본 연구는 고전소설 이본이 현행 고등학교 고전교육에서 비교적 주목을 받지 못하고 있다는 전제를 가지고 이본을 활용하여 고전소설의 장르적 특성을 교육하고, 학생들에게 고전소설을 활용한 문화콘텐츠를 이본의 한 갈래로 볼 수 있음을 이해시킴으로써 새로운 이본을 창작하는 것에 대한 두려움을 감...
국문 초록
이본과 문화콘텐츠를 활용한 고전소설 교육방안 연구
경희대학교 교육대학원 국어교육전공 손 혜 은
본 연구는 고전소설 이본이 현행 고등학교 고전교육에서 비교적 주목을 받지 못하고 있다는 전제를 가지고 이본을 활용하여 고전소설의 장르적 특성을 교육하고, 학생들에게 고전소설을 활용한 문화콘텐츠를 이본의 한 갈래로 볼 수 있음을 이해시킴으로써 새로운 이본을 창작하는 것에 대한 두려움을 감소시키고자 하였다. 학교 현장에서 고전문학은 대부분 암기에 치중하여 교육되고 있지만 고전문학은 시대적 배경 및 그 시대의 언어와 문법, 세계관까지도 함께 가르칠 수 있는 학습 제재이다. 고전소설의 독특한 향유방식과 유통과정에서 파생된 이본은 작품을 포함한 고전소설 갈래에 대한 전반적인 이해를 돕는데 적합하다. 더불어 한 작품에 대해 이본이 가지는 다양한 양상들은 학생들에게 사회를 능동적으로 바라보는 눈을 키워주는 장치로도 활용될 수 있다. 고전소설이 대중적인 인기를 누리던 시절, 원작을 모본으로 한 수많은 고전소설 이본들이 창작되었다. 그런데 이러한 양상은 현대사회에서 고전소설이 다양한 매체로 전환되어 재해석과 재창조가 이루어지는 것과 크게 다르지 않다. 시대가 요구하는 대로 변용된 고전소설의 달라진 양상은 현대 사회에서 고전소설이 수용되고 있는 또 다른 향유방식으로 이해할 수 있다. 이본은 그 시대의 문화적 공감대 속에서 독자층의 요구에 따라 생산된 능동적이고 자발적인 문학작품의 수용 및 창작을 보여주는 증거물이다. 고전소설의 이본과 문화콘텐츠의 만남은 학생들이 고전소설과 창작에 대해 가지고 있는 두려움을 비교적 완화시킬 수 있을 것이다. 따라서 본고에서는 최근 나타나는 고전소설의 콘텐츠화 현상을 이본이 현대적으로 변형된 모습으로 보고 이를 활용하여 학생들에게 고전소설에 대한 흥미를 유발하고자 하였다. 또한 고전소설과의 정서적 교감의 부족을 줄이기 위해 스스로 작품을 창작하도록 하는데 중점을 두고 그에 알맞은 교육방안을 다루고자 시도하였다. 그리하여 Ⅱ장에서는 연구를 위한 기저를 마련하고자 고전소설과 이본에 대한 이론적 접근을 시도하였고, Ⅲ장에서는 디지털시대에서 이루어지는 고전소설의 문화콘텐츠화 현상에 대해 다루었으며, Ⅳ장에서는 앞 장에서 살펴본 이본과 영상콘텐츠의 결합이 창작교육으로 이행되는 과정을 살펴보고 이에 알맞은 학습지도안을 제시하였다. 교육과정이 개편될 때 마다 학생들에게 문학의 능동적이고 창조적인 감상 및 수용을 강조하지만 흥미를 자극하는 다양한 매체들이 범람하는 현대 사회에서는 학생들이 독서에 갖는 관심마저도 낮아지고 있다. 이러한 현상을 해결하기 위하여 매체를 활용하여 문학을 교육하는 것은 사회의 변화와 요구에 부응하는 교육방법일 수 있다. 또한 이본을 활용한 창작교육은 모방할 수 있는 원작을 제공한다는 점에서 학생들의 창작활동을 지지한다. 그동안 이본은 교육과정에서 거의 주목을 받지 못하였지만 이본의 범위에 대한 관점이 확장된다면 고전소설 교육에서 보다 다양한 방식으로 활용될 수 있을 것이라 믿는다.
국문 초록
이본과 문화콘텐츠를 활용한 고전소설 교육방안 연구
경희대학교 교육대학원 국어교육전공 손 혜 은
본 연구는 고전소설 이본이 현행 고등학교 고전교육에서 비교적 주목을 받지 못하고 있다는 전제를 가지고 이본을 활용하여 고전소설의 장르적 특성을 교육하고, 학생들에게 고전소설을 활용한 문화콘텐츠를 이본의 한 갈래로 볼 수 있음을 이해시킴으로써 새로운 이본을 창작하는 것에 대한 두려움을 감소시키고자 하였다. 학교 현장에서 고전문학은 대부분 암기에 치중하여 교육되고 있지만 고전문학은 시대적 배경 및 그 시대의 언어와 문법, 세계관까지도 함께 가르칠 수 있는 학습 제재이다. 고전소설의 독특한 향유방식과 유통과정에서 파생된 이본은 작품을 포함한 고전소설 갈래에 대한 전반적인 이해를 돕는데 적합하다. 더불어 한 작품에 대해 이본이 가지는 다양한 양상들은 학생들에게 사회를 능동적으로 바라보는 눈을 키워주는 장치로도 활용될 수 있다. 고전소설이 대중적인 인기를 누리던 시절, 원작을 모본으로 한 수많은 고전소설 이본들이 창작되었다. 그런데 이러한 양상은 현대사회에서 고전소설이 다양한 매체로 전환되어 재해석과 재창조가 이루어지는 것과 크게 다르지 않다. 시대가 요구하는 대로 변용된 고전소설의 달라진 양상은 현대 사회에서 고전소설이 수용되고 있는 또 다른 향유방식으로 이해할 수 있다. 이본은 그 시대의 문화적 공감대 속에서 독자층의 요구에 따라 생산된 능동적이고 자발적인 문학작품의 수용 및 창작을 보여주는 증거물이다. 고전소설의 이본과 문화콘텐츠의 만남은 학생들이 고전소설과 창작에 대해 가지고 있는 두려움을 비교적 완화시킬 수 있을 것이다. 따라서 본고에서는 최근 나타나는 고전소설의 콘텐츠화 현상을 이본이 현대적으로 변형된 모습으로 보고 이를 활용하여 학생들에게 고전소설에 대한 흥미를 유발하고자 하였다. 또한 고전소설과의 정서적 교감의 부족을 줄이기 위해 스스로 작품을 창작하도록 하는데 중점을 두고 그에 알맞은 교육방안을 다루고자 시도하였다. 그리하여 Ⅱ장에서는 연구를 위한 기저를 마련하고자 고전소설과 이본에 대한 이론적 접근을 시도하였고, Ⅲ장에서는 디지털시대에서 이루어지는 고전소설의 문화콘텐츠화 현상에 대해 다루었으며, Ⅳ장에서는 앞 장에서 살펴본 이본과 영상콘텐츠의 결합이 창작교육으로 이행되는 과정을 살펴보고 이에 알맞은 학습지도안을 제시하였다. 교육과정이 개편될 때 마다 학생들에게 문학의 능동적이고 창조적인 감상 및 수용을 강조하지만 흥미를 자극하는 다양한 매체들이 범람하는 현대 사회에서는 학생들이 독서에 갖는 관심마저도 낮아지고 있다. 이러한 현상을 해결하기 위하여 매체를 활용하여 문학을 교육하는 것은 사회의 변화와 요구에 부응하는 교육방법일 수 있다. 또한 이본을 활용한 창작교육은 모방할 수 있는 원작을 제공한다는 점에서 학생들의 창작활동을 지지한다. 그동안 이본은 교육과정에서 거의 주목을 받지 못하였지만 이본의 범위에 대한 관점이 확장된다면 고전소설 교육에서 보다 다양한 방식으로 활용될 수 있을 것이라 믿는다.
This study is on the premise that different versions of classical novels are not relatively getting the attention in current high school education. By educating students on genre oriented characteristics of classical novels and making students consider cultural contents as one of different versions ...
This study is on the premise that different versions of classical novels are not relatively getting the attention in current high school education. By educating students on genre oriented characteristics of classical novels and making students consider cultural contents as one of different versions of classic literature, this study would like to reduce students' fear about creating new versions. Although the education of classic literature in school mostly focuses on memorizing, classic literatures are good learning materials that provide the background, language, grammar and even a view of the world at the time. Versions, derived from the unique fomula of enjoyment and distribution process of classic literatures, fit in extending the overall understanding of classic novel categories. In addition, various aspects that each version has can promote students to see society actively. The classic novel would be created as numerous versions based on original novel at popular times. However, in modern society, this phenomenon is not much different from re-interpretation and re-creation happened by converting classic novels into a variety of media. The changed aspect of the classic novel, depending on the society, could be understood as other way that this can be accepted in a modern society. These versions are evidence showing that literature works had been actively accepted and created by readers. Students can meet many versions of classic novels and culture contents at the same time. It is possible for students to reduce their fear against literature. Therefore, in this paper, phenomena of cultural contentization of classic novels are considered as a changed form of different versions at present, then from this view, author would like to make students be interested in classic novels, also focus on making them create new versions by themselves to reduce lack of emotional sympathy, and try to deal with educational plan reasonably. Thus, chapter Ⅱ tries to access theoretically to establish the base of the classic novel and version, chapter Ⅲ talks about phenomena of cultureal contentizaion of classic novel in digital era and finally chapter Ⅳ finds that combination of versions and video contents has been implemented into creative education and provides plan of education appropriate to the finding. Whenever the curriculum of education is reformed, active and creative appreciation and acceptance of literature is emphasized to students. However, in the modern society, due to a flood of various media, interest in reading is even decreased. To solve this situation, utilizing the media to educate the literature can be a good teaching method to meet social change and the needs. Creative education using different versions support students' creative activities, in terms of providing the original that can be mimicked. Meanwhile, different versions have received little attention in the curriculum of education. If perspective on the range of different versions is expanded, various versions can be utilized in a variety of ways in educating classic literature.
This study is on the premise that different versions of classical novels are not relatively getting the attention in current high school education. By educating students on genre oriented characteristics of classical novels and making students consider cultural contents as one of different versions of classic literature, this study would like to reduce students' fear about creating new versions. Although the education of classic literature in school mostly focuses on memorizing, classic literatures are good learning materials that provide the background, language, grammar and even a view of the world at the time. Versions, derived from the unique fomula of enjoyment and distribution process of classic literatures, fit in extending the overall understanding of classic novel categories. In addition, various aspects that each version has can promote students to see society actively. The classic novel would be created as numerous versions based on original novel at popular times. However, in modern society, this phenomenon is not much different from re-interpretation and re-creation happened by converting classic novels into a variety of media. The changed aspect of the classic novel, depending on the society, could be understood as other way that this can be accepted in a modern society. These versions are evidence showing that literature works had been actively accepted and created by readers. Students can meet many versions of classic novels and culture contents at the same time. It is possible for students to reduce their fear against literature. Therefore, in this paper, phenomena of cultural contentization of classic novels are considered as a changed form of different versions at present, then from this view, author would like to make students be interested in classic novels, also focus on making them create new versions by themselves to reduce lack of emotional sympathy, and try to deal with educational plan reasonably. Thus, chapter Ⅱ tries to access theoretically to establish the base of the classic novel and version, chapter Ⅲ talks about phenomena of cultureal contentizaion of classic novel in digital era and finally chapter Ⅳ finds that combination of versions and video contents has been implemented into creative education and provides plan of education appropriate to the finding. Whenever the curriculum of education is reformed, active and creative appreciation and acceptance of literature is emphasized to students. However, in the modern society, due to a flood of various media, interest in reading is even decreased. To solve this situation, utilizing the media to educate the literature can be a good teaching method to meet social change and the needs. Creative education using different versions support students' creative activities, in terms of providing the original that can be mimicked. Meanwhile, different versions have received little attention in the curriculum of education. If perspective on the range of different versions is expanded, various versions can be utilized in a variety of ways in educating classic literature.
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