본 논문은 첫 고라시편 그룹(42-49편)을 구성적으로 읽을 때, 그룹 안에서의 개별시편의 위치와 기능, 배열자의 전략 및 의도에 접근할 수 있음을 드러내고자 하였다. 그리고 구성적으로 읽을 때, 더 분명하고 명확한 메시지를 도출할 수 있음을 밝히고자 하였다. 또한 도출된 메시지와 배열전략을 통하여 신학적 강조점에 대해서 살펴보았다. 제 1 장에서는 구성적 읽기에 대해서 의문점과 제한점을 제시하는 학자들의 견해를 소개하고, 이를 극복하기 위한 근거로 연구목적과 연구범위를 설정하였다. 제 2 장에서는 시편의 배열과 관련된 연구사를 ...
본 논문은 첫 고라시편 그룹(42-49편)을 구성적으로 읽을 때, 그룹 안에서의 개별시편의 위치와 기능, 배열자의 전략 및 의도에 접근할 수 있음을 드러내고자 하였다. 그리고 구성적으로 읽을 때, 더 분명하고 명확한 메시지를 도출할 수 있음을 밝히고자 하였다. 또한 도출된 메시지와 배열전략을 통하여 신학적 강조점에 대해서 살펴보았다. 제 1 장에서는 구성적 읽기에 대해서 의문점과 제한점을 제시하는 학자들의 견해를 소개하고, 이를 극복하기 위한 근거로 연구목적과 연구범위를 설정하였다. 제 2 장에서는 시편의 배열과 관련된 연구사를 살펴보았다. 배열과 관련된 연구사를 통하여 구성분석이 고대랍비를 비롯한 초대교회의 해석을 재발견한 것이고, ‘성경은 성경으로 해석한다’는 종교 개혁가들의 정신을 계승한 것이라는 것을 밝혔다. 그리고, 구성분석은 19세기의 역사비평과 20세기의 양식비평의 해석이 ‘의도된 배열원리를 부정하거나 인식하지 못한 제한점’을 극복한 접근방식임을 제시하였다. 제 3 장에서는 논문에서 사용하려는 구성분석 방법론을 제시하였다. 즉, 첫 고라 시편그룹인 시편 42-49편을 독립적으로 살펴본 후, 그룹 안의 시편에서 동일어휘와 의미론적 연결어휘 및 표현들, 이미지, 모티프, 장르변화의 역동성에 집중하고자 하였다. 그런 후에 그룹 안에서 어휘, 주제적 상호연관성이 드러나서 구성적으로 문맥을 이루고 있는지 살펴보았다. 그리고 이를 근거로 그룹을 통합하는 핵심사상을 찾아서, 전개 및 연속, 발전이 드러나는 지 연구하였다. 제 4 장에서는 첫 고라시편 그룹에 대한 기존연구의 제한점을 살펴본 후, 논문에서 제시한 구성분석 방법론에 따라서 첫 고라시편 그룹을 연구하였다. 그 결과 ‘애가와 탄원’(시편 42-44편)에 대한 응답으로 ‘주권자 하나님은 우주적 왕이시다’(시편 45-49편)라는 주제로 연결되어 문맥을 이루어 배열되고 있음을 알 수 있었다. 즉, 시편 42-43편에서 시인의 하나님과의 ‘정서적 거리감’은 시편 44편으로 연결되면서 ‘단절 또는 분리’로 확장되어 전개되었다. 그리고 시편 42-44편의 병치 이후에 등장하는 시편 45편은 ‘이상적인 왕’을 등장시켜 우주적 왕이신 하나님을 소망하도록 제시한다. 그러면서 시편 45편은 그룹 안에서 이전시편(44편)과 이후시편(46편)을 ‘애가에서 찬양’으로 전환 하도록 이음매 기능을 하고 있다. 시편 46-48편은 시편 45편과 연결되면서 ‘주권자 하나님이 우주적 왕이시다’라는 주제를 통해 시편 42-44편의 애가와 탄원에 대답을 제시해 준다. 마지막으로 시편 49편은 시편 45-48편의 사상과 시편 42-44편의 영상과 연결되어 하나님만이 영원한 구속자로서 주권자이신 우주적 왕이심을 드러내고 있다. 제 5 장에서는 첫 고라시편 그룹의 배열상 전개방식이 애가와 탄원의 상황 가운데에서 온 세상과 생명까지도 우주적으로 통치하시는 하나님의 주권을 신뢰하여 찬양하도록 전략적으로 배열되어 있음을 제시하였다. 그리고 이런 배열전략은 우주적으로 통치하시며 구원자 되시는 하나님의 주권사상(신학)이 강조되고 있음을 보여 주었다. 결론적으로 이 논문은 구성분석 방법론을 통해 첫 고라시편(42-49편)을 총체적으로 읽을 수 있도록 제시하였다. 그리고, 그룹 안에서 개별시편의 위치와 기능, 배열자의 전략 및 의도에 접근할 수 있음을 보여 주었다. 또한 구성적으로 읽을 때, 더 분명하고 명확한 메시지를 도출할 수 있고 신학적 강조점을 인식할 수 있음을 제시 해 주었다.
본 논문은 첫 고라시편 그룹(42-49편)을 구성적으로 읽을 때, 그룹 안에서의 개별시편의 위치와 기능, 배열자의 전략 및 의도에 접근할 수 있음을 드러내고자 하였다. 그리고 구성적으로 읽을 때, 더 분명하고 명확한 메시지를 도출할 수 있음을 밝히고자 하였다. 또한 도출된 메시지와 배열전략을 통하여 신학적 강조점에 대해서 살펴보았다. 제 1 장에서는 구성적 읽기에 대해서 의문점과 제한점을 제시하는 학자들의 견해를 소개하고, 이를 극복하기 위한 근거로 연구목적과 연구범위를 설정하였다. 제 2 장에서는 시편의 배열과 관련된 연구사를 살펴보았다. 배열과 관련된 연구사를 통하여 구성분석이 고대랍비를 비롯한 초대교회의 해석을 재발견한 것이고, ‘성경은 성경으로 해석한다’는 종교 개혁가들의 정신을 계승한 것이라는 것을 밝혔다. 그리고, 구성분석은 19세기의 역사비평과 20세기의 양식비평의 해석이 ‘의도된 배열원리를 부정하거나 인식하지 못한 제한점’을 극복한 접근방식임을 제시하였다. 제 3 장에서는 논문에서 사용하려는 구성분석 방법론을 제시하였다. 즉, 첫 고라 시편그룹인 시편 42-49편을 독립적으로 살펴본 후, 그룹 안의 시편에서 동일어휘와 의미론적 연결어휘 및 표현들, 이미지, 모티프, 장르변화의 역동성에 집중하고자 하였다. 그런 후에 그룹 안에서 어휘, 주제적 상호연관성이 드러나서 구성적으로 문맥을 이루고 있는지 살펴보았다. 그리고 이를 근거로 그룹을 통합하는 핵심사상을 찾아서, 전개 및 연속, 발전이 드러나는 지 연구하였다. 제 4 장에서는 첫 고라시편 그룹에 대한 기존연구의 제한점을 살펴본 후, 논문에서 제시한 구성분석 방법론에 따라서 첫 고라시편 그룹을 연구하였다. 그 결과 ‘애가와 탄원’(시편 42-44편)에 대한 응답으로 ‘주권자 하나님은 우주적 왕이시다’(시편 45-49편)라는 주제로 연결되어 문맥을 이루어 배열되고 있음을 알 수 있었다. 즉, 시편 42-43편에서 시인의 하나님과의 ‘정서적 거리감’은 시편 44편으로 연결되면서 ‘단절 또는 분리’로 확장되어 전개되었다. 그리고 시편 42-44편의 병치 이후에 등장하는 시편 45편은 ‘이상적인 왕’을 등장시켜 우주적 왕이신 하나님을 소망하도록 제시한다. 그러면서 시편 45편은 그룹 안에서 이전시편(44편)과 이후시편(46편)을 ‘애가에서 찬양’으로 전환 하도록 이음매 기능을 하고 있다. 시편 46-48편은 시편 45편과 연결되면서 ‘주권자 하나님이 우주적 왕이시다’라는 주제를 통해 시편 42-44편의 애가와 탄원에 대답을 제시해 준다. 마지막으로 시편 49편은 시편 45-48편의 사상과 시편 42-44편의 영상과 연결되어 하나님만이 영원한 구속자로서 주권자이신 우주적 왕이심을 드러내고 있다. 제 5 장에서는 첫 고라시편 그룹의 배열상 전개방식이 애가와 탄원의 상황 가운데에서 온 세상과 생명까지도 우주적으로 통치하시는 하나님의 주권을 신뢰하여 찬양하도록 전략적으로 배열되어 있음을 제시하였다. 그리고 이런 배열전략은 우주적으로 통치하시며 구원자 되시는 하나님의 주권사상(신학)이 강조되고 있음을 보여 주었다. 결론적으로 이 논문은 구성분석 방법론을 통해 첫 고라시편(42-49편)을 총체적으로 읽을 수 있도록 제시하였다. 그리고, 그룹 안에서 개별시편의 위치와 기능, 배열자의 전략 및 의도에 접근할 수 있음을 보여 주었다. 또한 구성적으로 읽을 때, 더 분명하고 명확한 메시지를 도출할 수 있고 신학적 강조점을 인식할 수 있음을 제시 해 주었다.
This thesis aims to reveal that reading compositionally the first Korahite Psalter(Psalms 42-49) enables an approach to the position and function of individual psalms within the Psalter and strategy and intent of the editor and also to expose that reading compositionally can draw out clearer and mor...
This thesis aims to reveal that reading compositionally the first Korahite Psalter(Psalms 42-49) enables an approach to the position and function of individual psalms within the Psalter and strategy and intent of the editor and also to expose that reading compositionally can draw out clearer and more distinct message. In addition, this thesis looks into theological emphasis through drawn-out message and arrangement strategy. Chapter 1 introduces the opinions of scholars who raise questions and point out limitations of compositional reading and, to overcome them, sets up goals and range of study. Chapter 2 investigates arrangement and related study history of the Psalms. It presents that compositional analysis is rediscovery of the interpretation of early churches including ancient rabbis and is succession of the spirit of religious reformists who tried to ‘interpret Bible with Bible’. It also suggests that compositional analysis is an approach which overcomes ‘the limitations of denying or being unable to be aware of shaped intentionally principle’ that the interpretation of 19th century’s historical criticism and 20th century’s form criticism had. Chapter 3 proposes methodology for compositional analysis which is to be used in the thesis. That is, after looking into the first Korahite Psalter(Psalms 42-49) independently, it focuses on common vocabularies, semantically connected vocabularies and shared expressions, shared images, shared motifs and variation in genre within psalms of the group. After that, it investigates if their contexts are constituted compositionally revealing interconnection of vocabularies and themes within Psalter, after which, based on this, it examines if the Psalter exposes movement, continuity and development by searching for key idea which integrates the Psalter. Chapter 4 explores limitations of preceding studies on Korahite Psalter and studies first Korahite Psalter pursuant to composition analysis methodology proposed in the thesis. As a result, it turned out that it was shaped in a context connected in a theme ‘Sovereign God is the King of the universe’(Psalms 45-49) in response to ‘lament and plea’(Psalms 42-44). That is, the poet’s ‘emotional distance’ from God in Psalms 42-43 moves and expands into ‘severance or separation’ when they are connected with Psalm 44. After the juxtaposition of Psalms 42-44, Psalm 45 presents ‘ideal King’ and proposes to wish for universal King, God, working as seams. Coming after Psalm 45, Psalms 46-48 presents an answer to lament and plea of Psalms 42-44 through the theme ‘Sovereign God is the King of the universe’. Lastly, Psalm 49, connected with ideas of Psalms 45-48 and images of Psalms 42-44, presents that God is eternal Redeemer, Sovereign and king of the universe. Chapter 5 demonstrates that shaping of the first Korahite Psalter is strategically arranged so that, even under the circumstances of lament and plea, reader can trust and praise the sovereignty of God who reigns all the earth and universal living things. Besides, it shows that this arrangement strategy em- phasizes sovereignty ideology(theology) of God who reigns the universe and is the Savior. In conclusion, this thesis suggests through compositional analysis that the first Korahite Psalter should be read in holistic and demonstrates that, by doing so, placement and function of individual psalms and strategy and intent of the editor can be approached properly. And it also suggests that compositional reading can draw out clearer and more definite messages and enable the recognition of theological emphasis.
This thesis aims to reveal that reading compositionally the first Korahite Psalter(Psalms 42-49) enables an approach to the position and function of individual psalms within the Psalter and strategy and intent of the editor and also to expose that reading compositionally can draw out clearer and more distinct message. In addition, this thesis looks into theological emphasis through drawn-out message and arrangement strategy. Chapter 1 introduces the opinions of scholars who raise questions and point out limitations of compositional reading and, to overcome them, sets up goals and range of study. Chapter 2 investigates arrangement and related study history of the Psalms. It presents that compositional analysis is rediscovery of the interpretation of early churches including ancient rabbis and is succession of the spirit of religious reformists who tried to ‘interpret Bible with Bible’. It also suggests that compositional analysis is an approach which overcomes ‘the limitations of denying or being unable to be aware of shaped intentionally principle’ that the interpretation of 19th century’s historical criticism and 20th century’s form criticism had. Chapter 3 proposes methodology for compositional analysis which is to be used in the thesis. That is, after looking into the first Korahite Psalter(Psalms 42-49) independently, it focuses on common vocabularies, semantically connected vocabularies and shared expressions, shared images, shared motifs and variation in genre within psalms of the group. After that, it investigates if their contexts are constituted compositionally revealing interconnection of vocabularies and themes within Psalter, after which, based on this, it examines if the Psalter exposes movement, continuity and development by searching for key idea which integrates the Psalter. Chapter 4 explores limitations of preceding studies on Korahite Psalter and studies first Korahite Psalter pursuant to composition analysis methodology proposed in the thesis. As a result, it turned out that it was shaped in a context connected in a theme ‘Sovereign God is the King of the universe’(Psalms 45-49) in response to ‘lament and plea’(Psalms 42-44). That is, the poet’s ‘emotional distance’ from God in Psalms 42-43 moves and expands into ‘severance or separation’ when they are connected with Psalm 44. After the juxtaposition of Psalms 42-44, Psalm 45 presents ‘ideal King’ and proposes to wish for universal King, God, working as seams. Coming after Psalm 45, Psalms 46-48 presents an answer to lament and plea of Psalms 42-44 through the theme ‘Sovereign God is the King of the universe’. Lastly, Psalm 49, connected with ideas of Psalms 45-48 and images of Psalms 42-44, presents that God is eternal Redeemer, Sovereign and king of the universe. Chapter 5 demonstrates that shaping of the first Korahite Psalter is strategically arranged so that, even under the circumstances of lament and plea, reader can trust and praise the sovereignty of God who reigns all the earth and universal living things. Besides, it shows that this arrangement strategy em- phasizes sovereignty ideology(theology) of God who reigns the universe and is the Savior. In conclusion, this thesis suggests through compositional analysis that the first Korahite Psalter should be read in holistic and demonstrates that, by doing so, placement and function of individual psalms and strategy and intent of the editor can be approached properly. And it also suggests that compositional reading can draw out clearer and more definite messages and enable the recognition of theological emphasis.
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