한국사회는 이미 국내체류외국인이 200만명이 넘는 다문화사회가 되었다. 이러한 상황에서 한국교회는 다문화선교의 필요성을 인식하고 이주민의 인권, 이주노동자의 권리, 다문화가족의 양성평등과 자녀교육 등에 많은 관심을 가지고 다양한 다문화담론들을 이어가며 발전시켜왔다. 하지만 그것은 대부분 선교신학적 실천담론에 머물러 조직신학적 신학화 작업에는 소홀했던 측면이 있다. 따라서 이 논문은 이주민이 급증하고 있는 한국적 상황에서 다문화 선교의 필요성과 함께 다문화 선교의 조직신학적 근거를 제시하는데 목적이 있다. 이와 관련해서 이 논문은 먼저 다문화신학의 정립을 위해 다문화 관련 용어들의 개념들을 신학적으로 재정립하고 한국의 다문화사회의 현황과 특징을 서술하였으며 다문화 신학의 성서적, 신학적 근거와 의미를 탐구하였다. 특히 다문화 신학의 성서적 근거와 관련해서 신구약성서에 나타난 다문화주의적인 내용들을 고찰하였다. 또한 다문화 신학의 신학적 근거와 관련해서 복음의 보편성, ...
(초 록) 다문화 신학에 관한 연구
한국사회는 이미 국내체류외국인이 200만명이 넘는 다문화사회가 되었다. 이러한 상황에서 한국교회는 다문화선교의 필요성을 인식하고 이주민의 인권, 이주노동자의 권리, 다문화가족의 양성평등과 자녀교육 등에 많은 관심을 가지고 다양한 다문화담론들을 이어가며 발전시켜왔다. 하지만 그것은 대부분 선교신학적 실천담론에 머물러 조직신학적 신학화 작업에는 소홀했던 측면이 있다. 따라서 이 논문은 이주민이 급증하고 있는 한국적 상황에서 다문화 선교의 필요성과 함께 다문화 선교의 조직신학적 근거를 제시하는데 목적이 있다. 이와 관련해서 이 논문은 먼저 다문화신학의 정립을 위해 다문화 관련 용어들의 개념들을 신학적으로 재정립하고 한국의 다문화사회의 현황과 특징을 서술하였으며 다문화 신학의 성서적, 신학적 근거와 의미를 탐구하였다. 특히 다문화 신학의 성서적 근거와 관련해서 신구약성서에 나타난 다문화주의적인 내용들을 고찰하였다. 또한 다문화 신학의 신학적 근거와 관련해서 복음의 보편성, 바울의 칭의론과 하나님 나라의 다문화적 성격과 의미를 탐구하였다. 그리고 한국에서 다문화선교의 실천적 예로써 필자가 현재 일하고 있는 안산 지역의 다문화 선교사역을 교회의 본질과 관련해서 디아코니아-코이노니아 사역과 케리그마-디다케 사역으로 분류하여 소개하였다. 성서는 다문화 이주민에게 대한 일관된 관심을 갖고 있으며 성서가 증언하는 복음은 모든 사람들에게 차별 없는 구원을 선포하는 다문화주의적 복음이다. 다시 말해서, 성서가 말하는 복음의 핵심적 가치는 바로 모든 사람들이 복음 앞에서 평등하다는 구원의 보편적 가치이며, 하나님의 나라는 그리스도 안에서 모든 인간이 문화와 인종과 국적에 상관없이 형제와 자매가 되는 가족공동체를 의미한다. 따라서 다문화 선교는 교회에서 시혜 차원에서 진행되어지는 특수영역이 아니라 복음의 본질적 사명임을 깨닫고 수행되어져야 하는 하나님 나라 운동의 핵심 사역이다.
(초 록) 다문화 신학에 관한 연구
한국사회는 이미 국내체류외국인이 200만명이 넘는 다문화사회가 되었다. 이러한 상황에서 한국교회는 다문화선교의 필요성을 인식하고 이주민의 인권, 이주노동자의 권리, 다문화가족의 양성평등과 자녀교육 등에 많은 관심을 가지고 다양한 다문화담론들을 이어가며 발전시켜왔다. 하지만 그것은 대부분 선교신학적 실천담론에 머물러 조직신학적 신학화 작업에는 소홀했던 측면이 있다. 따라서 이 논문은 이주민이 급증하고 있는 한국적 상황에서 다문화 선교의 필요성과 함께 다문화 선교의 조직신학적 근거를 제시하는데 목적이 있다. 이와 관련해서 이 논문은 먼저 다문화신학의 정립을 위해 다문화 관련 용어들의 개념들을 신학적으로 재정립하고 한국의 다문화사회의 현황과 특징을 서술하였으며 다문화 신학의 성서적, 신학적 근거와 의미를 탐구하였다. 특히 다문화 신학의 성서적 근거와 관련해서 신구약성서에 나타난 다문화주의적인 내용들을 고찰하였다. 또한 다문화 신학의 신학적 근거와 관련해서 복음의 보편성, 바울의 칭의론과 하나님 나라의 다문화적 성격과 의미를 탐구하였다. 그리고 한국에서 다문화선교의 실천적 예로써 필자가 현재 일하고 있는 안산 지역의 다문화 선교사역을 교회의 본질과 관련해서 디아코니아-코이노니아 사역과 케리그마-디다케 사역으로 분류하여 소개하였다. 성서는 다문화 이주민에게 대한 일관된 관심을 갖고 있으며 성서가 증언하는 복음은 모든 사람들에게 차별 없는 구원을 선포하는 다문화주의적 복음이다. 다시 말해서, 성서가 말하는 복음의 핵심적 가치는 바로 모든 사람들이 복음 앞에서 평등하다는 구원의 보편적 가치이며, 하나님의 나라는 그리스도 안에서 모든 인간이 문화와 인종과 국적에 상관없이 형제와 자매가 되는 가족공동체를 의미한다. 따라서 다문화 선교는 교회에서 시혜 차원에서 진행되어지는 특수영역이 아니라 복음의 본질적 사명임을 깨닫고 수행되어져야 하는 하나님 나라 운동의 핵심 사역이다.
The Korean society have already become a multi-cultural society with more that 2 million foreign migrants who actually live in Korea. This situation asked Korean churches to recognize missional needs for multi-cultural mission towards ...
Abstract
A Study of the Multicultural Theology
The Korean society have already become a multi-cultural society with more that 2 million foreign migrants who actually live in Korea. This situation asked Korean churches to recognize missional needs for multi-cultural mission towards them, and many churches have been involved in improving the rights of the migrants and alien workers, the equality between men and women in multi-cultural households, including the education of their children. Additionally, Korean churches have kept discussing and developing diverse missional discourses to evangelize the migrants. The discourses, however, have been negligent of developing themselves into a theology in perspective of systematic theology, hovering around the discourses of practical strategies in perspectives of missiology. Hence, the purpose of this thesis is to present the systematic theological foundations and necessity of multi-cultural missions, considering the Korean situation where the number of migrants dramatically increase. In the thesis, firstly, describing the present state and characteristics of Korea multi-cultural society, terms related to multi-culture are theologically redefined to establish multi-cultural missions, and the Scriptural and theological meanings and grounds of multi-cultural missions are probed. Particularly, multi-cultural contents in both Old and New Testament are reviewed and analyzed in relation to Scriptural grounds of multi-cultural theology. Futhermore, the universality of the gospel, the doctrine of Paul's justification, and the multi-cultural characteristics and meanings of the Kingdom of God are also researched. In addition to this, as a practical example of multi-cultural missions, mission works in the city of Ansan where I, the writer of this theses, works as a pastor serving multi-cultural migrants, are introduced in relation to the essence of the church. The works are divided into the category; one is the work of Diakonia-koinonia, and the other one of Kerygma-didache. Scripture shows consistent interest in multi-cultural migrants, and the gospel that Scripture testifies is a multi-cultural gospel that has no discrimination between all human beings. In other words, the key value that Scripture reveals is the very universal value that every human is equal when it comes to the gospel, and the Kingdom of God indicates a community of one family where all human beings recognize one another as brothers and sisters in Christ Jesus, regardless of their culture, tribal origin, or nationality. In this context, multi-cultural missions is not a excluded mission area done as a dispensational charity work, but the very essential mission of the movement of the Kingdom of God and should be understood and performed as a substantial mission that gospel reveals.
Abstract
A Study of the Multicultural Theology
The Korean society have already become a multi-cultural society with more that 2 million foreign migrants who actually live in Korea. This situation asked Korean churches to recognize missional needs for multi-cultural mission towards them, and many churches have been involved in improving the rights of the migrants and alien workers, the equality between men and women in multi-cultural households, including the education of their children. Additionally, Korean churches have kept discussing and developing diverse missional discourses to evangelize the migrants. The discourses, however, have been negligent of developing themselves into a theology in perspective of systematic theology, hovering around the discourses of practical strategies in perspectives of missiology. Hence, the purpose of this thesis is to present the systematic theological foundations and necessity of multi-cultural missions, considering the Korean situation where the number of migrants dramatically increase. In the thesis, firstly, describing the present state and characteristics of Korea multi-cultural society, terms related to multi-culture are theologically redefined to establish multi-cultural missions, and the Scriptural and theological meanings and grounds of multi-cultural missions are probed. Particularly, multi-cultural contents in both Old and New Testament are reviewed and analyzed in relation to Scriptural grounds of multi-cultural theology. Futhermore, the universality of the gospel, the doctrine of Paul's justification, and the multi-cultural characteristics and meanings of the Kingdom of God are also researched. In addition to this, as a practical example of multi-cultural missions, mission works in the city of Ansan where I, the writer of this theses, works as a pastor serving multi-cultural migrants, are introduced in relation to the essence of the church. The works are divided into the category; one is the work of Diakonia-koinonia, and the other one of Kerygma-didache. Scripture shows consistent interest in multi-cultural migrants, and the gospel that Scripture testifies is a multi-cultural gospel that has no discrimination between all human beings. In other words, the key value that Scripture reveals is the very universal value that every human is equal when it comes to the gospel, and the Kingdom of God indicates a community of one family where all human beings recognize one another as brothers and sisters in Christ Jesus, regardless of their culture, tribal origin, or nationality. In this context, multi-cultural missions is not a excluded mission area done as a dispensational charity work, but the very essential mission of the movement of the Kingdom of God and should be understood and performed as a substantial mission that gospel reveals.
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