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국문초록

본 논문은 한국교회의 마이너스 성장과 함께 급격하게 진입한 고령 사회 속에서 교회 성장의 전략에 관한 연구이다. 위기 속에서 기회가 있듯이 지금의 한국사회의 고령 사회는 교회의 마이너스 성장의 분명한 한 측면이기는 하지만 그러나 교회가 사회변화에 민감하게 반응하고, 고령 사회에 빠르게 대처해서 노인목회에 대하여 전략적으로 접근한다면 고령시대 속에서도 교회는 성장을 꾀할 수 있다는 것을 전제로 연구하였다.
고령 사회에 대한 이론적 이해와 고령 사회의 노인 문제 에 대한 신체적, 경제적, 종교적, 사회적 고찰과 함께 가족 관계적인 부분을 문헌연구 했다. 세계UN에서 정한 기준으로 노인이란 65세 이상을 말한다. 이 기준에 따르면 2000년에는 우리 국민의 평균수명이 남자는 71세, 여자는 79세였고 그 이후부터는 세계 역사에서 유례없이 급격히 평균수명이 길어질 것으로 예상되었다. 따라서 대한민국은 2000년에 이미 전체 인구에 있어 노인 인구가 7.1%가 넘어 이 수치를 놓고 보자면 이미 고령화 사회(Aging society)로 진입을 하였으며 2018년이 되면 노인 인구가 14.3%가 넘어 고령 사회(Aged society)로 고령 사회 이후의 단계로 진입할 것으로 예측되며, 2026년이 되면 노인 인구가 20.8%가 넘어 초고령 사회(Post-Aged society) 사회로 전망되고 있다.
따라서 노인의 개념과 특징에 대하여 이론적 배경을 고찰하면서 신체적 문제인 노화와 고령자의 건강에 대하여 문헌으로 연구를 하고, 고령 되면서 상대적으로 당하는 경제적 빈곤과 심리적인 문제인 고령층의 고독과 소외 그리고 우울증에 대하여 다루었다. 또한 종교적인 문제와 죽음에 대한 공포를 느끼고 있는 노인의 현실적인 문제를 연구하고, 갈수록 심각한 사회적 문제로 대두되고 있는 노인 학대 및 독거 노인의 문제에 대해 다루었다. 그리고 결론적으로는 가족의 ...

국문초록

본 논문은 한국교회의 마이너스 성장과 함께 급격하게 진입한 고령 사회 속에서 교회 성장의 전략에 관한 연구이다. 위기 속에서 기회가 있듯이 지금의 한국사회의 고령 사회는 교회의 마이너스 성장의 분명한 한 측면이기는 하지만 그러나 교회가 사회변화에 민감하게 반응하고, 고령 사회에 빠르게 대처해서 노인목회에 대하여 전략적으로 접근한다면 고령시대 속에서도 교회는 성장을 꾀할 수 있다는 것을 전제로 연구하였다.
고령 사회에 대한 이론적 이해와 고령 사회의 노인 문제 에 대한 신체적, 경제적, 종교적, 사회적 고찰과 함께 가족 관계적인 부분을 문헌연구 했다. 세계UN에서 정한 기준으로 노인이란 65세 이상을 말한다. 이 기준에 따르면 2000년에는 우리 국민의 평균수명이 남자는 71세, 여자는 79세였고 그 이후부터는 세계 역사에서 유례없이 급격히 평균수명이 길어질 것으로 예상되었다. 따라서 대한민국은 2000년에 이미 전체 인구에 있어 노인 인구가 7.1%가 넘어 이 수치를 놓고 보자면 이미 고령화 사회(Aging society)로 진입을 하였으며 2018년이 되면 노인 인구가 14.3%가 넘어 고령 사회(Aged society)로 고령 사회 이후의 단계로 진입할 것으로 예측되며, 2026년이 되면 노인 인구가 20.8%가 넘어 초고령 사회(Post-Aged society) 사회로 전망되고 있다.
따라서 노인의 개념과 특징에 대하여 이론적 배경을 고찰하면서 신체적 문제인 노화와 고령자의 건강에 대하여 문헌으로 연구를 하고, 고령 되면서 상대적으로 당하는 경제적 빈곤과 심리적인 문제인 고령층의 고독과 소외 그리고 우울증에 대하여 다루었다. 또한 종교적인 문제와 죽음에 대한 공포를 느끼고 있는 노인의 현실적인 문제를 연구하고, 갈수록 심각한 사회적 문제로 대두되고 있는 노인 학대 및 독거 노인의 문제에 대해 다루었다. 그리고 결론적으로는 가족의 관계성을 고찰하였다. 이는 특히 가족관계, 부부관계, 자녀와의 관계로 심층 연구하였다.
고령시대에서 대처해야 할 노인복지목회에 대한 신학적인 배경과 성경적 근거들을 연구하면서 이제 한국교회는 노령화 되는 사회구성원의 변화에 대하여 새로운 패러다임의 변화가 요구된다고 보았다. 사회만이 노령화 되는 것이 아니라 교회도 노령화 되어간다는 것이다. 따라서 고령시대 속에서의 노인목회에 대한 보다 정확한 정립이 필요하다고 보았다. 따라서 본장에서는 2가지의 영역에서 노인목회를 연구하였다. 첫째, 노인목회에 대한 신학적, 성경적 근거를 찾아 이론적 배경을 삼고자 하였다. 둘째, 고령시대의 노인목회에 대한 사회학적인 근거 대한 개념연구, 성경으로 조명하는 노인목회를 연구하면서 실천적이고 윤리적인 문제를 연구했다. 셋째로 나아가서 신학적 관점에서도 노인목회를 고찰하였다. 특히 사회 선교학적 차원에서 노인복지에 접근하였다.
본 연구는 이제 고령 사회 속에서의 한국교회의 문제점들을 살펴보았다. 고령시대 속에서 한국교회의 현주소를 진단하였다. 한국교회는 외형적으로 비만증에 걸렸으며, 가속화 되는 세속화 그리고 그 세속화의 근본적인 원인을 연구했다. 이 연구를 바탕으로 하여 고령시대를 맞이하는 한국교회의 노인목회에 대하여 고찰하였다. 특히나 노인목회의 중요성과 필요성을 고찰하였으며, 노인목회와 복지의 상관성을 연구하고 복지 방안에 대하여 문헌으로 연구를 했다. 이 연구에서는 노인목회에서의 교육의 중요성을 살펴보았고, 고령선교의 필요성과 노인선교에 당위성인 노인목회신학 정립과 목회학적 인식의 변화를 다루었다. 교회사명의 새로운 장으로서의 노인선교에 대하여 연구하였다.
노인목회선교에 대한 연구를 바탕 하에서 이제 실제적인 고령 지역사회를 문헌적 연구했다. 우선 초기에는 선진국 사회가 이미 경험하였던 시행착오를 잘 검토하여 고령 사회와 노령사회에 대한 정책의 기초를 세우고 그에 따른 적합한 정책을 장기적인 안목에서 계획하고 실천해야 할 것이다. 2만 달러에서 3만 달러 국민소득을 창출하는 선진국으로 진입하고 있으며 세계 9위의 경제력을 가지고 있는 우리 사회는 이미 고령화 사회를 지나 고령 사회로 진입을 하고 있고 따라서 이미 이와 동일한 사회 발전 단계를 이행한 세계 선진국들의 노인복지 정책을 계획하고 실행하는 동안 겪었던 제반의 경험들 거울삼아 우리 사회만의 정책을 수립하는데 활용할 수 있다. 이러한 관점에서 우리 사회는 그러한 선진국 사회가 노령사회를 처음 경험하면서 겪어야만 했던 시행착오를 그만큼 줄일 수 있다는 점에서 그들보다 우리는 유리한 역사적 발전 단계에 있다고 하는 대전제 하에 다음의 4개 교회에 대한 실제적 연구를 진행했다.
서울 서남부 지역인 영등포구, 금천구에서 2개 교회를 중심으로 노인복지 사례를 고찰하고 경남김해지역에서 1개 교회와 풍기 성내교회의 노인목회사례를 살펴보았다.
한국교회가 감당해야 할 선교학적 과제를 다루면서 교회 성장의 전략을 토대를 마련하였다. 본 연구는 서울 서남부 지역인 영등포구, 금천구에서 2개 교회를 중심으로 노인복지 사례를 고찰하고 경남김해지역에서 1개 교회

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