이주민의 타자화(他者化) 프레임 연구: TV 휴먼 다큐멘터리 <인간극장>을 중심으로 다른 민족, 다른 국적의 이주민의 등장으로 인해 적잖은 사회적 변화를 경험하고 있는 한국사회에서 1990년대 이후 유입이 크게 늘어난 이주민들을 미디어가 어떤 방식으로 다루는가 하는 것은 현재 한국사회의 일면을 파악할 수 있는 의미 있는 분석 근거가 될 수 있다. 본 연구에서는 견고한 민족 정체성이 확립되어 있는 한국인들이 낯선 타자에 해당하는 이주민을 어떻게 받아들이고 있는지 살펴보았다. 구체적으로 미디어의 한 종류인 TV휴먼다큐멘터리 <인간극장>에 등장하는 이주민을 대상으로 이들이 등장한 50편의 방영물에서 어떻게 재현되는지를 상황에 따라 구체적으로 환대와 차별의 양상으로 살펴보고 그 안에 내재되어 있는 타자화 프레임에 대해 알아보고자 하였다. 연구 방법으로는 방영물의 시퀀스, 인터뷰와 내레이션을 분석하였고 그 분석 결과 및 해석을 통해 <인간극장>에서 재현되는 환대와 차별의 양상을 구분하고 이를 바탕으로 최종적으로 타자화 프레임을 도출해 보았다. 먼저 주인공들의 인구사회학적인 특징을 중심으로 계층과 출신지, 언어, 젠더에 따른 환대와 차별 양상을 살펴본 결과, 결혼이민자가 가장 다수의 방영물에 등장하였고 결혼이민자 중에서도 제1세계 남성결혼이민자가 상당수 등장하였다는 특징이 보였다. 이와 상대적으로 현실에서 가장 다수를 차지하는 이주노동자는 가장 적게 등장하였다. 또한 인터뷰나 대화에 사용된 언어의 측면에서 영어사용은 빈번한 반면 타언어의 발화허용은 제한적이었다는 부분도 주목되었다. 다음으로 이주민이 환대를 받는 상황을 살펴보면 이들이 가족주의 문화에 순응하는 경우, 한국적 정체성이 확인되는 경우, 필요한 노동력을 제공하는 경우로 크게 나눌 수 있었고 이는 대상이 되는 이주민의 계층에 따라 세부적으로 더 구분되기도 하였다. 이주민이 차별을 받는 상황은 이들이 자국 문화를 고수하는 경우, 외면의 차이가 드러나는 경우, 한국어 의사소통능력이 부족한 경우로 나눠지고 이주민의 계층에 따라 세부적으로 더 구분되기도 하였다. 다음으로 이주민에 대한 이러한 환대와 차별에 작용하는 가족주의, 가부장주의, 동화주의, 인종주의, 순혈(민족)주의, ...
이주민의 타자화(他者化) 프레임 연구: TV 휴먼 다큐멘터리 <인간극장>을 중심으로 다른 민족, 다른 국적의 이주민의 등장으로 인해 적잖은 사회적 변화를 경험하고 있는 한국사회에서 1990년대 이후 유입이 크게 늘어난 이주민들을 미디어가 어떤 방식으로 다루는가 하는 것은 현재 한국사회의 일면을 파악할 수 있는 의미 있는 분석 근거가 될 수 있다. 본 연구에서는 견고한 민족 정체성이 확립되어 있는 한국인들이 낯선 타자에 해당하는 이주민을 어떻게 받아들이고 있는지 살펴보았다. 구체적으로 미디어의 한 종류인 TV휴먼다큐멘터리 <인간극장>에 등장하는 이주민을 대상으로 이들이 등장한 50편의 방영물에서 어떻게 재현되는지를 상황에 따라 구체적으로 환대와 차별의 양상으로 살펴보고 그 안에 내재되어 있는 타자화 프레임에 대해 알아보고자 하였다. 연구 방법으로는 방영물의 시퀀스, 인터뷰와 내레이션을 분석하였고 그 분석 결과 및 해석을 통해 <인간극장>에서 재현되는 환대와 차별의 양상을 구분하고 이를 바탕으로 최종적으로 타자화 프레임을 도출해 보았다. 먼저 주인공들의 인구사회학적인 특징을 중심으로 계층과 출신지, 언어, 젠더에 따른 환대와 차별 양상을 살펴본 결과, 결혼이민자가 가장 다수의 방영물에 등장하였고 결혼이민자 중에서도 제1세계 남성결혼이민자가 상당수 등장하였다는 특징이 보였다. 이와 상대적으로 현실에서 가장 다수를 차지하는 이주노동자는 가장 적게 등장하였다. 또한 인터뷰나 대화에 사용된 언어의 측면에서 영어사용은 빈번한 반면 타언어의 발화허용은 제한적이었다는 부분도 주목되었다. 다음으로 이주민이 환대를 받는 상황을 살펴보면 이들이 가족주의 문화에 순응하는 경우, 한국적 정체성이 확인되는 경우, 필요한 노동력을 제공하는 경우로 크게 나눌 수 있었고 이는 대상이 되는 이주민의 계층에 따라 세부적으로 더 구분되기도 하였다. 이주민이 차별을 받는 상황은 이들이 자국 문화를 고수하는 경우, 외면의 차이가 드러나는 경우, 한국어 의사소통능력이 부족한 경우로 나눠지고 이주민의 계층에 따라 세부적으로 더 구분되기도 하였다. 다음으로 이주민에 대한 이러한 환대와 차별에 작용하는 가족주의, 가부장주의, 동화주의, 인종주의, 순혈(민족)주의, 오리엔탈리즘, 자문화중심주의 등 여러 기제를 살펴보았고 앞서 살펴본 환대와 차별이 재현되는 특정한 조건적 상황을 최종적으로 이주민의 타자화 프레임으로 구성하였다. 이주민에 대한 환대의 타자화 프레임을 살펴보면 ‘가족주의순응 프레임’, ‘한국적 정체성확인 프레임’, ‘노동력제공 프레임’이 적용되었고, 차별의 타자화 프레임을 살펴보면 ‘자국 문화 고수 프레임’, ‘외면의 차이 프레임’, ‘한국어 의사소통능력 부족 프레임’이 적용된 것을 확인할 수 있었다.
이주민의 타자화(他者化) 프레임 연구: TV 휴먼 다큐멘터리 <인간극장>을 중심으로 다른 민족, 다른 국적의 이주민의 등장으로 인해 적잖은 사회적 변화를 경험하고 있는 한국사회에서 1990년대 이후 유입이 크게 늘어난 이주민들을 미디어가 어떤 방식으로 다루는가 하는 것은 현재 한국사회의 일면을 파악할 수 있는 의미 있는 분석 근거가 될 수 있다. 본 연구에서는 견고한 민족 정체성이 확립되어 있는 한국인들이 낯선 타자에 해당하는 이주민을 어떻게 받아들이고 있는지 살펴보았다. 구체적으로 미디어의 한 종류인 TV휴먼다큐멘터리 <인간극장>에 등장하는 이주민을 대상으로 이들이 등장한 50편의 방영물에서 어떻게 재현되는지를 상황에 따라 구체적으로 환대와 차별의 양상으로 살펴보고 그 안에 내재되어 있는 타자화 프레임에 대해 알아보고자 하였다. 연구 방법으로는 방영물의 시퀀스, 인터뷰와 내레이션을 분석하였고 그 분석 결과 및 해석을 통해 <인간극장>에서 재현되는 환대와 차별의 양상을 구분하고 이를 바탕으로 최종적으로 타자화 프레임을 도출해 보았다. 먼저 주인공들의 인구사회학적인 특징을 중심으로 계층과 출신지, 언어, 젠더에 따른 환대와 차별 양상을 살펴본 결과, 결혼이민자가 가장 다수의 방영물에 등장하였고 결혼이민자 중에서도 제1세계 남성결혼이민자가 상당수 등장하였다는 특징이 보였다. 이와 상대적으로 현실에서 가장 다수를 차지하는 이주노동자는 가장 적게 등장하였다. 또한 인터뷰나 대화에 사용된 언어의 측면에서 영어사용은 빈번한 반면 타언어의 발화허용은 제한적이었다는 부분도 주목되었다. 다음으로 이주민이 환대를 받는 상황을 살펴보면 이들이 가족주의 문화에 순응하는 경우, 한국적 정체성이 확인되는 경우, 필요한 노동력을 제공하는 경우로 크게 나눌 수 있었고 이는 대상이 되는 이주민의 계층에 따라 세부적으로 더 구분되기도 하였다. 이주민이 차별을 받는 상황은 이들이 자국 문화를 고수하는 경우, 외면의 차이가 드러나는 경우, 한국어 의사소통능력이 부족한 경우로 나눠지고 이주민의 계층에 따라 세부적으로 더 구분되기도 하였다. 다음으로 이주민에 대한 이러한 환대와 차별에 작용하는 가족주의, 가부장주의, 동화주의, 인종주의, 순혈(민족)주의, 오리엔탈리즘, 자문화중심주의 등 여러 기제를 살펴보았고 앞서 살펴본 환대와 차별이 재현되는 특정한 조건적 상황을 최종적으로 이주민의 타자화 프레임으로 구성하였다. 이주민에 대한 환대의 타자화 프레임을 살펴보면 ‘가족주의순응 프레임’, ‘한국적 정체성확인 프레임’, ‘노동력제공 프레임’이 적용되었고, 차별의 타자화 프레임을 살펴보면 ‘자국 문화 고수 프레임’, ‘외면의 차이 프레임’, ‘한국어 의사소통능력 부족 프레임’이 적용된 것을 확인할 수 있었다.
A Study on 'Otherness Frames' applied to Immigrants: Focusing on the Korea's Televised Documentary Program Korea is becoming a multi-cultural society as immigrants from various ethnic groups have been increasingly arriving since the 1990’s. Examining how the media portrays immigrants can provide va...
A Study on 'Otherness Frames' applied to Immigrants: Focusing on the Korea's Televised Documentary Program Korea is becoming a multi-cultural society as immigrants from various ethnic groups have been increasingly arriving since the 1990’s. Examining how the media portrays immigrants can provide valuable insights into one aspect of Korean society. This study examines how Koreans behave towards immigrants. Immigrants are often viewed as outsiders due to the highly ingrained sense of national identity frequently held by Koreans. Specifically this study focuses on 50 episodes of Korea’s televised documentary program . features immigrants; thus this study researches how immigrants are represented in the episodes. Situations these immigrants encounter are classified as being ‘hospitable’ or ‘discriminatory.' Finally this study attempts to elucidate upon the internalized ‘otherness frames' apparent in using these classifications as it basis. First, this study researches socio-demographic features of immigrants appearing on such as class, familial and national origins, language, and gender. This study finds that immigrants by marriage appear the most, the majority of them being male immigrants from first world nations. Immigrant workers appear the least despite their making up the majority of Korea's actual immigrant population. Also this study shows that the use of English was both welcome and used frequently, while the use of other non-Korean languages was rather limited. Next, this study researches situations where immigrants are treated hospitably. These situations can be classified as follows: 1. When the immigrants conform to Korean familism culture. 2. When the immigrants are shown to have characteristics that Koreans generally have 3. When the immigrants provide labor in need. These 3 cases are also sub-classified according to socio-demographic features of the immigrants. This study also researches situations where the immigrants receive discriminatory treatment from their Korean counterparts. These situations can be classified as follows: 1. When the immigrants adhere to their own culture 2. When the immigrants have different physical appearances 3. When the immigrants lack Korean language competency These 3 cases are also sub-classified according to socio-demographic features of the immigrants. Furthermore this study researches the mechanisms that affect Koreans’ hospitality and discrimination towards immigrants. They are: familism, paternalism, assimilation, racism, geographical repatriation, orientalism and ethno-centrism etc. Finally, this study finds that the 'familism conformity frame,' 'Korean characteristic frame,' and 'labor provision frame' apply to hospitality otherness frames. On the other hand, ‘adherence to one's own culture frame’, ‘difference of physical appearance frame’ and ‘lack of Korean language competency’ apply to discrimination otherness frames.
A Study on 'Otherness Frames' applied to Immigrants: Focusing on the Korea's Televised Documentary Program Korea is becoming a multi-cultural society as immigrants from various ethnic groups have been increasingly arriving since the 1990’s. Examining how the media portrays immigrants can provide valuable insights into one aspect of Korean society. This study examines how Koreans behave towards immigrants. Immigrants are often viewed as outsiders due to the highly ingrained sense of national identity frequently held by Koreans. Specifically this study focuses on 50 episodes of Korea’s televised documentary program . features immigrants; thus this study researches how immigrants are represented in the episodes. Situations these immigrants encounter are classified as being ‘hospitable’ or ‘discriminatory.' Finally this study attempts to elucidate upon the internalized ‘otherness frames' apparent in using these classifications as it basis. First, this study researches socio-demographic features of immigrants appearing on such as class, familial and national origins, language, and gender. This study finds that immigrants by marriage appear the most, the majority of them being male immigrants from first world nations. Immigrant workers appear the least despite their making up the majority of Korea's actual immigrant population. Also this study shows that the use of English was both welcome and used frequently, while the use of other non-Korean languages was rather limited. Next, this study researches situations where immigrants are treated hospitably. These situations can be classified as follows: 1. When the immigrants conform to Korean familism culture. 2. When the immigrants are shown to have characteristics that Koreans generally have 3. When the immigrants provide labor in need. These 3 cases are also sub-classified according to socio-demographic features of the immigrants. This study also researches situations where the immigrants receive discriminatory treatment from their Korean counterparts. These situations can be classified as follows: 1. When the immigrants adhere to their own culture 2. When the immigrants have different physical appearances 3. When the immigrants lack Korean language competency These 3 cases are also sub-classified according to socio-demographic features of the immigrants. Furthermore this study researches the mechanisms that affect Koreans’ hospitality and discrimination towards immigrants. They are: familism, paternalism, assimilation, racism, geographical repatriation, orientalism and ethno-centrism etc. Finally, this study finds that the 'familism conformity frame,' 'Korean characteristic frame,' and 'labor provision frame' apply to hospitality otherness frames. On the other hand, ‘adherence to one's own culture frame’, ‘difference of physical appearance frame’ and ‘lack of Korean language competency’ apply to discrimination otherness frames.
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