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본 연구는 참회의 기도와 사죄의 확신의 순서가 예배 가운데 왜 필요한가에 대하여 성서적, 신학적, 역사적 연구를 통하여 그 근거를 제시하고 현재 우리가 드리는 예배의 현장 가운데 이 순서가 포함되어야 함을 제안하는데 목적이 있다. Ⅱ장에서는 참회의 기도와 사죄의 확신의 성경적 근거를 제시하고 어떤 용어를 사용하여야 할 것인지에 대하여 고찰하였다. Ⅲ장에서는 신학적 근거를, Ⅳ장부터 Ⅶ장까지는 구약과 신약, 그리고 1세기 유대교와 초대교회를 거쳐 중세시대, 종교개혁시대, 이 후 한국장로교에 이르기까지참회의 기도와 사죄의 확신이 등장...

본 연구는 참회의 기도와 사죄의 확신의 순서가 예배 가운데 왜 필요한가에 대하여 성서적, 신학적, 역사적 연구를 통하여 그 근거를 제시하고 현재 우리가 드리는 예배의 현장 가운데 이 순서가 포함되어야 함을 제안하는데 목적이 있다. Ⅱ장에서는 참회의 기도와 사죄의 확신의 성경적 근거를 제시하고 어떤 용어를 사용하여야 할 것인지에 대하여 고찰하였다. Ⅲ장에서는 신학적 근거를, Ⅳ장부터 Ⅶ장까지는 구약과 신약, 그리고 1세기 유대교와 초대교회를 거쳐 중세시대, 종교개혁시대, 이 후 한국장로교에 이르기까지참회의 기도와 사죄의 확신이 등장해왔던 배경과 역사를 연구하였다. 특별히 종교개혁시대의 대표적 신학자인 루터와 칼빈의 죄에 대한 신학을 통해 우리는 왜 예배가운데 죄를 고백해야만 하며 사죄의 확신의 말씀을 듣는 것이 중요한가에 대하여 연구하고 그것이 종교개혁을 기점으로 예배가운데 정착되어진 과정을 집중적으로 살펴보려 하였다. 그리고 장로교 예배에 큰 영향을 미친 웨스트민스터예배모범과 미 장로교 예배서, 곽안련의 문서와 대한예수교장로회 헌법 및 예식서에 나타난 참회의 기도와 사죄의 확신 순서를 연구하였다. Ⅷ장에서는 21세기 한국교회 예배순서를 위한 제언으로 참회의 기도와 사죄의 확신이 포함된 새로운 장로교 예배순서를 제안하였다.
마지막으로 Ⅸ장은 결론으로서 전체의 내용을 요약하고 예배 가운데 참회의 기도와 사죄의 확신의 순서가 포함하여야 하는 이유에 대하여 재고함으로써 참회의 기도와 본 논문을 마무리하였다.

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