초록 ▼

AI-Helper

『회남자』는 유방의 손자 유안이 그의 문객들과 함께 저술한 제자백가 사상들을 모두 융합한 책이다. 다양한 사상이 담겨 있지만 핵심은 도가 사상이다. 도가 사상의 이외에도 유가 사상이 복합되어 있다. 그런데 도가와 유가 사상이 상반되는 사유가 있기 때문에 『회남자』에서도 사상적 모순이 일어나는 듯하지만, 하나의 체계적인 저술로 통합되어 새로운 사고를 만들어 낸다.
본 연구는 『회남자』에 나타난 성인관을 통해 교육이 어떻게 나타나는지 살펴본 것이다.
제Ⅱ장에서 본 연구의 이론적 기초로서 『회남자』 이전에 나타난 대표...

『회남자』는 유방의 손자 유안이 그의 문객들과 함께 저술한 제자백가 사상들을 모두 융합한 책이다. 다양한 사상이 담겨 있지만 핵심은 도가 사상이다. 도가 사상의 이외에도 유가 사상이 복합되어 있다. 그런데 도가와 유가 사상이 상반되는 사유가 있기 때문에 『회남자』에서도 사상적 모순이 일어나는 듯하지만, 하나의 체계적인 저술로 통합되어 새로운 사고를 만들어 낸다.
본 연구는 『회남자』에 나타난 성인관을 통해 교육이 어떻게 나타나는지 살펴본 것이다.
제Ⅱ장에서 본 연구의 이론적 기초로서 『회남자』 이전에 나타난 대표적인 성인관을 고찰하였다. 특히 『회남자』 사상의 바탕이 되는 도가와 유가의 성인관이 중국 문화에서 어떤 논리로 작용해 왔는지 구명하였다. 성인관에서 도가의 노장과 유가의 공맹은 다른 방식으로 자신들의 사유를 노출하였다. 노자에게서는 성인의 모델이 구체적으로 잘 드러나지 않는다. 그냥 끊임없이 성인의 품성과 행위를 묘사하고 세상 사람들에게 성인의 최고 모습이 어떠한지 그 이미지를 보여 주었다. 그리고 사람들은 이를 스스로 이해하여 성인의 행위를 배우고 모방하면 그만이었다. 장자는 노자를 계승하였지만 그가 말한 성인은 노자보다 구체적으로 드러난다. 장자는 노자의 사유를 바탕으로 자신이 고민한 성인의 존재를 확장하였다. 도가가 추구하고 있는 성인은 현덕(玄德)을 가진 사람이다. 공자가 말한 성인은 도가에 비해 상당히 구체적 유형을 띤다. 우리 마음에 있는 의리(義理)를 지닌 사람으로 대표된다. 공자를 이은 맹자는 성인에게 도덕(道德) 가치 측면에서 매우 높은 지위를 부여하였고, 동시에 정치지도자로서 치세(治世) 능력이 반드시 지니고 있는 인물임을 강조하였다. 그런 유가의 성인은 인의(仁義)을 중시해 천하를 다스리는 최고지도자로서 지덕(至德)을 지닌 사람이다. 이런 존재의 원시적 모델은 요임금과 순임금이지만, 실제 당대 현실에서는 찾을 수 없었다.
제Ⅲ장에서는 제Ⅱ장에서 살펴본 성인관을 바탕으로 『회남자』에 나타난 성인의 품격과 특징을 구체적으로 분석했다. 『회남자』에서 말한 성인은 도가의 무위(無爲) 사상을 가지고 만물에 순응하는 덕을 지닌 존재이다. 성인은 도(道)에 관한 깊은 이해가 있고 만물을 모두 포용(包容)한다. 이런 성인은 절대 쉽게 변하지 않는다. 왜냐하면 대덕(大德)을 지닌 존재이기 때문이다. 그리고 이런 품격을 중심에 두고 성인의 행위를 분석하면 그 행동의 특징이 나온다. 성인의 행동 특징은 억지로 행하지 않는 무위(無爲), 도에 순응하여 따라가는 인순(因循), 사람에 대해 무언가를 느끼는 인정(人情), 마음을 비우고 고요하게 하는 허정(虛靜), 이 네 가지가 있다. 이 네 가지 행동 특징을 통해 성인은 세상을 교화할 수 있고 만사를 처리할 수 있다.
제Ⅳ장에서는 제Ⅲ장의 『회남자』의 성인관과 연계하여 『회남자』에 나타난 교육사상을 고찰하였다. 이장은 주로 성인을 교수자와 학습자의 두 가지 측면에서 살펴보았는데, 완벽한 교육 및 학습활동을 하는 요소가 있음을 제시했다. 그것은 완벽한 교수자와 온전한 학습자이다. 완벽한 교육자로서 학습조력과 인성지도, 두 가지 측면에서 도움이 돼야 한다. 학습조력은 주요 교육형식으로서 주입식 교육을 절대 실행하지 않고 학습자들에게 학습의 공간을 보장하며 학습자들은 스스로 자기 조정 학습 습관을 양성해야 한다. 그리고 지식의 취득과 인성의 발전은 동일한 수준에서 보아야 된다. 지식만 풍부한 것이 아니라 좋은 인격도 같이 양성해야 한다. 완벽한 학습자가 우선해야할 것은 열심히 공부하는 것이다. 그 다음에 자기 수양을 통해 도덕심을 기르는 것이다. 학습자들에게 이 모두가 중요하다. 완벽한 교수자와 온전한 학습자는 이처럼 긴밀한 관계가 있다. 특히 교수자가 좋은 교수법을 주도적으로 만들어야 학습자가 주체적으로 잘 배울 수 있음을 논의하였다.
제Ⅴ장 요약 및 결론에서는 본론에서 논의했던 내용을 요약하고, 『회남자』의 성인관이 어떤 측면에서 현대적 의미가 있는지 정돈하여 제시하였다.

주제어