography, 5) legends regarding animals and plants, 6) legends concerning mythology, 7) stories about a person or an epic tale, and 8) legends regarding loyalty to the king, filial duty, and faithfulness to a spouse. In that way, the paper took a look into their regional distribution and contents.
Then, the paper prepared a tale distribution chart by eup, myeon, and dong so that the overall contents may be identified at a glance.
Next, the paper reviewed the efficiency of the tales of the Yeosu region focusing on the investigated data. First, the paper considered its utilization for tourism and the cultural industry through storytelling as well as the cultural efficiency of the tales of the Yeosu region through their value as inherited cultural assets or cultural tourist resources and value as educational material for local history.
Finally, the paper proposed the subject matters of tales by the administrative li of eup, myeon, and dong and by dong focusing on tales that came to be known through the contents to date.
Those subject matters of tales are data that are applicable for the establishment of the CI of Yeosu city or the character industry or cultural marketing. They can be poised as a representative image of the region by being utilized as resources for festival culture or as a trademark or a character of the industrial products of the region.
Based on this research, it is believed that this paper will be data that may generate much more cultural efficiency once more systemized and specialized work is carried out in future. While researching the tales of the Yeosu region and considering the utilization plan briefly with unsatisfactory methods, the paper became an opportunity to rediscover the value of the Yeosu region as a cultural repository. Through more systematic research, further efforts will be made so that orally inherited data such as the tales of the Yeosu region may be utilized usefully.
This paper conducted research into the representative characteristics and efficiency of tales and the regional distribution and utilization plan for tales regarding the tales of the Yeosu region.
As one of the genre of orally inherited literature and given the characteristic of mouth-to-mouth inheritance, tales have been inherited centering on workplaces where people gather traditionally such as rice paddies and farmland; therefore, one feature is the difficulty in the type and contents being delivered without any change. Meanwhile, it has become difficult for tales to maintain their traditional efficiency in today’s society that is represented by industrialization and urbanization and the places where such storytelling was held are disappearing leading to the gradual disappearance of people who can pass on such tales.
Owing to such characteristics, it was difficult to ensure much regional data for research into a tale; however, the overall level of a tale could be understood from the locality and records of local historians.
Concerning Yeosu city, as regional unification was carried out in 1998, papers for each eup/myeon of each region of Yeosu and Yeocheon city were published and which summarized the local history of the eup and myeon regions.
Back then, there was a chance to record the oral expression of tales that were scattered around the eup and myeon regions of the Yeosu region. The record of the times, which was performed by village, was made at a valuable point of time when most of the tales which have been handed down to the Yeosu region were being researched.
This study researched and classified data that had been transformed into texts for tales that had been handed down in the Yeosu region. Also the study looked into the characteristics shown in the data and local characteristics, and reviewed how to utilize them as cultural contents.
For the geopolitical characteristics, the tales of the Yeosu region could be classified into the following: 1) legends about the name of a place, 2) legends about folk faith, 3) legends concerning the Japanese invasion during the Joseon period and wars, 4) legends about feng shui and geography, 5) legends regarding animals and plants, 6) legends concerning mythology, 7) stories about a person or an epic tale, and 8) legends regarding loyalty to the king, filial duty, and faithfulness to a spouse. In that way, the paper took a look into their regional distribution and contents.
Then, the paper prepared a tale distribution chart by eup, myeon, and dong so that the overall contents may be identified at a glance.
Next, the paper reviewed the efficiency of the tales of the Yeosu region focusing on the investigated data. First, the paper considered its utilization for tourism and the cultural industry through storytelling as well as the cultural efficiency of the tales of the Yeosu region through their value as inherited cultural assets or cultural tourist resources and value as educational material for local history.
Finally, the paper proposed the subject matters of tales by the administrative li of eup, myeon, and dong and by dong focusing on tales that came to be known through the contents to date.
Those subject matters of tales are data that are applicable for the establishment of the CI of Yeosu city or the character industry or cultural marketing. They can be poised as a representative image of the region by being utilized as resources for festival culture or as a trademark or a character of the industrial products of the region.
Based on this research, it is believed that this paper will be data that may generate much more cultural efficiency once more systemized and specialized work is carried out in future. While researching the tales of the Yeosu region and considering the utilization plan briefly with unsatisfactory methods, the paper became an opportunity to rediscover the value of the Yeosu region as a cultural repository. Through more systematic research, further efforts will be made so that orally inherited data such as the tales of the Yeosu region may be utilized usefully.
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