초록 ▼

AI-Helper

21세기 한국교회는 그동안의 경이로운 성장을 뒤로 한 채 성장정체와 쇠퇴라는 부정적인 현상에 직면하였다. 교회가 지녀야 할 본질과 진리가 왜곡되고 새로운 문화에 대한 대응력의 약화로 사회적 공신력의 추락을 경험하였다. 더불어 사회를 변혁할 수 있는 영적인 영향력과 리더십까지 잃어버리는 결과를 가져왔다. 그러나 이 위기와 도전 앞에서 한국교회가 적적히 대응한다면 이것은 새로운 기회가 될 수 있다. 교회 공동체가 선교적 움직임을 잃어버릴 때 교회의 미래는 어떻게 되는가? 만일 그렇게 된다면 교회는 제도화된 화석으로 변하게 될 것이다....

21세기 한국교회는 그동안의 경이로운 성장을 뒤로 한 채 성장정체와 쇠퇴라는 부정적인 현상에 직면하였다. 교회가 지녀야 할 본질과 진리가 왜곡되고 새로운 문화에 대한 대응력의 약화로 사회적 공신력의 추락을 경험하였다. 더불어 사회를 변혁할 수 있는 영적인 영향력과 리더십까지 잃어버리는 결과를 가져왔다. 그러나 이 위기와 도전 앞에서 한국교회가 적적히 대응한다면 이것은 새로운 기회가 될 수 있다. 교회 공동체가 선교적 움직임을 잃어버릴 때 교회의 미래는 어떻게 되는가? 만일 그렇게 된다면 교회는 제도화된 화석으로 변하게 될 것이다. 또한 교회가 세상으로 들어가는 것이 아니라 세상이 교회 안으로 들어오게 될 것이다. 확실한 것은 교회는 세상 속으로 들어갈 수 있어도 세상이 교회 안으로 들어와서는 안 된다는 점이다. 세상이 교회 안으로 들어오면 교회는 세상의 철학과 가치관에 의해 변질되어 세속화의 길을 걸어가는 껍데기뿐인 종교집단으로 남게 될 것이다. 그리고 마침내 그러한 교회는 교회 안에서 서서히 죽어가게 될 것이다. 인도에서의 선교 사역을 마치고 영국으로 돌아온 뉴비긴이 본 영국 교회의 모습이 바로 이와 같았다. 뉴비긴의 선교적 교회론은 교회가 선교적 공동체라는 사실을 분명하게 인식한다. 선교적 교회는 주어진 상황에 대한 선교적 자세를 확고하게 인식하므로 본질상 원심적인 특성, 즉 세상을 향해 나가 세상과 타협하지 않고 세상을 복음으로 변화시키는 공동체이다. 뉴비긴의 선교적 교회론이 한국교회에 제기하는 도전은 무엇보다도 교회의 본질에 대한 회복과 더불어서 교회 자체가 새로운 사회 문화적 실재가 되는 것이라고 볼 수 있다. 한국교회는 복음으로 살아가는 삶의 구조를 만들어 나가야 한다. 교회가 삼위일체 하나님의 선교에 참여하기 위해서는 사회문화적 다양성 가운데서 그 선교적 소명을 확인해야 한다. 교회는 복음의 진리가 단순히 사적인 영역으로 한정되는 것에서 벗어나 복음의 공적인 영역에서의 영향력을 극대화하므로 선교적 교회로서의 사명을 다해야 할 것이다.

주제어