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본 논문은 현대미술에 있어서 사물을 통한 소통의 부재를 중심으로 연구자 본인의 연구 작품을 검증하고 해석하는데 그 목적이 있다. 현대자본주의 사회는 개인주의의 확산과 인간성 상실로 인하여 공동체 사회가 해체됨에 따라서 각 개인간의 소통의 부재 현상이 심각한 사회문제로 부각되고 있다. 따라서 현대인들은 획일화된 환경과 사고 속에 갇혀 상호작용의 부재와 소외에서 오는 단절감을 안고 살아가고 있다. 현대인들의 소외현상은 단순히 한 개인의 정신적인 상황과 불안감에 연유하는 것이 아니라 급격한 사회변화로 인한 중심의 상실과 상호간의 이해와 유대감의 상실에 기인한다고 볼 수 있다. 본인은 2007년 첫 개인전 이후 석사청구전에서 현대사회의 급격한 도시화로 인하여 야기된 소외와 소통의 부재에서 오는 현대인들의 상실감을 각종 사물을 통하여 표현하여 왔다. 본인의 연구 작품 속에는 컵, 문, 상자, 봉투와 같은 사물의 이미지가 ‘소통의 부재’에 대한 상징적인 매체로 작용하고 있다. 본인은 현대사회문제의 원인을 소통의 부재로 인한 소외에 있다고 보고 사물의 형상을 통하여 현대인들의 삶의 구조를 드러내고 비판하고자 하였다. 본 논문의 주제어인 ‘부재’는 ...

본 논문은 현대미술에 있어서 사물을 통한 소통의 부재를 중심으로 연구자 본인의 연구 작품을 검증하고 해석하는데 그 목적이 있다. 현대자본주의 사회는 개인주의의 확산과 인간성 상실로 인하여 공동체 사회가 해체됨에 따라서 각 개인간의 소통의 부재 현상이 심각한 사회문제로 부각되고 있다. 따라서 현대인들은 획일화된 환경과 사고 속에 갇혀 상호작용의 부재와 소외에서 오는 단절감을 안고 살아가고 있다. 현대인들의 소외현상은 단순히 한 개인의 정신적인 상황과 불안감에 연유하는 것이 아니라 급격한 사회변화로 인한 중심의 상실과 상호간의 이해와 유대감의 상실에 기인한다고 볼 수 있다. 본인은 2007년 첫 개인전 이후 석사청구전에서 현대사회의 급격한 도시화로 인하여 야기된 소외와 소통의 부재에서 오는 현대인들의 상실감을 각종 사물을 통하여 표현하여 왔다. 본인의 연구 작품 속에는 컵, 문, 상자, 봉투와 같은 사물의 이미지가 ‘소통의 부재’에 대한 상징적인 매체로 작용하고 있다. 본인은 현대사회문제의 원인을 소통의 부재로 인한 소외에 있다고 보고 사물의 형상을 통하여 현대인들의 삶의 구조를 드러내고 비판하고자 하였다. 본 논문의 주제어인 ‘부재’는 포스트모더니즘의 ‘해체’와 상응하는 개념으로써 ‘그 곳에 있지 않은 것으로서 주체가 사라진 것’을 의미한다. 부재는 오늘날 인간성 상실로 말미암아 공동체 사회가 해체됨에 따라서 현대자본주의 사회 속에서 팽배해진 현대인들의 무관심과 소외 등 제 사회적인 문제를 총칭하는 용어이다. 이러한 관점에서 동양 노장사상의 물화(物化)는 오만과 편견에서 벗어나 자신을 이해하고 비워내 물아일체(物我一體)의 경지에 이르는 것으로 자신을 비우고 열린 시선으로 사물을 바라봄으로써 사물과 조화를 이루는 것을 말한다. 본인은 이러한 소통관계를 나타내기 위하여 사물을 차용하고 작품의 형식구조에 ‘틈’이란 공간을 부여함으로써 외부와 내부 세계를 연결하는 통로를 시각화하였다. 이러한 것을 극대화시키기 위해 단색을 사용하여 현실과는 다른 깊이감을 조장하였으며 단순한 이미지의 반복과 담묵(淡墨)의 중첩효과를 통하여 연구자 자신을 비워내고 부재의 이미지를 고조시키고자 하였다. 이와 같이 본 논문은 부재의 이미지를 각 사물의 외관적인 특징과 상징을 통하여 표현함으로써 동?서양철학사상이 함의하는 해체의 개념을 고찰하고 나아가 현대인들의 정신적인 상황을 비판하고 제 가능성을 밝히는데 그 의미가 있다.