현대 건축공간에 나타난 빛의 현상학적 지각과 공간 경험에 관한 연구 A Study on the phenomenological perception of light and spatial experience represented in modern architectural spaces원문보기
인간은 빛을 지각하면서 삶이 시작되었고 그 삶은 빛의 지각을 통한 경험의 연속적 시간이라고 할 수 있다. 인간은 성장과정에서 지각을 통해 세상과 상호교류하며 경험을 쌓고 그 경험을 바탕으로 자신과 사회를 발전시켜왔다. 여기서 지각의 토대인 빛이 과거에는 공간을 밝히고 종교적 상징을 의미하는 용도였다면, 산업혁명 이후 우리 삶의 방식뿐만 아니라 공간에 새로운 의미를 제시하고 있다. 그리고 표현 방법 또한 미적인 표현과 기능적인 부분과의 결합을 통해 다양한 의미로 해석되고 있다. 건축공간에서 빛의 다양한 연출은 인간의 지각에 의해 ...
인간은 빛을 지각하면서 삶이 시작되었고 그 삶은 빛의 지각을 통한 경험의 연속적 시간이라고 할 수 있다. 인간은 성장과정에서 지각을 통해 세상과 상호교류하며 경험을 쌓고 그 경험을 바탕으로 자신과 사회를 발전시켜왔다. 여기서 지각의 토대인 빛이 과거에는 공간을 밝히고 종교적 상징을 의미하는 용도였다면, 산업혁명 이후 우리 삶의 방식뿐만 아니라 공간에 새로운 의미를 제시하고 있다. 그리고 표현 방법 또한 미적인 표현과 기능적인 부분과의 결합을 통해 다양한 의미로 해석되고 있다. 건축공간에서 빛의 다양한 연출은 인간의 지각에 의해 감성적 경험을 생성하는 것을 볼 수 있다. 이 빛은 우리에게 공간 지각을 위한 밝기를 제공할 뿐 아니라 빛 그 자체만으로도 인식의 대상이 된다. 더욱이 빛은 시각적 표현매체로서 인간과 상호작용하여 이성과 감성을 이어주는 물리적 매개체로 작용, 인간의 심리를 조절하는 역할을 하고 있다. 이처럼 공간에서 일정한 목적을 위해 구성된 각각의 빛은 전체적으로 필연적인 관계를 가지는 하나의 유기체적 공간으로 표현하는 역할을 하고 있다. 이렇게 공간의 바탕에는 빛이라는 요소가 있고 그 빛을 통하여 각각의 구성요소들은 밀접한 연관성을 갖으면서 공간의 분위기와 지각자의 감정까지 변화시켜 공간에 생명력과 활기를 부여한다. 또한 제공되는 공간이미지를 통해 사용자의 감정 변화를 일으켜 고대로부터 지금까지 감성을 지배하는 공간구성 요소로 건축공간을 디자인하는 중요한 요소로 활용하고 있다. 이런 상황에서 근대건축 이후, 빛이란 요소도 단순히 시각적 것만이 아니라 신체의 다른 부분의 감각에 영향을 주는 현상학적 지각을 위한 매개체로서 인식하기 시작하였다. 특히 스티븐 홀을 비롯하여 리차드 마이어, 쿠마 켄고, 페터 춤토르 등은 공간에서 빛을 매개로 사용하여 공간을 현상학적으로 지각하게 하는 공간 경험에 디자인의 초점을 맞추기 시작하였다. 그들의 건축을 현상학적 건축이라고 하는 것은 상기한 것처럼 빛을 시각적 매체로만 인식한 것이 아니라 빛이 신체의 다른 감각에도 영향을 주어서 공간을 현상학적으로 지각하고 표현하게 하여 공간 경험을 활성화 하는 매체로 인식, 디자인한 것이다. 본 연구는 이렇게 현대 건축공간에서 공간 사용자가 단순히 빛을 지각하는 것이 아니라 신체의 개입을 통해 빛을 몸으로 경험한다는 관점에서 시작한다. 여기서 신체의 개입이란 단순히 시각적 의미뿐만 아니라 온 신체 각 부분들의 감각이라는 현상학적 지각을 통한 공간 경험을 의미하는 것이다. 따라서 현대 건축공간에서 빛의 현상학적인 지각과 표현이 공간 사용자의 경험을 활성화시키는 공간 요소이자 표현 도구로 인식, 현대 건축가들의 공간 사례 중 빛을 세심하게 사용한 공간을 대상으로 공간 경험 특성을 분석, 종합하고자 한다. 본 연구는 현대 건축공간에서 다양한 빛의 현상학적 지각을 통한 공간경험에 대하여 말하고자 한다. 여기서 ‘경험’이란 다소 추상적이고 포괄적 의미로 어찌 보면 우리의 일상에 해당되는 것이기 때문에 논리적으로 구체화시키기는 어렵다. 또한 좋다고 표현하는 공간경험이 어떠한 과정 속에서 생성되는지에 대한 근원적인 논의 또한 필요하다. 하지만 본 논문에서의 경험은 빛의 지각과 함께 공간에서 사용자에게 어떠한 경험에 영향을 미치며 공간과의 상호작용 속에 어떻게 생성되는가에 대한 연구를 필요로 한다. 이에 빛의 현상학적 지각을 통한 공간경험을 효과적으로 뒷받침 할 수 있는 방안의 일환으로 메를로-퐁티의 지각의 현상학을 통해 공간의 의미와 특징을 정리하고, 경험개념의 이론적 특성과 연계하여 빛의 현상학적 지각에 따른 공간경험에 대해 규명하고자 하였다. 또한 퐁티가 제시한 지각의 근거이자 공간개념 요소인 신체, 깊이, 움직임, 장소, 시간을 바탕으로 사용자의 경험을 어떻게 해석하고 적용시키는지 알아보고, 경험 특성을 분석하고자 한다. 사용자에 의한 공간 경험의 특성은 ‘움직임에 따른 지각’, ‘경험과 기억에 따른 지각’, ‘시간 변화에 따른 지각’으로 도출하였다. 도출된 키워드를 통해 현대 건축공간에 나타난 빛의 현상학적 지각과 표현에 의한 공간경험 특성을 분석하였다. 연구의 주제인 자연광인 빛과 공간 관계에 있어서 사용자가 느끼는 현상학적인 지각을 통해 공간을 읽고 느끼는 공간 경험의 표현 특성에 관하여 연구하였다. 이는 비물질요소인 빛의 현상학적 지각에 의해 공간 구성요소 그리고 이미지들이 인간의 감각을 확장, 공간경험을 활성화 하는 것에 대해 알아보는 연구라고 할 수 있다. 연구의 대상인 빛의 유입에 따라 신체, 장소, 시간성의 경험으로 나누어 빛의 현상학적인 지각을 통한 공간경험 특성을 알아보았다. 이는 사용자 측면의 빛 지각에 따른 ‘공간경험의 활성화’와 공간 계획자 입장의 ‘공간경험 효과’로 구분하여 그 특성과 효과를 정의하였다. 이처럼 빛은 이성과 감성이 융합된 공간형성, 그리고 감각 확장을 통한 ‘빛에 의한 공간경험의 건축’으로 앞으로 우리가 공간을 구축함에 있어 나아가야할 방향에 대해 모색해 보는 것으로 결론을 맺는다. 본 연구는 현상학적 공간개념을 바탕으로 지각되는 빛의 표현과 빛에 의한 현상학적 지각에 의한 공간경험이 인간과 공간의 관계에 어떠한 영향을 끼치는지 말하고 있다. 또한 빛에 의한 현상학적 지각이 공간경험의 의미와 어떻게 상통하는가에 대하여 연구하여 상징적 매개체로서의 빛의 이론적 토대를 마련했다. 따라서 빛의 현상학적 지각을 통한 공간경험은 빛이 공간을 구현하며 물질적인 한계를 초월한 현상학적 감각 자극을 통해 인간에게 새로운 경험을 제공한다. 이로서 공간에 참여한 사용자는 빛이 제공하는 현상학적 지각을 통하여 공간에서 새롭게 경험을 활성화 할 수 있다.
인간은 빛을 지각하면서 삶이 시작되었고 그 삶은 빛의 지각을 통한 경험의 연속적 시간이라고 할 수 있다. 인간은 성장과정에서 지각을 통해 세상과 상호교류하며 경험을 쌓고 그 경험을 바탕으로 자신과 사회를 발전시켜왔다. 여기서 지각의 토대인 빛이 과거에는 공간을 밝히고 종교적 상징을 의미하는 용도였다면, 산업혁명 이후 우리 삶의 방식뿐만 아니라 공간에 새로운 의미를 제시하고 있다. 그리고 표현 방법 또한 미적인 표현과 기능적인 부분과의 결합을 통해 다양한 의미로 해석되고 있다. 건축공간에서 빛의 다양한 연출은 인간의 지각에 의해 감성적 경험을 생성하는 것을 볼 수 있다. 이 빛은 우리에게 공간 지각을 위한 밝기를 제공할 뿐 아니라 빛 그 자체만으로도 인식의 대상이 된다. 더욱이 빛은 시각적 표현매체로서 인간과 상호작용하여 이성과 감성을 이어주는 물리적 매개체로 작용, 인간의 심리를 조절하는 역할을 하고 있다. 이처럼 공간에서 일정한 목적을 위해 구성된 각각의 빛은 전체적으로 필연적인 관계를 가지는 하나의 유기체적 공간으로 표현하는 역할을 하고 있다. 이렇게 공간의 바탕에는 빛이라는 요소가 있고 그 빛을 통하여 각각의 구성요소들은 밀접한 연관성을 갖으면서 공간의 분위기와 지각자의 감정까지 변화시켜 공간에 생명력과 활기를 부여한다. 또한 제공되는 공간이미지를 통해 사용자의 감정 변화를 일으켜 고대로부터 지금까지 감성을 지배하는 공간구성 요소로 건축공간을 디자인하는 중요한 요소로 활용하고 있다. 이런 상황에서 근대건축 이후, 빛이란 요소도 단순히 시각적 것만이 아니라 신체의 다른 부분의 감각에 영향을 주는 현상학적 지각을 위한 매개체로서 인식하기 시작하였다. 특히 스티븐 홀을 비롯하여 리차드 마이어, 쿠마 켄고, 페터 춤토르 등은 공간에서 빛을 매개로 사용하여 공간을 현상학적으로 지각하게 하는 공간 경험에 디자인의 초점을 맞추기 시작하였다. 그들의 건축을 현상학적 건축이라고 하는 것은 상기한 것처럼 빛을 시각적 매체로만 인식한 것이 아니라 빛이 신체의 다른 감각에도 영향을 주어서 공간을 현상학적으로 지각하고 표현하게 하여 공간 경험을 활성화 하는 매체로 인식, 디자인한 것이다. 본 연구는 이렇게 현대 건축공간에서 공간 사용자가 단순히 빛을 지각하는 것이 아니라 신체의 개입을 통해 빛을 몸으로 경험한다는 관점에서 시작한다. 여기서 신체의 개입이란 단순히 시각적 의미뿐만 아니라 온 신체 각 부분들의 감각이라는 현상학적 지각을 통한 공간 경험을 의미하는 것이다. 따라서 현대 건축공간에서 빛의 현상학적인 지각과 표현이 공간 사용자의 경험을 활성화시키는 공간 요소이자 표현 도구로 인식, 현대 건축가들의 공간 사례 중 빛을 세심하게 사용한 공간을 대상으로 공간 경험 특성을 분석, 종합하고자 한다. 본 연구는 현대 건축공간에서 다양한 빛의 현상학적 지각을 통한 공간경험에 대하여 말하고자 한다. 여기서 ‘경험’이란 다소 추상적이고 포괄적 의미로 어찌 보면 우리의 일상에 해당되는 것이기 때문에 논리적으로 구체화시키기는 어렵다. 또한 좋다고 표현하는 공간경험이 어떠한 과정 속에서 생성되는지에 대한 근원적인 논의 또한 필요하다. 하지만 본 논문에서의 경험은 빛의 지각과 함께 공간에서 사용자에게 어떠한 경험에 영향을 미치며 공간과의 상호작용 속에 어떻게 생성되는가에 대한 연구를 필요로 한다. 이에 빛의 현상학적 지각을 통한 공간경험을 효과적으로 뒷받침 할 수 있는 방안의 일환으로 메를로-퐁티의 지각의 현상학을 통해 공간의 의미와 특징을 정리하고, 경험개념의 이론적 특성과 연계하여 빛의 현상학적 지각에 따른 공간경험에 대해 규명하고자 하였다. 또한 퐁티가 제시한 지각의 근거이자 공간개념 요소인 신체, 깊이, 움직임, 장소, 시간을 바탕으로 사용자의 경험을 어떻게 해석하고 적용시키는지 알아보고, 경험 특성을 분석하고자 한다. 사용자에 의한 공간 경험의 특성은 ‘움직임에 따른 지각’, ‘경험과 기억에 따른 지각’, ‘시간 변화에 따른 지각’으로 도출하였다. 도출된 키워드를 통해 현대 건축공간에 나타난 빛의 현상학적 지각과 표현에 의한 공간경험 특성을 분석하였다. 연구의 주제인 자연광인 빛과 공간 관계에 있어서 사용자가 느끼는 현상학적인 지각을 통해 공간을 읽고 느끼는 공간 경험의 표현 특성에 관하여 연구하였다. 이는 비물질요소인 빛의 현상학적 지각에 의해 공간 구성요소 그리고 이미지들이 인간의 감각을 확장, 공간경험을 활성화 하는 것에 대해 알아보는 연구라고 할 수 있다. 연구의 대상인 빛의 유입에 따라 신체, 장소, 시간성의 경험으로 나누어 빛의 현상학적인 지각을 통한 공간경험 특성을 알아보았다. 이는 사용자 측면의 빛 지각에 따른 ‘공간경험의 활성화’와 공간 계획자 입장의 ‘공간경험 효과’로 구분하여 그 특성과 효과를 정의하였다. 이처럼 빛은 이성과 감성이 융합된 공간형성, 그리고 감각 확장을 통한 ‘빛에 의한 공간경험의 건축’으로 앞으로 우리가 공간을 구축함에 있어 나아가야할 방향에 대해 모색해 보는 것으로 결론을 맺는다. 본 연구는 현상학적 공간개념을 바탕으로 지각되는 빛의 표현과 빛에 의한 현상학적 지각에 의한 공간경험이 인간과 공간의 관계에 어떠한 영향을 끼치는지 말하고 있다. 또한 빛에 의한 현상학적 지각이 공간경험의 의미와 어떻게 상통하는가에 대하여 연구하여 상징적 매개체로서의 빛의 이론적 토대를 마련했다. 따라서 빛의 현상학적 지각을 통한 공간경험은 빛이 공간을 구현하며 물질적인 한계를 초월한 현상학적 감각 자극을 통해 인간에게 새로운 경험을 제공한다. 이로서 공간에 참여한 사용자는 빛이 제공하는 현상학적 지각을 통하여 공간에서 새롭게 경험을 활성화 할 수 있다.
Humans began life as they perceived light, and it may be said that the life is the successive time of experience through the perception of light. Humans accumulated experience as they interacted with the world through perception in the process of their growth, and have developed themselves and socie...
Humans began life as they perceived light, and it may be said that the life is the successive time of experience through the perception of light. Humans accumulated experience as they interacted with the world through perception in the process of their growth, and have developed themselves and society on the basis of the experience. Here, light, which is the basis of perception, was used to illuminate spaces or to represent religious symbols in the past, whereas it has offered new meanings to space as well as our lifestyle since the Industrial Revolution. And methods for its expression are construed as having diverse meanings through the combination of aesthetic expression and functionality. It can be observed that the various presentation of light in architectural space creates emotional experiences via human perception. This light becomes the object of perception on its own as well as provides us with brightness for spatial perception. Moreover, light works as a physical medium that connects reason and sensibility through its interaction with human as a visual expression medium, and plays the role of controlling human psychology. Each light designed for a certain purpose on this wise within space plays the role of expressing one organic space that has inevitable relationship as a whole. Like this, there is the element of light on the background of space; and components closely related to each other through the light change a perceiver's emotion as well as the atmosphere of space, and provide the space with vitality and energy. In addition, light creates changes in the user's emotion through spatial images provided, and has been used as a sensibility-controlling spatial component and an important element for designing architectural space from ancient times to the present. In this context, light began to be perceived as a medium for phenomenological perception that influences senses of other body parts, not merely the visual medium. In particular, Richard Meier, Kuma Kengo, and Peter Zumthor as well as Steven Holl began to focus their design on spatial experience, which allows the phenomenological perception of space, using light as a medium in space. The reason for calling their architecture phenomenological architecture is that they not only perceived light as the visual medium, but also perceived and designed light as the medium that vitalizes spatial experience by influencing other senses of the body in perceiving and expressing space phenomenologically, as mentioned above. The present study starts from the viewpoint that in modern architectural space, the user of space does not simply perceive light, but experiences light with the body through physical intervention. Here, the physical intervention means spatial experience based on phenomenological perception, i.e., the sensation of all body parts, as well as visual sensation. Thus, the present study identifies the phenomenological perception and expression of light in modern architectural space as spatial elements and expression tools that vitalize the user's experience; and tries to analyze and synthesize spatial experience characteristics in spaces that carefully used light among modern architects' cases of space. The present study intends to talk about spatial experience through the phenomenological perception of diverse light in modern architectural spaces. Here, the 'experience' carries a more or less abstract and comprehensive meaning, and is equivalent to our daily life in some ways, and so it is difficult to specify it logically. In addition, fundamental discussion is also needed about in what process spatial experience favorably spoken of is created. But as for experience in this paper, it needs research about which experience of a user is influenced in space by it, together with the perception of light, and how it is created in interaction with space. On this, the present study tried to arrange the meaning and characteristics of space from the perspective of Merleau-Ponty's Phenomenology of Perception as part of methods that can effectively support spatial experience based on the phenomenological perception of light; and to investigate spatial experience based on the phenomenological perception of light, in linkage to the theoretical characteristics of the concept of experience. In addition, this study intended to look into how to interpret and apply the user's experience on the basis of the body, depth, movement, place, and time, which are the elements of spatial concept as well as the basis of perception suggested by Ponty, and to analyze the characteristics of the experience. The characteristics of a user's spatial experience were derived as 'perception based on movement,' 'perception based on experience and memory,' and 'perception based on changes in time.' The characteristics of spatial experience based on the phenomenological perception and expression of light shown in modern architectural space were analyzed using the key words derived. With regard to the relationship between natural light and space, the theme of the present study, the expressional characteristics of spatial experience, in which the user reads and feels space through phenomenological perception, were investigated. It may be said that this is a study to investigate how spatial components and images expand human sensation and vitalize spatial experience via the phenomenological perception of light, which is a non-material element. The characteristics of spatial experience based on the phenomenological perception of light were investigated by dividing experience in terms of the body, place and temporality according to the inflow of light, which is the object of the study. Division was made into 'the vitalization of spatial experience' based on the perception of light on the side of the user, and 'spatial experience effects' from the standpoint of a space planner; and their characteristics and effects were defined. This study ended with the conclusion that tries to find the future directions of space creation from the formation of space where reason and sensibility are merged, and the 'architecture of spatial experience made by light' through the expansion of sensation. The present study investigated what effects the expression of light perceived on the basis of phenomenological spatial concept and the spatial experience based on the phenomenological perception of light have on the relationship between human and space. In addition, it was investigated how phenomenological perception by means of light communicates with the meaning of spatial experience, thereby laying the theoretical foundation of light as a symbolic medium. Therefore, spatial experience based on the phenomenological perception of light provides human with a new experience through the spatial implementation of light and phenomenological sensory stimuli transcending material limitations. Thus, the user who participates in space can newly vitalize experience within space through phenomenological perception provided by light.
Humans began life as they perceived light, and it may be said that the life is the successive time of experience through the perception of light. Humans accumulated experience as they interacted with the world through perception in the process of their growth, and have developed themselves and society on the basis of the experience. Here, light, which is the basis of perception, was used to illuminate spaces or to represent religious symbols in the past, whereas it has offered new meanings to space as well as our lifestyle since the Industrial Revolution. And methods for its expression are construed as having diverse meanings through the combination of aesthetic expression and functionality. It can be observed that the various presentation of light in architectural space creates emotional experiences via human perception. This light becomes the object of perception on its own as well as provides us with brightness for spatial perception. Moreover, light works as a physical medium that connects reason and sensibility through its interaction with human as a visual expression medium, and plays the role of controlling human psychology. Each light designed for a certain purpose on this wise within space plays the role of expressing one organic space that has inevitable relationship as a whole. Like this, there is the element of light on the background of space; and components closely related to each other through the light change a perceiver's emotion as well as the atmosphere of space, and provide the space with vitality and energy. In addition, light creates changes in the user's emotion through spatial images provided, and has been used as a sensibility-controlling spatial component and an important element for designing architectural space from ancient times to the present. In this context, light began to be perceived as a medium for phenomenological perception that influences senses of other body parts, not merely the visual medium. In particular, Richard Meier, Kuma Kengo, and Peter Zumthor as well as Steven Holl began to focus their design on spatial experience, which allows the phenomenological perception of space, using light as a medium in space. The reason for calling their architecture phenomenological architecture is that they not only perceived light as the visual medium, but also perceived and designed light as the medium that vitalizes spatial experience by influencing other senses of the body in perceiving and expressing space phenomenologically, as mentioned above. The present study starts from the viewpoint that in modern architectural space, the user of space does not simply perceive light, but experiences light with the body through physical intervention. Here, the physical intervention means spatial experience based on phenomenological perception, i.e., the sensation of all body parts, as well as visual sensation. Thus, the present study identifies the phenomenological perception and expression of light in modern architectural space as spatial elements and expression tools that vitalize the user's experience; and tries to analyze and synthesize spatial experience characteristics in spaces that carefully used light among modern architects' cases of space. The present study intends to talk about spatial experience through the phenomenological perception of diverse light in modern architectural spaces. Here, the 'experience' carries a more or less abstract and comprehensive meaning, and is equivalent to our daily life in some ways, and so it is difficult to specify it logically. In addition, fundamental discussion is also needed about in what process spatial experience favorably spoken of is created. But as for experience in this paper, it needs research about which experience of a user is influenced in space by it, together with the perception of light, and how it is created in interaction with space. On this, the present study tried to arrange the meaning and characteristics of space from the perspective of Merleau-Ponty's Phenomenology of Perception as part of methods that can effectively support spatial experience based on the phenomenological perception of light; and to investigate spatial experience based on the phenomenological perception of light, in linkage to the theoretical characteristics of the concept of experience. In addition, this study intended to look into how to interpret and apply the user's experience on the basis of the body, depth, movement, place, and time, which are the elements of spatial concept as well as the basis of perception suggested by Ponty, and to analyze the characteristics of the experience. The characteristics of a user's spatial experience were derived as 'perception based on movement,' 'perception based on experience and memory,' and 'perception based on changes in time.' The characteristics of spatial experience based on the phenomenological perception and expression of light shown in modern architectural space were analyzed using the key words derived. With regard to the relationship between natural light and space, the theme of the present study, the expressional characteristics of spatial experience, in which the user reads and feels space through phenomenological perception, were investigated. It may be said that this is a study to investigate how spatial components and images expand human sensation and vitalize spatial experience via the phenomenological perception of light, which is a non-material element. The characteristics of spatial experience based on the phenomenological perception of light were investigated by dividing experience in terms of the body, place and temporality according to the inflow of light, which is the object of the study. Division was made into 'the vitalization of spatial experience' based on the perception of light on the side of the user, and 'spatial experience effects' from the standpoint of a space planner; and their characteristics and effects were defined. This study ended with the conclusion that tries to find the future directions of space creation from the formation of space where reason and sensibility are merged, and the 'architecture of spatial experience made by light' through the expansion of sensation. The present study investigated what effects the expression of light perceived on the basis of phenomenological spatial concept and the spatial experience based on the phenomenological perception of light have on the relationship between human and space. In addition, it was investigated how phenomenological perception by means of light communicates with the meaning of spatial experience, thereby laying the theoretical foundation of light as a symbolic medium. Therefore, spatial experience based on the phenomenological perception of light provides human with a new experience through the spatial implementation of light and phenomenological sensory stimuli transcending material limitations. Thus, the user who participates in space can newly vitalize experience within space through phenomenological perception provided by light.
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