본 연구는 웹소설 이용자들의 팬덤 문화를 탐구하여, 벤야민의 산보자, 수집가 사유와 피스크의 팬덤 사유를 통한 문화적 행위를 웹소설 팬덤 문화에 접목해 웹소설 팬덤 문화의 다양함을 알아보고자 했다. 이를 위해 벤야민의 아우라 붕괴와 산보자, 수집가에 대한 사유, 피스크의 팬덤 사유를 토대로 웹소설 팬덤 문화를 이용하는 팬들의 문화에 대한 다양한 의견을 수렴하였다. 웹소설 팬덤 활동에서 산보자와 수집가 행위를 통해 이용자들이 팬이 되는 유희 체험의 사회문화적 함의엔 어떠한 것이 있는지 연구해 보았다. 연구를 위해 온라인을 통해 웹소설 팬덤 문화를 즐기고 있는 팬들을 연구참여자로 선정했다. 연구결과 연구참여자들은 웹소설 팬덤 안에서 서로 다양한 방식으로 검색하고 소통하며 관계를 만들고 유지하고 있음을 알 수 있었다. 연구참여자들의 산보자 행위는 온라인의 특성으로 이용자를 양방향 소통으로 이어주고 관계를 더욱 확장하는 역할을 하였다. 이러한 양방향 소통에 따른 수집가 행위는 창작자를 절대적 대상으로 보는 게 아니라 팬덤을 묶는 매개체 역할 혹은 같은 이용자 역할로 만들었다. 연구참여자들은 적극적으로 정보를 검색하여 소비할 뿐만 아니라 직접 2차 창작을 하고 ...
본 연구는 웹소설 이용자들의 팬덤 문화를 탐구하여, 벤야민의 산보자, 수집가 사유와 피스크의 팬덤 사유를 통한 문화적 행위를 웹소설 팬덤 문화에 접목해 웹소설 팬덤 문화의 다양함을 알아보고자 했다. 이를 위해 벤야민의 아우라 붕괴와 산보자, 수집가에 대한 사유, 피스크의 팬덤 사유를 토대로 웹소설 팬덤 문화를 이용하는 팬들의 문화에 대한 다양한 의견을 수렴하였다. 웹소설 팬덤 활동에서 산보자와 수집가 행위를 통해 이용자들이 팬이 되는 유희 체험의 사회문화적 함의엔 어떠한 것이 있는지 연구해 보았다. 연구를 위해 온라인을 통해 웹소설 팬덤 문화를 즐기고 있는 팬들을 연구참여자로 선정했다. 연구결과 연구참여자들은 웹소설 팬덤 안에서 서로 다양한 방식으로 검색하고 소통하며 관계를 만들고 유지하고 있음을 알 수 있었다. 연구참여자들의 산보자 행위는 온라인의 특성으로 이용자를 양방향 소통으로 이어주고 관계를 더욱 확장하는 역할을 하였다. 이러한 양방향 소통에 따른 수집가 행위는 창작자를 절대적 대상으로 보는 게 아니라 팬덤을 묶는 매개체 역할 혹은 같은 이용자 역할로 만들었다. 연구참여자들은 적극적으로 정보를 검색하여 소비할 뿐만 아니라 직접 2차 창작을 하고 웹툰 같은 다른 콘텐츠를 섞어 재생산하는 등 능동적인 상호작용을 통해 팬덤 문화에 적극적으로 참여하는 방향으로 나아가고 있었다. 웹소설 팬덤 활동을 통해 작가와 직접적인 소통을 할 수 있게 됨에 따라 웹소설 팬덤 활동의 영역은 무제한에 실시간으로 늘어나고 있다. 작가라는 아우라가 붕괴되면서 이용자들은 웹소설 팬덤 활동을 긍정적으로 생각하게 되었다. 연구참여자들은 인터넷을 통해 정보수집을 하고 웹소설을 재가공하거나 직접 생산하면서 새로운 문화를 만들어 내고 있었다. 능동적이고 생산적인 문화가 만들어지고 있었으며, 산보자와 수집가로서 정보를 검색하고 유희 체험을 목적으로 다양한 팬덤 활동에 참여하고 있었다. 그러나, 팬덤 문화를 즐기고 그 안에서 정보를 탐색하는 유희 체험 과정 안에서도 복잡한 문제들이 자리하고 있었다. 팬덤 주체가 대부분 일회성이고 소비성 짙은 문화에 근거한 대중문화라는 점이며, 팬덤 문화를 유희 체험하면서 비판적 주체로서 능동적으로 나설 수 있느냐는 문제이다. 대안점으로는 맹목적인 의견 개진과 수렴보다는 문화적 기호와 취향을 존중해줘야 한다. 즉 팬덤 내부의 구성원들은 취향과 목적에 따라 팬덤 활동의 지향점이 다르다는 것을 분명하게 인식하고 이해해야 한다. 본 연구는 온라인 이용자들의 웹소설 팬덤 문화와 유희 체험 행위에 대하여 벤야민의 ‘아우라 붕괴’와 ‘산보자’, ‘수집가’ 사유, 피스크의 ‘팬덤’ 사유를 덧붙여 웹소설 팬덤 문화가 어떻게 이루어지는지, 웹소설 팬덤 문화의 사회문화적 함의를 분석했다는 점에서 의의를 지닌다. 최근 팬덤 문화연구에서 다루지 않았던 웹소설 팬덤 문화를 학문적 대상으로 삼아 검토하고 분석하였다는 점과 연구참여자들과의 심층인터뷰를 통해 웹소설 관련 다양한 사례들을 수렴하여 웹소설 팬덤 문화를 이해할 수 있도록 하였다. 또한, 웹소설 팬덤 문화를 즐기는 이용자들의 경험을 바탕삼아 한계를 파악하고 그러한 한계를 해결할 방안을 검토하고 찾아보았다. 웹소설 팬덤 문화의 한계점과 대안점을 구체적으로 제시하여 후속연구에 도움이 되도록 하였다.
본 연구는 웹소설 이용자들의 팬덤 문화를 탐구하여, 벤야민의 산보자, 수집가 사유와 피스크의 팬덤 사유를 통한 문화적 행위를 웹소설 팬덤 문화에 접목해 웹소설 팬덤 문화의 다양함을 알아보고자 했다. 이를 위해 벤야민의 아우라 붕괴와 산보자, 수집가에 대한 사유, 피스크의 팬덤 사유를 토대로 웹소설 팬덤 문화를 이용하는 팬들의 문화에 대한 다양한 의견을 수렴하였다. 웹소설 팬덤 활동에서 산보자와 수집가 행위를 통해 이용자들이 팬이 되는 유희 체험의 사회문화적 함의엔 어떠한 것이 있는지 연구해 보았다. 연구를 위해 온라인을 통해 웹소설 팬덤 문화를 즐기고 있는 팬들을 연구참여자로 선정했다. 연구결과 연구참여자들은 웹소설 팬덤 안에서 서로 다양한 방식으로 검색하고 소통하며 관계를 만들고 유지하고 있음을 알 수 있었다. 연구참여자들의 산보자 행위는 온라인의 특성으로 이용자를 양방향 소통으로 이어주고 관계를 더욱 확장하는 역할을 하였다. 이러한 양방향 소통에 따른 수집가 행위는 창작자를 절대적 대상으로 보는 게 아니라 팬덤을 묶는 매개체 역할 혹은 같은 이용자 역할로 만들었다. 연구참여자들은 적극적으로 정보를 검색하여 소비할 뿐만 아니라 직접 2차 창작을 하고 웹툰 같은 다른 콘텐츠를 섞어 재생산하는 등 능동적인 상호작용을 통해 팬덤 문화에 적극적으로 참여하는 방향으로 나아가고 있었다. 웹소설 팬덤 활동을 통해 작가와 직접적인 소통을 할 수 있게 됨에 따라 웹소설 팬덤 활동의 영역은 무제한에 실시간으로 늘어나고 있다. 작가라는 아우라가 붕괴되면서 이용자들은 웹소설 팬덤 활동을 긍정적으로 생각하게 되었다. 연구참여자들은 인터넷을 통해 정보수집을 하고 웹소설을 재가공하거나 직접 생산하면서 새로운 문화를 만들어 내고 있었다. 능동적이고 생산적인 문화가 만들어지고 있었으며, 산보자와 수집가로서 정보를 검색하고 유희 체험을 목적으로 다양한 팬덤 활동에 참여하고 있었다. 그러나, 팬덤 문화를 즐기고 그 안에서 정보를 탐색하는 유희 체험 과정 안에서도 복잡한 문제들이 자리하고 있었다. 팬덤 주체가 대부분 일회성이고 소비성 짙은 문화에 근거한 대중문화라는 점이며, 팬덤 문화를 유희 체험하면서 비판적 주체로서 능동적으로 나설 수 있느냐는 문제이다. 대안점으로는 맹목적인 의견 개진과 수렴보다는 문화적 기호와 취향을 존중해줘야 한다. 즉 팬덤 내부의 구성원들은 취향과 목적에 따라 팬덤 활동의 지향점이 다르다는 것을 분명하게 인식하고 이해해야 한다. 본 연구는 온라인 이용자들의 웹소설 팬덤 문화와 유희 체험 행위에 대하여 벤야민의 ‘아우라 붕괴’와 ‘산보자’, ‘수집가’ 사유, 피스크의 ‘팬덤’ 사유를 덧붙여 웹소설 팬덤 문화가 어떻게 이루어지는지, 웹소설 팬덤 문화의 사회문화적 함의를 분석했다는 점에서 의의를 지닌다. 최근 팬덤 문화연구에서 다루지 않았던 웹소설 팬덤 문화를 학문적 대상으로 삼아 검토하고 분석하였다는 점과 연구참여자들과의 심층인터뷰를 통해 웹소설 관련 다양한 사례들을 수렴하여 웹소설 팬덤 문화를 이해할 수 있도록 하였다. 또한, 웹소설 팬덤 문화를 즐기는 이용자들의 경험을 바탕삼아 한계를 파악하고 그러한 한계를 해결할 방안을 검토하고 찾아보았다. 웹소설 팬덤 문화의 한계점과 대안점을 구체적으로 제시하여 후속연구에 도움이 되도록 하였다.
The objective of this study was to examine web fiction user’s fandom culture and then graft on cultural activities which were based on the idea of Benjamin’s flaneur and collector and the idea of Fiske’s fandom onto web fiction fandom culture, thus verifying the diversity of web fiction fandom cultu...
The objective of this study was to examine web fiction user’s fandom culture and then graft on cultural activities which were based on the idea of Benjamin’s flaneur and collector and the idea of Fiske’s fandom onto web fiction fandom culture, thus verifying the diversity of web fiction fandom culture. For this, this study collected web fiction fandom culture user’s various viewpoints of fan culture based on Benjamin’s idea of aura collapse, flaneur and collector and Fiske’s idea of fandom. This study also looked into the sociocultural implication of play experience with which web fiction users become a fan through their fandom activities based on the behavior of flaneur and collector. Study subjects were fans who were enjoying web fiction fandom culture online. Study findings are as follows: Study participants searched each other by various methods within web fiction fandom, thus communicating among them and making and maintaining their relations. Study participant’s behavior of flaneur could link fandom culture users each other by online’s characteristic two-way communication, and expand their relations all the more. The behavior of collector in two-way communication regards a creator as playing not a role of absolute target but a role of medium or the same user who ties the fandom. Study participants actively search and consume information as well as create the second edition firsthand and reproduce it by mixing other contents such as web-comics, thus taking part in fandom culture actively through positive interactions. As they directly communicate with the author through web fiction fandom activities, web fiction fandom activities expand unlimitedly in real time. As the aura of the author collapses, users give a positive thought to web fiction fandom activities. Study participants collect information from the Internet and reprocess or firsthand produce web fictions, thus making new culture. Therefore, they make a positive and productive culture, search information as a flaneur and collector, and take part in diverse fandom activities in order to get play experience. However, there are complicated problems in the process of play experience in which they enjoy fandom culture and search information. Because the main agency of fandom is popular culture which is mostly based on one-off and consuming culture. So there is question about whether they can play the active role of criticizing fandom culture, while they take play experience from it. In order to settle down these problems, needed is not a blind expression or listening of viewpoints but respect for their cultural preferences and tastes. In other words, it is necessary to clearly recognize and understand the fact that the target point of member’s fandom activities is different according to their tastes and purposes. This study seems to be meaningful in that it examined the establishing process of web fiction fandom culture and its sociocultural implication by grafting Benjamin’s idea of ‘collapse of aura’ ‘flaneur’ and ‘collector’ and Fiske’s idea of ‘fandom’ onto online user’s web fiction fandom culture and play experience behavior. In addition, this study looked into web fiction fandom culture academically which has not been dealt with in researches on fandom culture, and carried out in-depth interviews of study participants, thus collecting a variety of web fiction-related ideas and making people understand web fiction fandom culture. Based on the experience of users who enjoying web fiction fandom culture, this study verified the limitation of web fiction fandom culture and tried to find out solutions. Finally, this study presented the limitation and alternative of web fiction fandom culture concretely, thus providing help to follow-up studies in the future.
The objective of this study was to examine web fiction user’s fandom culture and then graft on cultural activities which were based on the idea of Benjamin’s flaneur and collector and the idea of Fiske’s fandom onto web fiction fandom culture, thus verifying the diversity of web fiction fandom culture. For this, this study collected web fiction fandom culture user’s various viewpoints of fan culture based on Benjamin’s idea of aura collapse, flaneur and collector and Fiske’s idea of fandom. This study also looked into the sociocultural implication of play experience with which web fiction users become a fan through their fandom activities based on the behavior of flaneur and collector. Study subjects were fans who were enjoying web fiction fandom culture online. Study findings are as follows: Study participants searched each other by various methods within web fiction fandom, thus communicating among them and making and maintaining their relations. Study participant’s behavior of flaneur could link fandom culture users each other by online’s characteristic two-way communication, and expand their relations all the more. The behavior of collector in two-way communication regards a creator as playing not a role of absolute target but a role of medium or the same user who ties the fandom. Study participants actively search and consume information as well as create the second edition firsthand and reproduce it by mixing other contents such as web-comics, thus taking part in fandom culture actively through positive interactions. As they directly communicate with the author through web fiction fandom activities, web fiction fandom activities expand unlimitedly in real time. As the aura of the author collapses, users give a positive thought to web fiction fandom activities. Study participants collect information from the Internet and reprocess or firsthand produce web fictions, thus making new culture. Therefore, they make a positive and productive culture, search information as a flaneur and collector, and take part in diverse fandom activities in order to get play experience. However, there are complicated problems in the process of play experience in which they enjoy fandom culture and search information. Because the main agency of fandom is popular culture which is mostly based on one-off and consuming culture. So there is question about whether they can play the active role of criticizing fandom culture, while they take play experience from it. In order to settle down these problems, needed is not a blind expression or listening of viewpoints but respect for their cultural preferences and tastes. In other words, it is necessary to clearly recognize and understand the fact that the target point of member’s fandom activities is different according to their tastes and purposes. This study seems to be meaningful in that it examined the establishing process of web fiction fandom culture and its sociocultural implication by grafting Benjamin’s idea of ‘collapse of aura’ ‘flaneur’ and ‘collector’ and Fiske’s idea of ‘fandom’ onto online user’s web fiction fandom culture and play experience behavior. In addition, this study looked into web fiction fandom culture academically which has not been dealt with in researches on fandom culture, and carried out in-depth interviews of study participants, thus collecting a variety of web fiction-related ideas and making people understand web fiction fandom culture. Based on the experience of users who enjoying web fiction fandom culture, this study verified the limitation of web fiction fandom culture and tried to find out solutions. Finally, this study presented the limitation and alternative of web fiction fandom culture concretely, thus providing help to follow-up studies in the future.
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