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예수를 하나님의 어린 양으로 부르는 것은 이미 초대교회에서 널리 알려진 기독론적 칭호였다. 요한교회도 예수를 하나님의 어린 양으로 부른 세례자 요한의 말을 인용해 자신들의 믿음을 표현하였다. 본 연구는 예수를 하나님의 어린 양으로 선포하는 요한교회는 이‘어린 양’모티브를 통해 어떤 믿음의 고백을 드렸을 것인가에 대한 대답이다. 요한교회는‘어린 양’모티브를 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양으로 표현함으로써 세상의 죄를 해결하기 위해 예수께서...

예수를 하나님의 어린 양으로 부르는 것은 이미 초대교회에서 널리 알려진 기독론적 칭호였다. 요한교회도 예수를 하나님의 어린 양으로 부른 세례자 요한의 말을 인용해 자신들의 믿음을 표현하였다. 본 연구는 예수를 하나님의 어린 양으로 선포하는 요한교회는 이‘어린 양’모티브를 통해 어떤 믿음의 고백을 드렸을 것인가에 대한 대답이다. 요한교회는‘어린 양’모티브를 세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양으로 표현함으로써 세상의 죄를 해결하기 위해 예수께서 감당하신 십자가의 죽음을 바라보게 한다. 결국 요한교회는 하나님의 어린 양의 선포를 들으면서 동시에 예수의 십자가를 바라보았을 것이다.
본 연구는 요한교회가 ‘하나님의 어린 양’이라는 칭호를 통해 이해하고 고백했을 십자가의 신앙에 대해 탐구한다. ‘어린 양’ 모티브는 요한교회가 존재하던 1세기 근동지역에 영향을 미쳤을 헬레니즘이나 유대주의에도 그 개념들이 있다. 하지만, 본 연구는 요한교회에 가장 많은 영향을 미쳤을 구약성서를 중심으로 ‘어린 양’ 모티브를 가진 네 개의 구약 본문(창 22:1~19, 출 12장, 레 4~5장, 사 52:13~53:12)을 연구한다. 구약본문을 통해 어린 양은 하나님과 사람사이에 어떤 역할을 하였는지를 보게 된다. 또한 요한복음 1장 29절을 중심으로 ‘세상 죄를 지고 가는 하나님의 어린 양’을 통해 요한교회가 이해한 예수의 십자가에 대해 살펴보았다. 더 나아가 구약본문의 어린 양 모티브의 내용과 요한복음의 하나님의 어린 양의 공통점과 차이점을 살펴보았다.
예수의 십자가는 하나님께서 계획하시고 준비하여 시작하신 하나님으로부터 출발한 사건이다. 예수의 십자가는 온 세상에 생명을 주신 새 생명의 사건이다. 하나님의 어린 양 예수는 세상의 죄를 속하기 위해 죽임을 당했다. 하나님의 어린 양이신 예수는 십자가에서 하나님의 뜻을 이루시고 하나님으로부터 영광과 높임을 받으셨고 더 나아가 하나님 아버지에게 영광이 되셨다. 마지막으로 예수의 죽음은 생명의 주권자이기 때문에 가능한 스스로 택한 하나님이 주체가 되신 죽임이다.

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