조선 전기 무덤의 조성방법과 변천과정 : 석곽묘에서 회곽묘로의 전환 Construction Method and Transition Process of Tombs in Early Joseon Dynasty: Change from Stnone Lined Tombs to Lime Filled Tombs원문보기
고려에서 조선으로의 이행은 성리학이라는 새로운 사상을 바탕으로 전개되었다. 성리학은 새로운 통치이념의 전거가 되었고, 정치·사상의 전환을 가져왔다. 이와 함께 의례의 정비 작업 역시 국가적 차원에서 우선 시행되었고, 사대부의 의례에는『朱子家禮』를 적극적으로 수용하고자 하였다. 『주자가례』에 제시된 많은 사항들이 전통과는 다르거나 바뀌었을 수도 있지만, 특히 상·장례에 있어서 ‘회곽묘’는 전혀 새로운 무덤 형태로 인식되었을 것이다.
조선시대 무덤에 대한 연구 경향은 문헌자료와 특정 묘제를 중심으로 진행되어 왔고, 석곽묘에서 회곽묘로의 전환이라는 문제는 고고학적 접근이 아직 이루어지지 않았다. 이 글은 조선 전기 무덤의 조성방법과 변천과정을 분석하여, 특히 석곽묘에서 회곽묘로 전환되어 가는 과정을 밝히고자 하였다.
우선 고려시대 지배층의 무덤 형태를 알아보면 일부 화장묘를 제외하면 대부분 석실묘와 석곽묘가 일반적이었다. 이러한 묘제는 조선시대 전기까지 자연스럽게 지속되었다. 그 중 형태를 확인할 수 있는 석곽묘 형태는 ...
고려에서 조선으로의 이행은 성리학이라는 새로운 사상을 바탕으로 전개되었다. 성리학은 새로운 통치이념의 전거가 되었고, 정치·사상의 전환을 가져왔다. 이와 함께 의례의 정비 작업 역시 국가적 차원에서 우선 시행되었고, 사대부의 의례에는『朱子家禮』를 적극적으로 수용하고자 하였다. 『주자가례』에 제시된 많은 사항들이 전통과는 다르거나 바뀌었을 수도 있지만, 특히 상·장례에 있어서 ‘회곽묘’는 전혀 새로운 무덤 형태로 인식되었을 것이다.
조선시대 무덤에 대한 연구 경향은 문헌자료와 특정 묘제를 중심으로 진행되어 왔고, 석곽묘에서 회곽묘로의 전환이라는 문제는 고고학적 접근이 아직 이루어지지 않았다. 이 글은 조선 전기 무덤의 조성방법과 변천과정을 분석하여, 특히 석곽묘에서 회곽묘로 전환되어 가는 과정을 밝히고자 하였다.
우선 고려시대 지배층의 무덤 형태를 알아보면 일부 화장묘를 제외하면 대부분 석실묘와 석곽묘가 일반적이었다. 이러한 묘제는 조선시대 전기까지 자연스럽게 지속되었다. 그 중 형태를 확인할 수 있는 석곽묘 형태는 판석 석곽묘와 할석 석곽묘가 있다.
판석 석곽묘는 다듬어진 판석을 쌓아 만든 무덤이다. 가공과 운반에 많은 노동력을 필요로 하였고, 그 피장자 역시 관료와 왕실 계층으로 확인되어 지배층의 무덤으로 볼 수 있다. 이러한 형태의 무덤은 1473년 허훈의 무덤을 마지막으로 더 이상 확인되지 않는다.
할석 석곽묘는 청동기시대부터 확인되는 묘제로 판석을 이용한 무덤 보다는 보다 토착적인 성격이 강하다. 무덤이 조사된 유적과 그 주변 유적을 통해 볼 때 지속적인 조영이 있었음을 알 수 있다. 출토유물을 통한 편년에서는 15세기 말에서 16세기 초까지 지속되는 것으로 나타났다.
15세기 말부터 회곽묘가 등장하기 시작한다. 그 형태는 『국조오례의』에서 제시한 곽 밖으로 회와 숯을 두른 형태이다.『국조오례의』에서 곽을 설치하고, 회벽을 두른 것은 『주자가례』를 원문 그대로 인용하지 않고, 당시의 전통을 유지하면서, 새로운 제도를 받아들인 결과로 볼 수 있다.
15세기 초부터 국가적 차원에서 ‘石室’의 금지와 ‘灰隔’의 장려가 있었지만 실제로 회곽묘가 본격적으로 등장하는 것은 15세기 말부터이다. 이것은 성종 대에 이르러서야 『주자가례』를 개인적 실천의 문제로 인식하게 된 사상적 배경이 크다고 할 수 있다. 그리고 전통적 요소를 완전히 배제하지 않고, 새로운 양식의 무덤을 받아들인 결과이기도 하다.
이 논문에서는 연구의 대상 폭을 조선시대 전기로 국한하였으나, 이후 회곽묘는 양란을 거치면서 숯층과 목곽이 사라진 형태로 바뀐다. 조선 후기의 회곽묘에 대한 검토가 이루어진다면 조선시대 전 기간 동안 상장례 변화의 모습을 보다 구체적으로 파악할 수 있을 것으로 기대한다.
고려에서 조선으로의 이행은 성리학이라는 새로운 사상을 바탕으로 전개되었다. 성리학은 새로운 통치이념의 전거가 되었고, 정치·사상의 전환을 가져왔다. 이와 함께 의례의 정비 작업 역시 국가적 차원에서 우선 시행되었고, 사대부의 의례에는『朱子家禮』를 적극적으로 수용하고자 하였다. 『주자가례』에 제시된 많은 사항들이 전통과는 다르거나 바뀌었을 수도 있지만, 특히 상·장례에 있어서 ‘회곽묘’는 전혀 새로운 무덤 형태로 인식되었을 것이다.
조선시대 무덤에 대한 연구 경향은 문헌자료와 특정 묘제를 중심으로 진행되어 왔고, 석곽묘에서 회곽묘로의 전환이라는 문제는 고고학적 접근이 아직 이루어지지 않았다. 이 글은 조선 전기 무덤의 조성방법과 변천과정을 분석하여, 특히 석곽묘에서 회곽묘로 전환되어 가는 과정을 밝히고자 하였다.
우선 고려시대 지배층의 무덤 형태를 알아보면 일부 화장묘를 제외하면 대부분 석실묘와 석곽묘가 일반적이었다. 이러한 묘제는 조선시대 전기까지 자연스럽게 지속되었다. 그 중 형태를 확인할 수 있는 석곽묘 형태는 판석 석곽묘와 할석 석곽묘가 있다.
판석 석곽묘는 다듬어진 판석을 쌓아 만든 무덤이다. 가공과 운반에 많은 노동력을 필요로 하였고, 그 피장자 역시 관료와 왕실 계층으로 확인되어 지배층의 무덤으로 볼 수 있다. 이러한 형태의 무덤은 1473년 허훈의 무덤을 마지막으로 더 이상 확인되지 않는다.
할석 석곽묘는 청동기시대부터 확인되는 묘제로 판석을 이용한 무덤 보다는 보다 토착적인 성격이 강하다. 무덤이 조사된 유적과 그 주변 유적을 통해 볼 때 지속적인 조영이 있었음을 알 수 있다. 출토유물을 통한 편년에서는 15세기 말에서 16세기 초까지 지속되는 것으로 나타났다.
15세기 말부터 회곽묘가 등장하기 시작한다. 그 형태는 『국조오례의』에서 제시한 곽 밖으로 회와 숯을 두른 형태이다.『국조오례의』에서 곽을 설치하고, 회벽을 두른 것은 『주자가례』를 원문 그대로 인용하지 않고, 당시의 전통을 유지하면서, 새로운 제도를 받아들인 결과로 볼 수 있다.
15세기 초부터 국가적 차원에서 ‘石室’의 금지와 ‘灰隔’의 장려가 있었지만 실제로 회곽묘가 본격적으로 등장하는 것은 15세기 말부터이다. 이것은 성종 대에 이르러서야 『주자가례』를 개인적 실천의 문제로 인식하게 된 사상적 배경이 크다고 할 수 있다. 그리고 전통적 요소를 완전히 배제하지 않고, 새로운 양식의 무덤을 받아들인 결과이기도 하다.
이 논문에서는 연구의 대상 폭을 조선시대 전기로 국한하였으나, 이후 회곽묘는 양란을 거치면서 숯층과 목곽이 사라진 형태로 바뀐다. 조선 후기의 회곽묘에 대한 검토가 이루어진다면 조선시대 전 기간 동안 상장례 변화의 모습을 보다 구체적으로 파악할 수 있을 것으로 기대한다.
Transition from Goryeo to Joseon developed on the basis of a new thought which was called neo-Confucianism. Neo-Confucianism became a source of new ruling principle and brought changes in politics and thought. Above all, rearrangement of formalities was also implemented through the country and forma...
Transition from Goryeo to Joseon developed on the basis of a new thought which was called neo-Confucianism. Neo-Confucianism became a source of new ruling principle and brought changes in politics and thought. Above all, rearrangement of formalities was also implemented through the country and formalities of Elite Class(SADAEBU) positively accepted 『JUJAGARYE(朱子家禮)』. A lot of things indicated in 『JUJAGARYE』might be different or changed from tradition and especially in funerals, ‘Lime Filled Tombs(LFT)’ must have been recognized as quietly a new type of tomb.
Research trend in tombs of Joseon Dynasty period has been made with focus on literature data and specific burial systems but an archaeological approach has not yet been conducted with respect to the change from 'Stnone Lined Tombs(SLT)' to LFT. This writing intends to analyze construction method and transition process of tombs in early Joseon Dynasty and then to especially find out process of change from SLT to LFT.
First, if we look into tomb shapes of hierarch in Goryeo Dynasty, most of them are Stone Chamber Tombs and SLT except for some cremation tombs. Such burial systems continued until the early days of Joseon Dynasty. Among SLT, shapes of Flag Stone Lined Tombs and Shattered Stone Lined Tombs can be acknowledged.
FSLT means tomb made with accumulation of trimmed flagstones. It required much labor in processing and transportation, and it is deemed to be tombs of the ruling class because the buried were also confirmed as high official and royal family class. Such type of tomb was found lastly in Heo Hoon’s one in 1437 and no more has been found yet.
SSLT is the burial system which has been found since the Bronze Age, and it has stronger native characters than a tomb using flagstones. According to the ruins of which tombs were investigated and the neighboring ruins, we can estimate there was continuous construction. Chronology based on excavated relics reveals that construction continued from the end of 15th century to early 16th century.
LFT appeared from the end of 15th century. It has ashape with putting lime and charcoal around outer coffin as shown in『GUKJO-OHRYEEUI(國朝五禮儀)』. Installation of outer coffin and putting plastered wall around thereof in 『GUKJO-OHRYEEUI』can be understood that they maintained the then tradition and adopted a new system without referring to 『JUJAGARYE』as it is.
SLT was prohibited and ‘Lime Divider(灰隔)’ was encouraged instead at the county level since the early 15th century but LFT actually appeared in earnest from the late 15th century. The reason is idelogical background effect that recognition of『JUJAGARYE』as an issue of personal practice in King Seong-jong period. And it is because they adopted a new type of tombs instead of completely excluding traditional elements.
This thesis limited object period of study to the early Joseonn Dynasty but LFT changed its shape into the one without charcoal layers and outer coffin passing through two wars. It is expected that changes in funerals can be grasped more specifically during the whole period of Joseon Dynasty if a review is made on LFT in the late Joseon Dynasty.
Transition from Goryeo to Joseon developed on the basis of a new thought which was called neo-Confucianism. Neo-Confucianism became a source of new ruling principle and brought changes in politics and thought. Above all, rearrangement of formalities was also implemented through the country and formalities of Elite Class(SADAEBU) positively accepted 『JUJAGARYE(朱子家禮)』. A lot of things indicated in 『JUJAGARYE』might be different or changed from tradition and especially in funerals, ‘Lime Filled Tombs(LFT)’ must have been recognized as quietly a new type of tomb.
Research trend in tombs of Joseon Dynasty period has been made with focus on literature data and specific burial systems but an archaeological approach has not yet been conducted with respect to the change from 'Stnone Lined Tombs(SLT)' to LFT. This writing intends to analyze construction method and transition process of tombs in early Joseon Dynasty and then to especially find out process of change from SLT to LFT.
First, if we look into tomb shapes of hierarch in Goryeo Dynasty, most of them are Stone Chamber Tombs and SLT except for some cremation tombs. Such burial systems continued until the early days of Joseon Dynasty. Among SLT, shapes of Flag Stone Lined Tombs and Shattered Stone Lined Tombs can be acknowledged.
FSLT means tomb made with accumulation of trimmed flagstones. It required much labor in processing and transportation, and it is deemed to be tombs of the ruling class because the buried were also confirmed as high official and royal family class. Such type of tomb was found lastly in Heo Hoon’s one in 1437 and no more has been found yet.
SSLT is the burial system which has been found since the Bronze Age, and it has stronger native characters than a tomb using flagstones. According to the ruins of which tombs were investigated and the neighboring ruins, we can estimate there was continuous construction. Chronology based on excavated relics reveals that construction continued from the end of 15th century to early 16th century.
LFT appeared from the end of 15th century. It has ashape with putting lime and charcoal around outer coffin as shown in『GUKJO-OHRYEEUI(國朝五禮儀)』. Installation of outer coffin and putting plastered wall around thereof in 『GUKJO-OHRYEEUI』can be understood that they maintained the then tradition and adopted a new system without referring to 『JUJAGARYE』as it is.
SLT was prohibited and ‘Lime Divider(灰隔)’ was encouraged instead at the county level since the early 15th century but LFT actually appeared in earnest from the late 15th century. The reason is idelogical background effect that recognition of『JUJAGARYE』as an issue of personal practice in King Seong-jong period. And it is because they adopted a new type of tombs instead of completely excluding traditional elements.
This thesis limited object period of study to the early Joseonn Dynasty but LFT changed its shape into the one without charcoal layers and outer coffin passing through two wars. It is expected that changes in funerals can be grasped more specifically during the whole period of Joseon Dynasty if a review is made on LFT in the late Joseon Dynasty.
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