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오늘날에는 기독교학교의 정체성을 기독교교육의 장(場)으로 인식하는 경우가 대부분이다. 따라서 최근에 기독교학교와 관련한 연구들을 살펴보면 기독교학교의 기독교교육을 위해서 교육정책을 개선해야한다거나 새로운 관점의 기독교교육론이나 방안을 제안하는 연구물들이다. 기독교학교를 기독교교육의 장(場)으로 이해하고 새로운 방안을 연구하는 것은 중요한 일이다. 한편으로는 기독교학교가 하나님께서 역사하시는 중요한 선교의 장(場)이라는 사실도 간과해서는 안된다. 기독교학교에는 여전히 예수 그리스도의 복음을 필요로 하는 학생들이 많이 있으며, 지난 세기동안 기독교학교가 끼친 긍정적인 영향력을 여전히 한국사회는 필요로 하기 때문이다. 요즘 청소년들의 영혼을 갉아 먹는 입시 경쟁, 집단 따돌림, ...

오늘날에는 기독교학교의 정체성을 기독교교육의 장(場)으로 인식하는 경우가 대부분이다. 따라서 최근에 기독교학교와 관련한 연구들을 살펴보면 기독교학교의 기독교교육을 위해서 교육정책을 개선해야한다거나 새로운 관점의 기독교교육론이나 방안을 제안하는 연구물들이다. 기독교학교를 기독교교육의 장(場)으로 이해하고 새로운 방안을 연구하는 것은 중요한 일이다. 한편으로는 기독교학교가 하나님께서 역사하시는 중요한 선교의 장(場)이라는 사실도 간과해서는 안된다. 기독교학교에는 여전히 예수 그리스도의 복음을 필요로 하는 학생들이 많이 있으며, 지난 세기동안 기독교학교가 끼친 긍정적인 영향력을 여전히 한국사회는 필요로 하기 때문이다. 요즘 청소년들의 영혼을 갉아 먹는 입시 경쟁, 집단 따돌림, 학교 폭력 등과 같은 심각한 문제로부터 청소년들을 전인적으로 구원해야 하는 책임을 기독교학교는 가지고 있다. 선교의 두 주제가 영혼구원과 사회변화이듯이, 기독교학교 선교는 죽어가는 청소년들의 영혼구원과 학업중심의 학교에 대안적 학교모델이 되어야하는 사명을 감당하는 장이라고 할 수 있다. 그럼에도 불구하고 중요한 선교사명을 가진 기독교학교가 오늘날에는 다원주의사회에 직면하게 되면서 지속적인 선교사명을 수행하기 어려운 처지에 놓였다. 기독교학교는 사회적으로는 다원주의의 도전, 종교의 자유에 대한 요구 확대, 부정적인 기독교 이미지의 확산 등으로 선교의 어려움을 겪고 있다. 뿐만 아니라 교육적 측면에서는 평준화 정책, 제 7차 종교교육과정, 대학입시 위주의 기독교학교 운영 등으로 설상가상의 상황에 처해있다. 다원주의사회에서 기독교학교는 사회적, 교육적 측면의 다양한 시련과 도전에 대해서 적절한 대응책을 마련하지 못하고 있다. 기독교학교가 다원주의사회에서 새로운 선교방안을 모색하지 않고 현재와 같은 선교방식을 고집한다면 앞으로 더 큰 위기를 초래할 수 있다는 사실을 인식해야 한다. 이러한 상황에서 다원주의사회에서 기독교학교는 새로운 기독교교육론에 관한 인식도 중요하지만 무엇보다도 새로운 기독교학교 선교에 관한 인식전환이 제일 우선되어야 한다. 왜냐하면 복음화 없이는 기독교교육을 제대로 할 수 없다기 때문이다. 결국 기독교학교의 선교방안을 모색하는 것이야말로 기독교교육을 비롯한 기독교학교의 정체성을 되살리는 지름길이다. 따라서 본 논문은 한국 기독교학교 선교의 역사를 이론적으로 고찰하고 그 속에서 기독교학교 선교의 중요성을 재확인하였다. 또한 오늘날과 같은 다원주의사회에서 기독교학교가 당면한 시련과 도전들이 무엇인지 살펴보고, 이와 같은 시련과 도전을 극복하기 위한 선교신학으로 통전적 선교에 대해서 알아보았다. 나아가 통전적 선교이해를 바탕으로 기독교학교의 새로운 선교방안을 모색하였다. 통전적 선교이해를 바탕으로 대화와 증언을 통한 선교, 문화 접촉점을 활용 한 선교, 연합과 협력을 강화한 선교 방안을 수립하고 다원주의사회에서의 기독교학교 선교방안으로 실제적인 적용 사례들을 연구하였다.

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