본 논문은 원작소설을 각색한 콘텐츠에 대해 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 각색은 단순히 매체를 옮기는 것이 아니라 매체의 언어와 형식에 맞게 원작을 재창조하는 작업이다. 본 논문은 원작소설이 영화나 드라마로 각색되는 과정에서 매체의 전환에 따른 원작의 변화를 살피고, 중국원작의 감수성이 한국문화콘텐츠로의 전환과정에서 어떻게 달라지는지 알아보았다. 이를 위해 본 논문에서는 소설 『허삼관매혈기』, 『보보경심』과 각색한 영화 <허삼관>, TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>를 대상으로 ...
본 논문은 원작소설을 각색한 콘텐츠에 대해 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 각색은 단순히 매체를 옮기는 것이 아니라 매체의 언어와 형식에 맞게 원작을 재창조하는 작업이다. 본 논문은 원작소설이 영화나 드라마로 각색되는 과정에서 매체의 전환에 따른 원작의 변화를 살피고, 중국원작의 감수성이 한국문화콘텐츠로의 전환과정에서 어떻게 달라지는지 알아보았다. 이를 위해 본 논문에서는 소설 『허삼관매혈기』, 『보보경심』과 각색한 영화 <허삼관>, TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>를 대상으로 텍스트 분석을 하였다. 텍스트 분석을 위한 비교요소는 배경, 인물, 주제 및 스토리, 문자와 영상 이미지이다. 소설 『허삼관매혈기』의 배경은 중국의 문화대혁명이라는 독특한 정치 배경이어서 한국 사람이 이해하려면 힘들 수밖에 없기 때문에 감독은 소설 속 배경의 영향을 의도적으로 약화시키고 ‘부자의 정’을 포인트로 가족 간의 사랑을 표현하였다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>는 소설 속 역사 배경 중 ‘구룡탈적’을 적용하기 위해 고려 초기의 역사적 배경을 설정하였다.
인물 측면에서 영화 <허삼관>은 최대한 원작에 충실하게 하기 위해 중요인물을 거의 유지하였으며 추가한 인물이 없다. 오히려 한국을 배경으로 하기 때문에 중요하지 않은 인물들을 삭제하였다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>는 원작에 없던 인물을 추가하고 인물 간의 갈등을 부각시켰다. 또한 감정표현을 더 강렬하게 발전할 수 있게 소설 속에 없던 인물을 추가하였다. 가령 황후 유씨, 오상궁과 황후 황보씨를 추가해서 그녀들과 태조 왕건의 사이가 복잡해지고 감정의 갈등도 적극적으로 발전하였다. 연화공주를 추가하면서 3황자와 4황자, 4황자와 8황자, 4황자와 여자주인공 해수 간의 갈등이 생겼고 감정도 복잡하게 변화할 수밖에 없었다. 각색과정에서 주제의 변화도 수반되었다. 영화 <허삼관>은 소설 『허삼관매혈기』를 있는 그대로의 각색이 아닌 원작의 40프로만 사용하여 새로운 예술장르로 승화시켰다. 그 배경에는 소설 『허삼관매혈기』가 영상화 하기에는 어려움이 내재된 관념적인 소설이라는 전제가 있다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려> 역시 소설 『보보경심』을 있는 그대로 각색한 것이 아닌 원작의 30프로만 차용하였지만 한·중 양국 역사 배경이 달라도 황권에 대해 비슷한 점이 많고 또 양국에 문화적 공통점이 있기 때문에 소설의 주제의식을 크게 변화시키지 않았다는 것을 알 수 있었다. 또한 언어를 매개로 하는 소설과는 달리 영화는 영상매체 특성상 가시적이지 않은 추상적인 개념을 묘사하기 보다는 관객에게 직접 보여주는 방식을 택한다. 마지막으로 각색을 통한 한·중 감성을 역사적·사회적 환경측면, 인물에 대한 해석측면과 정서적 측면 등 3가지 측면에서 비교해 보았다. 역사적·사회적 환경측면에서 중국의 고대는 황권이 제일 중요하고 모든 일을 황권에 의해 통치한다. 반면 한국은 황권뿐만 아니라 호족의 세력이 더 강해서 황족과의 갈등이 컸다. 또한 중국은 ‘사회’성이 더 강하고 ‘가정’이 ‘사회’에 복무한 반면 한국은 ‘가정’모드의 형성을 더 중요시하는 측면을 보인다. 인물에 대한 해석측면에서 중국은 소설 『허삼관매혈기』나 『보보경심』에서 긍정적으로 인물의 감정을 표현한다. 그에 비해 한국영화 <허삼관>이나 TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>는 인물에 대한 어두운 면이 적극적으로 드러나는 것을 보여준다. 또한 인물 간의 갈등이 증가할수록 인물의 감정도 치열하게 폭발하는 것을 볼 수 있다. 정서적 측면에서 보통 중국사람들은 감정을 표현할 때 직접적으로 하지 않고 우회적으로 하는 경향이 있다. 소설 『보보경심』 과 『허삼관매혈기』에서 이를 볼 수 있으며 비관적인 결말로 이끈다. 반면 한국인은 감정을 표현할 때 직설적으로 하는 경우가 많고 해피 엔드로 끝내는 것을 선호하는 것 같다. 중국은 권력과 욕망에 대해 감정을 더 적극적으로 표현하고 한국은 억압을 당하거나 가족이나 애인을 위해 꼭 할 수밖에 없는 상황에서 그런 감정을 폭발한다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>에서 이런 감정을 발견하게 된다. 이와 같이 각색은 원작의 수용 혹은 변용을 통하여 제2의 창작물을 만들어낸다. 또한 이는 각색콘텐츠에 반영되는 역사적·사회적·정서적 요소와도 깊은 연관이 있다고 할 것이다.
본 논문은 원작소설을 각색한 콘텐츠에 대해 살펴보는 것을 목적으로 하였다. 각색은 단순히 매체를 옮기는 것이 아니라 매체의 언어와 형식에 맞게 원작을 재창조하는 작업이다. 본 논문은 원작소설이 영화나 드라마로 각색되는 과정에서 매체의 전환에 따른 원작의 변화를 살피고, 중국원작의 감수성이 한국문화콘텐츠로의 전환과정에서 어떻게 달라지는지 알아보았다. 이를 위해 본 논문에서는 소설 『허삼관매혈기』, 『보보경심』과 각색한 영화 <허삼관>, TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>를 대상으로 텍스트 분석을 하였다. 텍스트 분석을 위한 비교요소는 배경, 인물, 주제 및 스토리, 문자와 영상 이미지이다. 소설 『허삼관매혈기』의 배경은 중국의 문화대혁명이라는 독특한 정치 배경이어서 한국 사람이 이해하려면 힘들 수밖에 없기 때문에 감독은 소설 속 배경의 영향을 의도적으로 약화시키고 ‘부자의 정’을 포인트로 가족 간의 사랑을 표현하였다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>는 소설 속 역사 배경 중 ‘구룡탈적’을 적용하기 위해 고려 초기의 역사적 배경을 설정하였다.
인물 측면에서 영화 <허삼관>은 최대한 원작에 충실하게 하기 위해 중요인물을 거의 유지하였으며 추가한 인물이 없다. 오히려 한국을 배경으로 하기 때문에 중요하지 않은 인물들을 삭제하였다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>는 원작에 없던 인물을 추가하고 인물 간의 갈등을 부각시켰다. 또한 감정표현을 더 강렬하게 발전할 수 있게 소설 속에 없던 인물을 추가하였다. 가령 황후 유씨, 오상궁과 황후 황보씨를 추가해서 그녀들과 태조 왕건의 사이가 복잡해지고 감정의 갈등도 적극적으로 발전하였다. 연화공주를 추가하면서 3황자와 4황자, 4황자와 8황자, 4황자와 여자주인공 해수 간의 갈등이 생겼고 감정도 복잡하게 변화할 수밖에 없었다. 각색과정에서 주제의 변화도 수반되었다. 영화 <허삼관>은 소설 『허삼관매혈기』를 있는 그대로의 각색이 아닌 원작의 40프로만 사용하여 새로운 예술장르로 승화시켰다. 그 배경에는 소설 『허삼관매혈기』가 영상화 하기에는 어려움이 내재된 관념적인 소설이라는 전제가 있다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려> 역시 소설 『보보경심』을 있는 그대로 각색한 것이 아닌 원작의 30프로만 차용하였지만 한·중 양국 역사 배경이 달라도 황권에 대해 비슷한 점이 많고 또 양국에 문화적 공통점이 있기 때문에 소설의 주제의식을 크게 변화시키지 않았다는 것을 알 수 있었다. 또한 언어를 매개로 하는 소설과는 달리 영화는 영상매체 특성상 가시적이지 않은 추상적인 개념을 묘사하기 보다는 관객에게 직접 보여주는 방식을 택한다. 마지막으로 각색을 통한 한·중 감성을 역사적·사회적 환경측면, 인물에 대한 해석측면과 정서적 측면 등 3가지 측면에서 비교해 보았다. 역사적·사회적 환경측면에서 중국의 고대는 황권이 제일 중요하고 모든 일을 황권에 의해 통치한다. 반면 한국은 황권뿐만 아니라 호족의 세력이 더 강해서 황족과의 갈등이 컸다. 또한 중국은 ‘사회’성이 더 강하고 ‘가정’이 ‘사회’에 복무한 반면 한국은 ‘가정’모드의 형성을 더 중요시하는 측면을 보인다. 인물에 대한 해석측면에서 중국은 소설 『허삼관매혈기』나 『보보경심』에서 긍정적으로 인물의 감정을 표현한다. 그에 비해 한국영화 <허삼관>이나 TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>는 인물에 대한 어두운 면이 적극적으로 드러나는 것을 보여준다. 또한 인물 간의 갈등이 증가할수록 인물의 감정도 치열하게 폭발하는 것을 볼 수 있다. 정서적 측면에서 보통 중국사람들은 감정을 표현할 때 직접적으로 하지 않고 우회적으로 하는 경향이 있다. 소설 『보보경심』 과 『허삼관매혈기』에서 이를 볼 수 있으며 비관적인 결말로 이끈다. 반면 한국인은 감정을 표현할 때 직설적으로 하는 경우가 많고 해피 엔드로 끝내는 것을 선호하는 것 같다. 중국은 권력과 욕망에 대해 감정을 더 적극적으로 표현하고 한국은 억압을 당하거나 가족이나 애인을 위해 꼭 할 수밖에 없는 상황에서 그런 감정을 폭발한다. TV드라마 <달의 연인 보보경심: 려>에서 이런 감정을 발견하게 된다. 이와 같이 각색은 원작의 수용 혹은 변용을 통하여 제2의 창작물을 만들어낸다. 또한 이는 각색콘텐츠에 반영되는 역사적·사회적·정서적 요소와도 깊은 연관이 있다고 할 것이다.
The objective of this study was to examine the dramatized contents of original novels. Dramatization does not mean a simple change of medium. Rather it means the re-creation of original works according to the language and form of medium. In this study, the author examined the medium switch-orien...
The objective of this study was to examine the dramatized contents of original novels. Dramatization does not mean a simple change of medium. Rather it means the re-creation of original works according to the language and form of medium. In this study, the author examined the medium switch-oriented changes of original work in the course of dramatization of original novels into movies or dramas, and then looked into the changes of Chinese original work’s sensitivity in the course of its switch into Korean cultural contents. For this, this study analyzed Chinese novels 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀 賣血記)』 and 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』, and its dramatized movie and TV drama , focusing on their texts. In order to analyze texts, this study compared backgrounds, figures, themes, stories, wordings and visual images. The background of Chinese novel 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 is a unique political event, namely the Cultural Revolution, and Korean people could not easily understand it. Therefore, the director of movie intentionally weakened the effect of its novelistic background and then presented family love, focusing on ‘love between father and son.’ TV drama used the first period of Goryeo Dynasty as its historical background, thus applying original novel’s historical background, namely ‘Jiulongduodi (九龍奪嫡: nine princes’ struggle for imperial power). Regarding figures, movie maintained nearly all the main figures of original novel and did not add other figures, thus being faithful to its original work. Rather it eliminated unimportant figures according to Korean background. On the other hand, TV drama added figures who do not exist in original work and highlighted conflicts among them. In addition, it added figures and then more intensively developed emotional expressions. For example, it added empress Ryu, court lady Oh and empress Hwangbo and made their relationship with Taejo Wang Geon complex and emotional conflicts among them developed actively. By adding princess Yeonhwa, it aroused conflicts between the third prince and the fourth prince, between the fourth prince and the eighth prince, and between the fourth prince and heroine, and made their emotions turned complex. In the process of dramatization, themes changed as well. Movie did not dramatize the whole story of novel 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 completely. Rather it used a 40% of original story, thus sublimating it into a new genre of art. The reason seems to be in that novel 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 is an ideological novel which includes some elements that cannot be easily visualized. TV drama also did not dramatize the whole story of novel 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』 completely. Rather it used a 30% of original story. However, it did not change the thematic consciousness of original novel greatly, since there are many similar elements between imperial power and kingship, and two countries have cultural common points, though their historical backgrounds are different. In addition, novels of which medium is language can appropriately describe historical backgrounds which cannot be easily visualized and human being’s complex inner sides which are at a round of war. On the other hand, movies do not use the method of describing abstract concepts, but choose the method of direct visualization for audience. Finally, the dramatized emotions of Korean and Chinese were compared from three aspects, such as historical and social environment, interpretation of figures, and emotions. Regarding historical and social environment, Chinese imperial power in ancient times was most important and ruled over all things. Whereas the influence of powerful local families in Korea was stronger than royal authority, and aroused conflicts with loyal families. In addition, China was stronger in ‘social’ nature and ‘family’ is subordinate to ‘society’, whereas Korea attached greater importance to the establishment of ‘family’ mode. Regarding the interpretation of figures, Chinese novels 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 and 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』 describe the emotion of figures positively. On the other hand, Korean movie and TV drama actively reveal the dark side of figures. Besides the dramatized works explosively present the emotion of figures, as the conflicts among figures increase. Regarding the aspect of emotions, Chinese people express their emotions not directly but indirectly in general. Both novels 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 and 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』 are the case and they conclude their story tragically. On the other hand, Korean people express their feelings directly in general and prefer happy endings. Movie is the case. Chinese people express their feelings for power or desires more aggressively, whereas Korean people suppress their feelings always but explode it in unavoidable circumstances for families or lovers. TV drama presents this modality of feelings. As the above study findings show, dramatization produces the second creative works through the acceptance or transformation of original works. In addition, dramatization of original works seems to be closely related to historical/social/emotional elements which are reflected on dramatized contents.
The objective of this study was to examine the dramatized contents of original novels. Dramatization does not mean a simple change of medium. Rather it means the re-creation of original works according to the language and form of medium. In this study, the author examined the medium switch-oriented changes of original work in the course of dramatization of original novels into movies or dramas, and then looked into the changes of Chinese original work’s sensitivity in the course of its switch into Korean cultural contents. For this, this study analyzed Chinese novels 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀 賣血記)』 and 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』, and its dramatized movie and TV drama , focusing on their texts. In order to analyze texts, this study compared backgrounds, figures, themes, stories, wordings and visual images. The background of Chinese novel 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 is a unique political event, namely the Cultural Revolution, and Korean people could not easily understand it. Therefore, the director of movie intentionally weakened the effect of its novelistic background and then presented family love, focusing on ‘love between father and son.’ TV drama used the first period of Goryeo Dynasty as its historical background, thus applying original novel’s historical background, namely ‘Jiulongduodi (九龍奪嫡: nine princes’ struggle for imperial power). Regarding figures, movie maintained nearly all the main figures of original novel and did not add other figures, thus being faithful to its original work. Rather it eliminated unimportant figures according to Korean background. On the other hand, TV drama added figures who do not exist in original work and highlighted conflicts among them. In addition, it added figures and then more intensively developed emotional expressions. For example, it added empress Ryu, court lady Oh and empress Hwangbo and made their relationship with Taejo Wang Geon complex and emotional conflicts among them developed actively. By adding princess Yeonhwa, it aroused conflicts between the third prince and the fourth prince, between the fourth prince and the eighth prince, and between the fourth prince and heroine, and made their emotions turned complex. In the process of dramatization, themes changed as well. Movie did not dramatize the whole story of novel 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 completely. Rather it used a 40% of original story, thus sublimating it into a new genre of art. The reason seems to be in that novel 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 is an ideological novel which includes some elements that cannot be easily visualized. TV drama also did not dramatize the whole story of novel 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』 completely. Rather it used a 30% of original story. However, it did not change the thematic consciousness of original novel greatly, since there are many similar elements between imperial power and kingship, and two countries have cultural common points, though their historical backgrounds are different. In addition, novels of which medium is language can appropriately describe historical backgrounds which cannot be easily visualized and human being’s complex inner sides which are at a round of war. On the other hand, movies do not use the method of describing abstract concepts, but choose the method of direct visualization for audience. Finally, the dramatized emotions of Korean and Chinese were compared from three aspects, such as historical and social environment, interpretation of figures, and emotions. Regarding historical and social environment, Chinese imperial power in ancient times was most important and ruled over all things. Whereas the influence of powerful local families in Korea was stronger than royal authority, and aroused conflicts with loyal families. In addition, China was stronger in ‘social’ nature and ‘family’ is subordinate to ‘society’, whereas Korea attached greater importance to the establishment of ‘family’ mode. Regarding the interpretation of figures, Chinese novels 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 and 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』 describe the emotion of figures positively. On the other hand, Korean movie and TV drama actively reveal the dark side of figures. Besides the dramatized works explosively present the emotion of figures, as the conflicts among figures increase. Regarding the aspect of emotions, Chinese people express their emotions not directly but indirectly in general. Both novels 『The Chronicle of Blood Seller Xusanguan (許三觀賣血記)』 and 『Every Step in Astonishment (步步驚心)』 are the case and they conclude their story tragically. On the other hand, Korean people express their feelings directly in general and prefer happy endings. Movie is the case. Chinese people express their feelings for power or desires more aggressively, whereas Korean people suppress their feelings always but explode it in unavoidable circumstances for families or lovers. TV drama presents this modality of feelings. As the above study findings show, dramatization produces the second creative works through the acceptance or transformation of original works. In addition, dramatization of original works seems to be closely related to historical/social/emotional elements which are reflected on dramatized contents.
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