문화마을 지원사업 개선 방안에 대한 연구 : 감천문화마을 사례를 바탕으로 A study for improvement of support projects on culture village : based on the case of Gamcheon culture village원문보기
도시 속에 방치 되어 낙후된 마을들이 문화마을 지원사업을 통해 글로벌 마을로 나아가는 중요한 거점이 되고 있다. 이렇게 폐쇄 위기의 마을이 보존과 재생의 개념으로 정주생활공간으로 재탄생하는 문화마을 지원사업이 활발히 진행되고 있지만, 현재 우리나라 문화마을 지원사업은 해외 여러 나라의 사례들처럼 정리된 지침서가 있는 상황이 아니다. 그러다보니 문화마을 만들기에 있어 마을의 정체성이나 마을이 지닌 역사성이 배제된 채 어디서나 볼 수 있는 벽화, 설치물이 대부분인 경우가 허다하다. 거기다 주민이 직접 기거하는 주거지 임에도 방문객들에 의한 ...
도시 속에 방치 되어 낙후된 마을들이 문화마을 지원사업을 통해 글로벌 마을로 나아가는 중요한 거점이 되고 있다. 이렇게 폐쇄 위기의 마을이 보존과 재생의 개념으로 정주생활공간으로 재탄생하는 문화마을 지원사업이 활발히 진행되고 있지만, 현재 우리나라 문화마을 지원사업은 해외 여러 나라의 사례들처럼 정리된 지침서가 있는 상황이 아니다. 그러다보니 문화마을 만들기에 있어 마을의 정체성이나 마을이 지닌 역사성이 배제된 채 어디서나 볼 수 있는 벽화, 설치물이 대부분인 경우가 허다하다. 거기다 주민이 직접 기거하는 주거지 임에도 방문객들에 의한 사생활 침해가 심해 주민들의 반감을 사고 있는 실정이다. 이렇게 도시 속에 방치되어 쇠락한 마을로 전락한 감천2동 원주민들의 이주가 늘어나자 마을 존립에 위협을 받게 되고 그에 따라 각종 시설 기반이 와해 위기에 이르렀다. 이에 마을을 살리기 위해 지자체와 예술가, 주민들이 모여 문화마을로 거듭나기 위해 오랜 시간 노력한 결과 오늘의 감천문화마을이 조성되었다. 본 연구에서는 문화마을 지원사업 본래 의도에 대한 사후평가가 보다 정확성을 가질 수 있도록 2009년에 처음 시행된 ‘마을미술프로젝트’에서 공모 선정되어 ‘문화마을’로 재탄생한 감천문화마을을 사례대상지로 선정하였다. 먼저 쇠락한 마을에서 문화마을로 거듭난 감천문화마을에 거주하는 실거주민들과 마을전문가, 참여작가, 방문객 등을 대상으로 문화마을 형성이 된 후 변화된 주거환경 조사와 마을분위기 변화에 대한 조사를 비구조적 인터뷰 방식을 통해 문제점과 개선점을 도출하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 사후 보존방법론에 대한 문제와 참여작가 선정 개선 부분이다. 작품 설치 후 일정기간이 지나 퇴색이 되거나 방문객들에 의해 훼손이 심한 설치물이 있지만 그대로 방치 되는 부분이다. 프로젝트 시작 시에 사후 보수에 관한 비용을 일정 금액 비축해두지만 턱없이 부족해 아무런 대책 없이 흉물처럼 남아있는 실정이다. 참여작가 선정 문제도 공모일로부터 공모마감일이 짧아 인맥 동원이 불가피하다는 지적이 나왔다. 둘째, 자체 먹거리 개발이 시급하다는 것이다. 감천문화마을 곳곳에 있는 먹거리들은 자체에서 개발한 고유의 음식이 아니고 어디에서나 쉽게 먹을 수 있어 감천문화마을만의 독특한 먹거리 개발이 필요한 실정이다. 셋째, 방문객들의 소음 부분이다. 현재 감천문화마을뿐 아니라 전국에 형성된 문화마을에는 실제 주민이 살고 있는 거주지인데도 밤낮없이 몰려드는 방문객들의 소음이나 쓰레기 문제로 거주민들이 몸살을 앓고 있다. 그러다보니 주민들과 방문객 사이에 언성이 높아지는 경우도 잦은 상황이다. 넷째, 입장료에 관한 부분으로, 현재 감천문화마을 경우에는 마을지도를 구입해야 마을관람이 가능한 실정이다. 방문객들의 소음과 쓰레기 문제로 주민들에게 조금이라도 불편을 덜어주려는 자구책으로 마련한 대안이지만 관광지도 아닌데 입장료를 내야 하는가에 대해 방문객과 문화마을 측의 마찰이 일어나는 실정이다. 감천문화마을뿐 아니라 전국에서 문화마을 지원사업으로 인해 방치된 마을에 변화의 바람이 불었다. 그 중 가장 눈에 띄는 것은 마을 전체가 이전과 달리 밝아지고 아름다워진 것이다. 그로 인해 비협조적이던 마을 주민들의 자발적인 참여가 처음 보다 늘어났지만, 주민들의 문화의식 수준이 그에 따라가지 못하고 있다. 또 설치물 조성에 있어 마을이 지닌 역사성을 작품에 더 많이 반영해 마을과 무관한 작품이 설치되거나 왜곡됨이 없이 보존과 재생을 바탕으로 낙후되고 외면당해온 마을이 재탄생함에 파급효과를 줄 수 있어야 할 것이다.
도시 속에 방치 되어 낙후된 마을들이 문화마을 지원사업을 통해 글로벌 마을로 나아가는 중요한 거점이 되고 있다. 이렇게 폐쇄 위기의 마을이 보존과 재생의 개념으로 정주생활공간으로 재탄생하는 문화마을 지원사업이 활발히 진행되고 있지만, 현재 우리나라 문화마을 지원사업은 해외 여러 나라의 사례들처럼 정리된 지침서가 있는 상황이 아니다. 그러다보니 문화마을 만들기에 있어 마을의 정체성이나 마을이 지닌 역사성이 배제된 채 어디서나 볼 수 있는 벽화, 설치물이 대부분인 경우가 허다하다. 거기다 주민이 직접 기거하는 주거지 임에도 방문객들에 의한 사생활 침해가 심해 주민들의 반감을 사고 있는 실정이다. 이렇게 도시 속에 방치되어 쇠락한 마을로 전락한 감천2동 원주민들의 이주가 늘어나자 마을 존립에 위협을 받게 되고 그에 따라 각종 시설 기반이 와해 위기에 이르렀다. 이에 마을을 살리기 위해 지자체와 예술가, 주민들이 모여 문화마을로 거듭나기 위해 오랜 시간 노력한 결과 오늘의 감천문화마을이 조성되었다. 본 연구에서는 문화마을 지원사업 본래 의도에 대한 사후평가가 보다 정확성을 가질 수 있도록 2009년에 처음 시행된 ‘마을미술프로젝트’에서 공모 선정되어 ‘문화마을’로 재탄생한 감천문화마을을 사례대상지로 선정하였다. 먼저 쇠락한 마을에서 문화마을로 거듭난 감천문화마을에 거주하는 실거주민들과 마을전문가, 참여작가, 방문객 등을 대상으로 문화마을 형성이 된 후 변화된 주거환경 조사와 마을분위기 변화에 대한 조사를 비구조적 인터뷰 방식을 통해 문제점과 개선점을 도출하였으며, 그 결과는 다음과 같다. 첫째, 사후 보존방법론에 대한 문제와 참여작가 선정 개선 부분이다. 작품 설치 후 일정기간이 지나 퇴색이 되거나 방문객들에 의해 훼손이 심한 설치물이 있지만 그대로 방치 되는 부분이다. 프로젝트 시작 시에 사후 보수에 관한 비용을 일정 금액 비축해두지만 턱없이 부족해 아무런 대책 없이 흉물처럼 남아있는 실정이다. 참여작가 선정 문제도 공모일로부터 공모마감일이 짧아 인맥 동원이 불가피하다는 지적이 나왔다. 둘째, 자체 먹거리 개발이 시급하다는 것이다. 감천문화마을 곳곳에 있는 먹거리들은 자체에서 개발한 고유의 음식이 아니고 어디에서나 쉽게 먹을 수 있어 감천문화마을만의 독특한 먹거리 개발이 필요한 실정이다. 셋째, 방문객들의 소음 부분이다. 현재 감천문화마을뿐 아니라 전국에 형성된 문화마을에는 실제 주민이 살고 있는 거주지인데도 밤낮없이 몰려드는 방문객들의 소음이나 쓰레기 문제로 거주민들이 몸살을 앓고 있다. 그러다보니 주민들과 방문객 사이에 언성이 높아지는 경우도 잦은 상황이다. 넷째, 입장료에 관한 부분으로, 현재 감천문화마을 경우에는 마을지도를 구입해야 마을관람이 가능한 실정이다. 방문객들의 소음과 쓰레기 문제로 주민들에게 조금이라도 불편을 덜어주려는 자구책으로 마련한 대안이지만 관광지도 아닌데 입장료를 내야 하는가에 대해 방문객과 문화마을 측의 마찰이 일어나는 실정이다. 감천문화마을뿐 아니라 전국에서 문화마을 지원사업으로 인해 방치된 마을에 변화의 바람이 불었다. 그 중 가장 눈에 띄는 것은 마을 전체가 이전과 달리 밝아지고 아름다워진 것이다. 그로 인해 비협조적이던 마을 주민들의 자발적인 참여가 처음 보다 늘어났지만, 주민들의 문화의식 수준이 그에 따라가지 못하고 있다. 또 설치물 조성에 있어 마을이 지닌 역사성을 작품에 더 많이 반영해 마을과 무관한 작품이 설치되거나 왜곡됨이 없이 보존과 재생을 바탕으로 낙후되고 외면당해온 마을이 재탄생함에 파급효과를 줄 수 있어야 할 것이다.
Through support projects on culture village, deteriorating villages abandoned in the city have transformed to crucial posts as global villages. Although the support projects have been actively implemented to reform the depleted and shutdown villages to sustaining habitant space as conservation and r...
Through support projects on culture village, deteriorating villages abandoned in the city have transformed to crucial posts as global villages. Although the support projects have been actively implemented to reform the depleted and shutdown villages to sustaining habitant space as conservation and rejuvenation, current domestic projects have lacked systematic and organized protocols, unlike cases in foreign countries. This frequently results in ubiquitous street arts and installation arts, which are remote from the identity and history of the village. Furthermore, heavy intrusion on privacy by indiscreet visitors has caused opposition from local villagers. In the course of urban neglect, Gamcheon 2-Dong was abandoned and deserted in the city, and due to increasing migration of original residents, the existence of the town was threatened and, as a result, various social infrastructures were on the verge of collapse. Hence, on behalf of local government, artists, and villagers, today's Gamcheon Culture Village has been re-established as a culture village after a long-term endeavor. In this study, as an exemplary case, Gamcheon Culture Village was selected to ensure curate evaluation of consequence for original intention of culture village support project, since the village was revitalized to 'Culture Village' after selected from 'Village Art Project' initiated 2009. For this, unstructured interviews were performed on original dwellers, village activists, participating artists, and visitors to investigate changed living environment and atmosphere and to deduce problems and reforms for the village after it transformed to a culture village from deteriorated one. Followings are the results: First, methodology for reservation after the fact and improvement on selecting participating artists, and second, revenue for self-sustainability, and third, noise from visitors, and fourth, admission fee. Currently, village tour is enabled after purchasing a map at Gamcheon Culture Village as well. Besides Gamcheon Culture Village, the support project has drawn nationwide trend of renovation for abandoned villages. Most noticeable consequence includes whole village becoming more uncluttered and beautiful than past. Although this improvement elicited more spontaneous participation from reluctant local residents, their understanding on culture were still behind. At the same time, village’s own historical traditions are more reflected to installation arts. This would lead to prevent unrelated works or distortions on these arts, and as a consequent, a ripple effect based on the reservation and rehabilitation would propagate to deserted and neglected village transforming to rebirth.
Through support projects on culture village, deteriorating villages abandoned in the city have transformed to crucial posts as global villages. Although the support projects have been actively implemented to reform the depleted and shutdown villages to sustaining habitant space as conservation and rejuvenation, current domestic projects have lacked systematic and organized protocols, unlike cases in foreign countries. This frequently results in ubiquitous street arts and installation arts, which are remote from the identity and history of the village. Furthermore, heavy intrusion on privacy by indiscreet visitors has caused opposition from local villagers. In the course of urban neglect, Gamcheon 2-Dong was abandoned and deserted in the city, and due to increasing migration of original residents, the existence of the town was threatened and, as a result, various social infrastructures were on the verge of collapse. Hence, on behalf of local government, artists, and villagers, today's Gamcheon Culture Village has been re-established as a culture village after a long-term endeavor. In this study, as an exemplary case, Gamcheon Culture Village was selected to ensure curate evaluation of consequence for original intention of culture village support project, since the village was revitalized to 'Culture Village' after selected from 'Village Art Project' initiated 2009. For this, unstructured interviews were performed on original dwellers, village activists, participating artists, and visitors to investigate changed living environment and atmosphere and to deduce problems and reforms for the village after it transformed to a culture village from deteriorated one. Followings are the results: First, methodology for reservation after the fact and improvement on selecting participating artists, and second, revenue for self-sustainability, and third, noise from visitors, and fourth, admission fee. Currently, village tour is enabled after purchasing a map at Gamcheon Culture Village as well. Besides Gamcheon Culture Village, the support project has drawn nationwide trend of renovation for abandoned villages. Most noticeable consequence includes whole village becoming more uncluttered and beautiful than past. Although this improvement elicited more spontaneous participation from reluctant local residents, their understanding on culture were still behind. At the same time, village’s own historical traditions are more reflected to installation arts. This would lead to prevent unrelated works or distortions on these arts, and as a consequent, a ripple effect based on the reservation and rehabilitation would propagate to deserted and neglected village transforming to rebirth.
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