본 연구는 자발적인 독서공동체로 시작해서 16년간 지속되고 있는 책마루 독서 실천공동체(Reading Community of Practice, 이하 책마루) 구성원들의 학습경험을 내부자 관점으로 탐구한 질적 사례연구이다. 연구 문제는 ‘자발적 독서 실천공동체 <책마루> 구성원들의 학습경험은 어떠한가?’로 설정하였다. 연구 사례인 책마루는 2003년에 자발적으로 창립한 독서지도사들의 독서공동체이다. 연구자는 자료 수집을 위해 2017년 6월부터 2018년 3월까지 책마루에 참여관찰을 하고 구성원 9명을 심층 면담하였다. 면담 전사자료, 책마루 워크숍 자료집, 연구지, 모임일지, 홈페이지 등에서 자료를 수집하고 분석하여 연구 결과를 도출하였다. 책마루 구성원들의 학습 경험은 16년간의 내․외부 실천 활동을 통해 공동 자산을 누적한 과정 속에서 발견할 수 있었다. 첫 번째는 합법적 주변참여를 시작하는 차원이다. 구성원들은 독서 지속을 목적으로 가입해서 공동체에서 동질감, 삶의 해방감, 책 읽기에 낯선 재미를 느끼며 합법적 주변 참여를 시작했다. 두 번째는 구성원으로서 개인적, 공동체적 정체성을 형성하고 고양시키는 차원이다. 구성원들은 공동 독서에 참여하고 지식과 절차를 구체화하면서 스스로 성장하고 있다는 생각을 하게 되었다. 구체화가 계속된 공동체 내․외부의 실천 활동은 구성원들의 정체성을 고양시켰다. 세 번째는 공동체 구성원으로서의 소속감을 증진시키는 차원이다. 공동 독서에 관여하고 공동체의 실천에 의미를 부여하며 자신의 시간과 환경을 조정하여 실천을 완수하는 관여와 상상, 조정의 나선형 과정의 긍정적인 상호작용은 공동체 구성원으로서의 소속감을 증진시켰다. 네 번째는 지식과 학습 방법과 학습 자체를 체화하는 재전유의 차원이다. 재전유는 개인적으로는 역량을 강화해주고, 공동체 구성원으로서는 자부심을 갖게 하며 보다 만족스러운 ‘새로운 나’로 나아가게 해주었다. 연구 결과를 토대로 독서 실천공동체를 지속시킨 구조적인 세 축을 발견할 수 있었다. 호혜적 관여의 축과 정체성 형성의 축, 소속감 증진의 축이다. 세 축의 긍정적 연동으로 책마루는 16년간의 역사를 지속하였다. 결론적으로 독서공동체가 유지, 지속되는 맥락은 지적인 즐거움을 줄 수 있는 공동 독서, 낯선 지식을 구체화하는 치열한 토론과 논쟁, 서로 다름을 수평적으로 받아들이는 ...
본 연구는 자발적인 독서공동체로 시작해서 16년간 지속되고 있는 책마루 독서 실천공동체(Reading Community of Practice, 이하 책마루) 구성원들의 학습경험을 내부자 관점으로 탐구한 질적 사례연구이다. 연구 문제는 ‘자발적 독서 실천공동체 <책마루> 구성원들의 학습경험은 어떠한가?’로 설정하였다. 연구 사례인 책마루는 2003년에 자발적으로 창립한 독서지도사들의 독서공동체이다. 연구자는 자료 수집을 위해 2017년 6월부터 2018년 3월까지 책마루에 참여관찰을 하고 구성원 9명을 심층 면담하였다. 면담 전사자료, 책마루 워크숍 자료집, 연구지, 모임일지, 홈페이지 등에서 자료를 수집하고 분석하여 연구 결과를 도출하였다. 책마루 구성원들의 학습 경험은 16년간의 내․외부 실천 활동을 통해 공동 자산을 누적한 과정 속에서 발견할 수 있었다. 첫 번째는 합법적 주변참여를 시작하는 차원이다. 구성원들은 독서 지속을 목적으로 가입해서 공동체에서 동질감, 삶의 해방감, 책 읽기에 낯선 재미를 느끼며 합법적 주변 참여를 시작했다. 두 번째는 구성원으로서 개인적, 공동체적 정체성을 형성하고 고양시키는 차원이다. 구성원들은 공동 독서에 참여하고 지식과 절차를 구체화하면서 스스로 성장하고 있다는 생각을 하게 되었다. 구체화가 계속된 공동체 내․외부의 실천 활동은 구성원들의 정체성을 고양시켰다. 세 번째는 공동체 구성원으로서의 소속감을 증진시키는 차원이다. 공동 독서에 관여하고 공동체의 실천에 의미를 부여하며 자신의 시간과 환경을 조정하여 실천을 완수하는 관여와 상상, 조정의 나선형 과정의 긍정적인 상호작용은 공동체 구성원으로서의 소속감을 증진시켰다. 네 번째는 지식과 학습 방법과 학습 자체를 체화하는 재전유의 차원이다. 재전유는 개인적으로는 역량을 강화해주고, 공동체 구성원으로서는 자부심을 갖게 하며 보다 만족스러운 ‘새로운 나’로 나아가게 해주었다. 연구 결과를 토대로 독서 실천공동체를 지속시킨 구조적인 세 축을 발견할 수 있었다. 호혜적 관여의 축과 정체성 형성의 축, 소속감 증진의 축이다. 세 축의 긍정적 연동으로 책마루는 16년간의 역사를 지속하였다. 결론적으로 독서공동체가 유지, 지속되는 맥락은 지적인 즐거움을 줄 수 있는 공동 독서, 낯선 지식을 구체화하는 치열한 토론과 논쟁, 서로 다름을 수평적으로 받아들이는 호혜성으로 드러났다. 그리고 책마루가 16년간 독서 실천공동체로서 내․외부 실천 활동을 지속할 수 있었던 맥락은 실천 활동 결과를 계속적으로 문서화하고, 새로운 실천 활동 개발을 위해 아이디어를 무조건적으로 공여하며, 부단히 내부 실천 활동의 결과를 사회적 실천으로 연계해 실행 하고, 성찰적 공동체로 이행한 것으로 포착되었다. 성찰적 실천가의 모습을 보이는 책마루 고참 구성원들은 ‘빨리가기 보다는 함께 가는 것이 더 의미가 있으며 독서를 통한 성장은 참여를 통해 더욱 고양 된다’라는 책마루의 텔로스를 실현해 구성원들의 호혜적 관여의 원천이 되고 있다.
본 연구는 자발적인 독서공동체로 시작해서 16년간 지속되고 있는 책마루 독서 실천공동체(Reading Community of Practice, 이하 책마루) 구성원들의 학습경험을 내부자 관점으로 탐구한 질적 사례연구이다. 연구 문제는 ‘자발적 독서 실천공동체 <책마루> 구성원들의 학습경험은 어떠한가?’로 설정하였다. 연구 사례인 책마루는 2003년에 자발적으로 창립한 독서지도사들의 독서공동체이다. 연구자는 자료 수집을 위해 2017년 6월부터 2018년 3월까지 책마루에 참여관찰을 하고 구성원 9명을 심층 면담하였다. 면담 전사자료, 책마루 워크숍 자료집, 연구지, 모임일지, 홈페이지 등에서 자료를 수집하고 분석하여 연구 결과를 도출하였다. 책마루 구성원들의 학습 경험은 16년간의 내․외부 실천 활동을 통해 공동 자산을 누적한 과정 속에서 발견할 수 있었다. 첫 번째는 합법적 주변참여를 시작하는 차원이다. 구성원들은 독서 지속을 목적으로 가입해서 공동체에서 동질감, 삶의 해방감, 책 읽기에 낯선 재미를 느끼며 합법적 주변 참여를 시작했다. 두 번째는 구성원으로서 개인적, 공동체적 정체성을 형성하고 고양시키는 차원이다. 구성원들은 공동 독서에 참여하고 지식과 절차를 구체화하면서 스스로 성장하고 있다는 생각을 하게 되었다. 구체화가 계속된 공동체 내․외부의 실천 활동은 구성원들의 정체성을 고양시켰다. 세 번째는 공동체 구성원으로서의 소속감을 증진시키는 차원이다. 공동 독서에 관여하고 공동체의 실천에 의미를 부여하며 자신의 시간과 환경을 조정하여 실천을 완수하는 관여와 상상, 조정의 나선형 과정의 긍정적인 상호작용은 공동체 구성원으로서의 소속감을 증진시켰다. 네 번째는 지식과 학습 방법과 학습 자체를 체화하는 재전유의 차원이다. 재전유는 개인적으로는 역량을 강화해주고, 공동체 구성원으로서는 자부심을 갖게 하며 보다 만족스러운 ‘새로운 나’로 나아가게 해주었다. 연구 결과를 토대로 독서 실천공동체를 지속시킨 구조적인 세 축을 발견할 수 있었다. 호혜적 관여의 축과 정체성 형성의 축, 소속감 증진의 축이다. 세 축의 긍정적 연동으로 책마루는 16년간의 역사를 지속하였다. 결론적으로 독서공동체가 유지, 지속되는 맥락은 지적인 즐거움을 줄 수 있는 공동 독서, 낯선 지식을 구체화하는 치열한 토론과 논쟁, 서로 다름을 수평적으로 받아들이는 호혜성으로 드러났다. 그리고 책마루가 16년간 독서 실천공동체로서 내․외부 실천 활동을 지속할 수 있었던 맥락은 실천 활동 결과를 계속적으로 문서화하고, 새로운 실천 활동 개발을 위해 아이디어를 무조건적으로 공여하며, 부단히 내부 실천 활동의 결과를 사회적 실천으로 연계해 실행 하고, 성찰적 공동체로 이행한 것으로 포착되었다. 성찰적 실천가의 모습을 보이는 책마루 고참 구성원들은 ‘빨리가기 보다는 함께 가는 것이 더 의미가 있으며 독서를 통한 성장은 참여를 통해 더욱 고양 된다’라는 책마루의 텔로스를 실현해 구성원들의 호혜적 관여의 원천이 되고 있다.
This thesis is a case study of qualitative research on learning experiences of members for Chaekmaru (CMR, hereafter), an adult reading community of practice, from the inside point of view. The study aims for analyzing the detailed contents of learning experiences of those who participated in this c...
This thesis is a case study of qualitative research on learning experiences of members for Chaekmaru (CMR, hereafter), an adult reading community of practice, from the inside point of view. The study aims for analyzing the detailed contents of learning experiences of those who participated in this community programs. CMR was established in 2003 by several voluntary instructors/leaders for reading. From June, 2017 through January, 2018, 9 members of this community were interviewed in person and observed closely in their community activities, and their workshop materials, meeting records, contents on the Internet website of the community were collected and thoroughly reviewed for the study. Learning experiences of CMR members have been accumulated for 16 years through practicing inside as well as outside activities and they can be classified for four areas as follows; Firstly, it is the area for starting legitimate peripheral participation. CMR members joined the community for continuous reading activities and started legitimate peripheral participation in order to enjoy unique pleasure from reading, to exchange their opinions, and to free themselves from their narrow points of view. Secondly, it is the area for inspiring them with positive identification as members of the same community. Participating in the group reading activities and getting reification of theories and knowledges gave them positive ways of thinking. Inside and outside practicing activities of the community along with continuous reification provided them with chances to share a sense of belonging. Thirdly, it is the area for encouraging the better sense of belonging to the community. CMR members participated in group reading programs, acquired the meaningful practical knowledge, controled their time/environment in order to implement the spiral process of positive linkage, and eventually gained the fair level of sense of belonging. Lastly, it is the area for reappropriation of knowledge/teaching methods and their embodiment. CMR members succeeded in the reappropriation of the knowledge/teaching methods acquired from the community activities and finally they revealed the positive attitudes towards the community as lifelong learners. Among learning experiences, three sustaining axes were found in strongly holding on the community. They are the axis of mutual engagement, the axis of positive identification, and the axis of advancing sense of belonging. Through positive of the three axes, CMR has continued its history for 16 years. The results of the study show that the reason why the reading community of practice sustains its vital power among today's society is not only because its members can acquire intellectual pleasures in reading but also the members accept differences in their thoughts by having hot discussions, and recognize reciprocal benefits on all the members. It should be mentioned that there are three good reasons why they were able to keep their community activities for 16 years. Firstly, they have kept records of their inside as well outside activities. Secondly, the community shared their ideas for new programs without any qualification. Lastly, they continuously practiced social contribution as an introspective community. Senior members of CMR pointed out that their Telros, “doing together is better than being prompt, and getting more self-development through reading can be enhanced by participation,” are the essence of reciprocally beneficial involvement in their reading community of practice.
This thesis is a case study of qualitative research on learning experiences of members for Chaekmaru (CMR, hereafter), an adult reading community of practice, from the inside point of view. The study aims for analyzing the detailed contents of learning experiences of those who participated in this community programs. CMR was established in 2003 by several voluntary instructors/leaders for reading. From June, 2017 through January, 2018, 9 members of this community were interviewed in person and observed closely in their community activities, and their workshop materials, meeting records, contents on the Internet website of the community were collected and thoroughly reviewed for the study. Learning experiences of CMR members have been accumulated for 16 years through practicing inside as well as outside activities and they can be classified for four areas as follows; Firstly, it is the area for starting legitimate peripheral participation. CMR members joined the community for continuous reading activities and started legitimate peripheral participation in order to enjoy unique pleasure from reading, to exchange their opinions, and to free themselves from their narrow points of view. Secondly, it is the area for inspiring them with positive identification as members of the same community. Participating in the group reading activities and getting reification of theories and knowledges gave them positive ways of thinking. Inside and outside practicing activities of the community along with continuous reification provided them with chances to share a sense of belonging. Thirdly, it is the area for encouraging the better sense of belonging to the community. CMR members participated in group reading programs, acquired the meaningful practical knowledge, controled their time/environment in order to implement the spiral process of positive linkage, and eventually gained the fair level of sense of belonging. Lastly, it is the area for reappropriation of knowledge/teaching methods and their embodiment. CMR members succeeded in the reappropriation of the knowledge/teaching methods acquired from the community activities and finally they revealed the positive attitudes towards the community as lifelong learners. Among learning experiences, three sustaining axes were found in strongly holding on the community. They are the axis of mutual engagement, the axis of positive identification, and the axis of advancing sense of belonging. Through positive of the three axes, CMR has continued its history for 16 years. The results of the study show that the reason why the reading community of practice sustains its vital power among today's society is not only because its members can acquire intellectual pleasures in reading but also the members accept differences in their thoughts by having hot discussions, and recognize reciprocal benefits on all the members. It should be mentioned that there are three good reasons why they were able to keep their community activities for 16 years. Firstly, they have kept records of their inside as well outside activities. Secondly, the community shared their ideas for new programs without any qualification. Lastly, they continuously practiced social contribution as an introspective community. Senior members of CMR pointed out that their Telros, “doing together is better than being prompt, and getting more self-development through reading can be enhanced by participation,” are the essence of reciprocally beneficial involvement in their reading community of practice.
주제어
#독서공동체 독서 실천공동체 실천 참여 reification reappropriation 정체성 소속감 독서공동체 지속 사회적 실천
학위논문 정보
저자
박정아
학위수여기관
숭실대학교 대학원
학위구분
국내박사
학과
평생교육학과(일원)
지도교수
최성우
발행연도
2018
총페이지
171
키워드
독서공동체 독서 실천공동체 실천 참여 reification reappropriation 정체성 소속감 독서공동체 지속 사회적 실천
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