초록 ▼

용어보기논문에서 용어와 풀이말을 자동 추출한 결과로, 시범 서비스 중입니다. AI-Helper

20세기는 에큐메니칼 운동의 시기이다. 그 기원을 초대교회에서 발견할 수 있지만 에큐메니칼 운동이 본격적으로 시작된 시기는 20세기였다. 에큐메니칼 운동의 상징이라 할 수 있는 세계교회협의회(WCC)는 그 출발에서부터 지금까지 세 가지 주제에 주목하였는데 그 주제는 “교회일치와 선교, 사회참여”였다. 이러한 주제들은 이미 19세기 종교사회주의 운동에서 제기된 주제들이었다. 노동자들을 신앙으로 이끌기 위해 노력했던 크리스토프 블룸하르트(아들)의 활동은 사회선교의 실천이었으며, 사회주의자들과 대화하며 기독교인들과 교회를 설득하여 사회상황에 대한 관심을 이끌어낸 라가츠의 사상과 실천은 교회일치를 위한 것이었다. 종교사회주의 운동가들은 말로만 선교하는 사람들이 아니라 움직이는 실천가들이었으며 사회의 어두운 곳을 외면하지 않고 교회에 적극적으로 사회문제에 뛰어들 것을 호소하였고 직접 사회 속으로 들어갔던 진정한 기독교인들이자 에큐메니칼 운동의 선구자들이었다.
종교사회주의는 18세기 유럽의 각성운동에 영향을 받아 그 신학과 경건의 특징을 기반으로 소외된 노동자들에 대한 사회적 책임의식을 가지게 되었다는 점과 또 한편으로는 프랑스와 독일의 사회주의자들에 의해서 이루어진 사회상황의 분석을 받아들이고 그들과의 대화를 시도했다는 것은 다른 기독교 운동에서 찾아볼 수 없는 종교사회주의의 특징이라고 할 수 있다. 역사적 출현으로서 종교사회주의는 과거의 현상이지만 그 동기에 있어서는 오늘날까지 영향을 미치고 있음에는 의심의 여지가 없다. 특히 에큐메니칼 운동에서 나타나는 여러 가지 사항들이 종교사회주의가 표방한 목표들을 그대로 실현하고 있다는 판단 하에 현대 에큐메니칼 운동을 돌아보게 되었으며 그 중요한 개념이 곧 하나님의 선교(Missio Dei)라는 것을 발견하게 되었다.
에큐메니칼 운동은 문화적, 또한 종교적으로 다원화되어 있으며 반기독교적이며 세속화된 사회를 향하여 하나님께서 섭리하시는 선교적, 통전적인 구원을 하나님의 선교(Missio Dei)를 통하여 보여주는 운동이다. 또한 에큐메니칼 운동이 추진하는 하나님의 선교는 삼위일체 하나님과 기독론, 그리고 선교적 교회론과 통전적 신학을 기반으로 하는 정통 신학이며, 교회의 신학이라 할 수 있다. 하나님의 선교(Missio Dei) 안에는 인간을 향한 하나님의 열린 사랑과 교회의 선교적 실천이 포함되어 있다.
에큐메니칼 운동 속에는 종교사회주의 운동이 이어지고 있다. 종교사회주의 운동가들이 추구했던 목표들이 에큐메니칼 운동을 통하여 실행되고 있다. 에큐메니칼 운동은 종교사회주의 운동의 연장선에 있으며 그 정신을 계승한 운동이다. 결정적 공통점은 어떻게 해서든 사회주의(공산주의)와의 대화를 통하여 하나님의 선교를 이루어 내려는 열정이 담겨 있다.
이와 같은 주제에 대한 연구를 위하여 먼저 19세기 유럽의 산업사회 속에서 활동한 교회의 사회활동을 알아보고 이 당시에 사회와 교회에 커다란 영향을 끼쳤으며 종교사회주의 운동이 일어나게 된 사상적 배경이 되는 ...

20세기는 에큐메니칼 운동의 시기이다. 그 기원을 초대교회에서 발견할 수 있지만 에큐메니칼 운동이 본격적으로 시작된 시기는 20세기였다. 에큐메니칼 운동의 상징이라 할 수 있는 세계교회협의회(WCC)는 그 출발에서부터 지금까지 세 가지 주제에 주목하였는데 그 주제는 “교회일치와 선교, 사회참여”였다. 이러한 주제들은 이미 19세기 종교사회주의 운동에서 제기된 주제들이었다. 노동자들을 신앙으로 이끌기 위해 노력했던 크리스토프 블룸하르트(아들)의 활동은 사회선교의 실천이었으며, 사회주의자들과 대화하며 기독교인들과 교회를 설득하여 사회상황에 대한 관심을 이끌어낸 라가츠의 사상과 실천은 교회일치를 위한 것이었다. 종교사회주의 운동가들은 말로만 선교하는 사람들이 아니라 움직이는 실천가들이었으며 사회의 어두운 곳을 외면하지 않고 교회에 적극적으로 사회문제에 뛰어들 것을 호소하였고 직접 사회 속으로 들어갔던 진정한 기독교인들이자 에큐메니칼 운동의 선구자들이었다.
종교사회주의는 18세기 유럽의 각성운동에 영향을 받아 그 신학과 경건의 특징을 기반으로 소외된 노동자들에 대한 사회적 책임의식을 가지게 되었다는 점과 또 한편으로는 프랑스와 독일의 사회주의자들에 의해서 이루어진 사회상황의 분석을 받아들이고 그들과의 대화를 시도했다는 것은 다른 기독교 운동에서 찾아볼 수 없는 종교사회주의의 특징이라고 할 수 있다. 역사적 출현으로서 종교사회주의는 과거의 현상이지만 그 동기에 있어서는 오늘날까지 영향을 미치고 있음에는 의심의 여지가 없다. 특히 에큐메니칼 운동에서 나타나는 여러 가지 사항들이 종교사회주의가 표방한 목표들을 그대로 실현하고 있다는 판단 하에 현대 에큐메니칼 운동을 돌아보게 되었으며 그 중요한 개념이 곧 하나님의 선교(Missio Dei)라는 것을 발견하게 되었다.
에큐메니칼 운동은 문화적, 또한 종교적으로 다원화되어 있으며 반기독교적이며 세속화된 사회를 향하여 하나님께서 섭리하시는 선교적, 통전적인 구원을 하나님의 선교(Missio Dei)를 통하여 보여주는 운동이다. 또한 에큐메니칼 운동이 추진하는 하나님의 선교는 삼위일체 하나님과 기독론, 그리고 선교적 교회론과 통전적 신학을 기반으로 하는 정통 신학이며, 교회의 신학이라 할 수 있다. 하나님의 선교(Missio Dei) 안에는 인간을 향한 하나님의 열린 사랑과 교회의 선교적 실천이 포함되어 있다.
에큐메니칼 운동 속에는 종교사회주의 운동이 이어지고 있다. 종교사회주의 운동가들이 추구했던 목표들이 에큐메니칼 운동을 통하여 실행되고 있다. 에큐메니칼 운동은 종교사회주의 운동의 연장선에 있으며 그 정신을 계승한 운동이다. 결정적 공통점은 어떻게 해서든 사회주의(공산주의)와의 대화를 통하여 하나님의 선교를 이루어 내려는 열정이 담겨 있다.
이와 같은 주제에 대한 연구를 위하여 먼저 19세기 유럽의 산업사회 속에서 활동한 교회의 사회활동을 알아보고 이 당시에 사회와 교회에 커다란 영향을 끼쳤으며 종교사회주의 운동이 일어나게 된 사상적 배경이 되는 마르크스의 종교이론에 대한 내용을 헤겔철학의 흐름 속에서 그 사상적 근거를 파악해 보려고 한다. 그리고 사회주의자들의 종교비판에 대한 대안으로 나타나 기독교인으로서 사회주의 운동 안으로 들어가서 노동자들에게 그리스도의 사랑을 전하였고, 특히 마르크스주의자들과의 대화를 시도하여 기독교 에큐메니칼 운동에 영향을 끼친 종교사회주의 운동의 태동과 종교사회주의자들이 소망했던 진정한 하나님의 나라를 위한 실천이 무엇인가에 대하여 살펴보고 에큐메니칼 운동의 흐름이라고 할 수 있는 선교대회를 통하여 나타난 종교사회주의 운동에 영향을 받은 하나님의 선교의 실천적 사항들을 파악하여 앞으로의 에큐메니칼 운동에 대한 전망을 조명해 보고자 한다.

주제어