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결혼이주여성의 한국 남성과의 결혼이 본격화 된지 20여년이 지났다. 비록 최근 들어 한국에 결혼을 통해 유입되는 여성의 증가세가 다소 주춤하지만, ‘정주화’라는 결혼이주여성의 특성으로 인해 한국사회에서의 결혼이주여성의 수는 지속적으로 증가할 것으로 예상된다.
결혼이주여성은 여전히 한국사회에서 주변화 된 여성들이지만, 연구자는 이들의 주체화 과정 또한 주요한 연구 영역이라고 생각한다. 결혼이주여성의 취업은 이들의 주체화 과정을 가장 잘 드러낼 수 있을 것으로 생각된다. 본 연구의 대상은 7년 이상 한국에 거주하고 한국어로 의사소통이 가능하면서 현재 취업 중인 결혼이주여성들이다. 그간 결혼이주여성의 취업에 대한 연구는 취업 욕구, 취업과정, 취업에 따른 다양한 영향 등에 대한 것으로 대부분 취업의 결혼이주여성에 대한 긍정적인 부분을 강조 하고 있다. 이들 기존 연구와는 달리 본 연구는 결혼이주여성의 본국에서의 사회문화적 배경과 학력 등을 검토하여 이들을 사회생활 경험 후 결혼 이주한 여성과 단지 경제적 어려움 때문에 결혼이주를 선택한 여성으로 구분하여 한국 이주 후 이들의 취업과정 상의 차이점과 이들의 취업 이후의 주체화 과정의 특성을 분석하고 있다. 연구자는 ○○ 다문화가족지원센터에서 연구를 진행하면서 연구대상에 대한 참여관찰과 심층인터뷰를 통해 자료를 수집했다.
본 논문의 연구결과는 다음과 같다. 결혼이주여성의 이주 전 배경과 결혼선택과 이주시기에 의해 이주 후 취업과정에 차이를 보였으며, 취업과정에는 ...

결혼이주여성의 한국 남성과의 결혼이 본격화 된지 20여년이 지났다. 비록 최근 들어 한국에 결혼을 통해 유입되는 여성의 증가세가 다소 주춤하지만, ‘정주화’라는 결혼이주여성의 특성으로 인해 한국사회에서의 결혼이주여성의 수는 지속적으로 증가할 것으로 예상된다.
결혼이주여성은 여전히 한국사회에서 주변화 된 여성들이지만, 연구자는 이들의 주체화 과정 또한 주요한 연구 영역이라고 생각한다. 결혼이주여성의 취업은 이들의 주체화 과정을 가장 잘 드러낼 수 있을 것으로 생각된다. 본 연구의 대상은 7년 이상 한국에 거주하고 한국어로 의사소통이 가능하면서 현재 취업 중인 결혼이주여성들이다. 그간 결혼이주여성의 취업에 대한 연구는 취업 욕구, 취업과정, 취업에 따른 다양한 영향 등에 대한 것으로 대부분 취업의 결혼이주여성에 대한 긍정적인 부분을 강조 하고 있다. 이들 기존 연구와는 달리 본 연구는 결혼이주여성의 본국에서의 사회문화적 배경과 학력 등을 검토하여 이들을 사회생활 경험 후 결혼 이주한 여성과 단지 경제적 어려움 때문에 결혼이주를 선택한 여성으로 구분하여 한국 이주 후 이들의 취업과정 상의 차이점과 이들의 취업 이후의 주체화 과정의 특성을 분석하고 있다. 연구자는 ○○ 다문화가족지원센터에서 연구를 진행하면서 연구대상에 대한 참여관찰과 심층인터뷰를 통해 자료를 수집했다.
본 논문의 연구결과는 다음과 같다. 결혼이주여성의 이주 전 배경과 결혼선택과 이주시기에 의해 이주 후 취업과정에 차이를 보였으며, 취업과정에는 인적네트워크, 다문화가족지원센터가 취업에 유의미한 영향을 미쳤다. 이러한 과정을 통해 취업한 결혼이주여성은 주체화과정을 겪게 되었는데 첫째, 경제력 향상에 따라 가정 내 지위향상과 가족의 지지를 받게 되었으며, 둘째, 다문화센터에서 근무 함 으로써 다문화정책을 비판하고, 다문화현상에 대한 인식이 변화하게 되었다. 셋째, 자신의 미래에 대한 주체적인 결정을 하게 함으로써 주체화 되어가는 것을 알 수 있었다.
따라서 다문화가족지원센터에 근무한 결혼이주여성은 취업을 통해 가정 내 지위가 향상되고, 직장업무에 따른 주제적 인식을 하게 됨으로써 주체화되며 나아가 자신의 미래를 결정할 수 있게 되었다.

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