주일학교 교사의 다문화경험이 다문화수용성에 미치는 영향 How Multicultural Experiences Influence Multicultural Acceptance: An Exploratory Study with Korean Sunday School Teachers원문보기
본 연구는 우리 사회에 다문화가정의 아동이 늘어나는 시대적 변화 속에서 지역사회 아동의 교육에 참여하고 있는 주일학교 교사의 다문화경험과 다문화수용성이 어떠한지 살펴보고, 다문화경험이 다문화수용성에 어떠한 영향을 미치는지 알아보았다. 이러한 연구 목적에 따라 서울, 경기 지역 기독교 재단에 소속된 주일학교 교사 330명을 대상으로 설문을 실시하였다. 다문화경험에 대한 설문 문항은 워드(Ward, 1996)가 개발한 문화 간 생활 경험 체크리스트(Cross-Cultural Life ...
본 연구는 우리 사회에 다문화가정의 아동이 늘어나는 시대적 변화 속에서 지역사회 아동의 교육에 참여하고 있는 주일학교 교사의 다문화경험과 다문화수용성이 어떠한지 살펴보고, 다문화경험이 다문화수용성에 어떠한 영향을 미치는지 알아보았다. 이러한 연구 목적에 따라 서울, 경기 지역 기독교 재단에 소속된 주일학교 교사 330명을 대상으로 설문을 실시하였다. 다문화경험에 대한 설문 문항은 워드(Ward, 1996)가 개발한 문화 간 생활 경험 체크리스트(Cross-Cultural Life Experience Checklist, CCLEC)를 장인실과 이혜진(2010)이 수정 보완한 것을 사용하였다. 또한 다문화수용성에 관한 문항은 한국여성정책연구원(2012)에서 국민다문화수용성 조사에 사용한 척도(KMCI: Korean Multi-Cultual Inventory)로써 다양성, 관계성, 보편성의 세 차원으로 구성되어 있다. 수집된 자료를 SPSS 22.0 통계프로그램에서 신뢰도 분석, 빈도 분석 및 기술 통계, 피어슨의 상관관계분석, 위계적 회귀분석을 이용하여 분석하였다. 주요 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 주일학교 교사의 다문화 경험을 살펴본 결과, 먼저 공식적 경험 중 다문화교육은 전체 조사대상자 중 20% 정도만 경험이 있다고 응답했으며, 평균 횟수는 2.7회로 나타났다. 다음으로 외국인 및 외국이주민과 함께 하는 다문화활동 중 가장 경험 빈도가 높은 것은 축제나 체육대회 등의 다문화행사와 자원봉사 활동으로, 각각 20% 정도로 나타났다. 한편, 비공식적 경험의 경우 해외여행 및 체류경험, 외국이주민 교류 경험, 일상생활 및 대중매체 경험으로 분류하여 살펴보았는데, 이 중 단기 해외여행경험이 가장 높아 68% 정도로 나타났다. 둘째, 주일학교 교사의 다문화수용성을 각 차원의 하위요인별로 살펴본 결과 다양성 차원에서는 고정관념 및 차별 수준이, 관계성 차원에서는 거부-회피정서가 가장 낮게 나타났다. 보편성 차원에서는 세계시민행동의지가 가장 높게 나타났다. 셋째, 주일학교 교사의 공식적, 비공식적 다문화경험과 다문화수용성의 상관관계를 살펴본 결과 공식적 경험에서 다문화교육 경험은 다양성 및 관계성과, 다문화 교육 횟수는 다양성과, 다문화활동 경험은 관계성과 보편성에, 다문화활동 횟수는 보편성과 정적 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 비공식적 경험 중 외국인 동료와의 교류경험은 다양성, 관계성, 보편성과 정적 상관관계가 나타났고, 일상생활경험은 다양성과, 대중매체경험은 관계성 및 보편성과 정적 상관관계가 나타났다. 또한 다문화수용성 전체는 다문화교육 경험과 다문화교육 횟수, 다문화활동 경험, 외국인 동료와의 교류경험, 일상생활경험 및 대중매체경험과 정적 상관관계가 나타났다. 넷째, 주일학교 교사의 다문화경험이 다문화수용성에 미치는 영향을 다문화수용성의 하위 차원인 다양성, 관계성, 보편성에 미치는 영향과 다문화수용성 전체에 미치는 영향으로 각각 나누어 보았다. 일반적 특성인 연령과 가구소득을 통제하였을 때, 다양성에 유의한 영향을 미치는 변수는 다문화교육 경험으로 나타났고, 관계성, 보편성, 그리고 다문화수용성 전체에 유의한 영향을 미치는 변수는 외국인 동료와의 교류경험으로 나타났다. 본 연구는 주일학교 교사들의 공식적 및 비공식적 다문화경험과 다문화수용성 간의 관계를 밝혔다는 점에서 의의가 있다. 주일학교 교사들의 다문화수용성을 증진시키기 위해서는 교회 안에서도 공식적인 다문화교육 기회를 제공하고, 지역사회 내의 다문화공동체와 함께 의미 있는 교류를 함으로써 비공식적인 다문화경험 기회를 증진시킬 수 있는 방안을 모색할 필요가 있음을 시사한다.
본 연구는 우리 사회에 다문화가정의 아동이 늘어나는 시대적 변화 속에서 지역사회 아동의 교육에 참여하고 있는 주일학교 교사의 다문화경험과 다문화수용성이 어떠한지 살펴보고, 다문화경험이 다문화수용성에 어떠한 영향을 미치는지 알아보았다. 이러한 연구 목적에 따라 서울, 경기 지역 기독교 재단에 소속된 주일학교 교사 330명을 대상으로 설문을 실시하였다. 다문화경험에 대한 설문 문항은 워드(Ward, 1996)가 개발한 문화 간 생활 경험 체크리스트(Cross-Cultural Life Experience Checklist, CCLEC)를 장인실과 이혜진(2010)이 수정 보완한 것을 사용하였다. 또한 다문화수용성에 관한 문항은 한국여성정책연구원(2012)에서 국민다문화수용성 조사에 사용한 척도(KMCI: Korean Multi-Cultual Inventory)로써 다양성, 관계성, 보편성의 세 차원으로 구성되어 있다. 수집된 자료를 SPSS 22.0 통계프로그램에서 신뢰도 분석, 빈도 분석 및 기술 통계, 피어슨의 상관관계분석, 위계적 회귀분석을 이용하여 분석하였다. 주요 연구 결과를 요약하면 다음과 같다. 첫째, 주일학교 교사의 다문화 경험을 살펴본 결과, 먼저 공식적 경험 중 다문화교육은 전체 조사대상자 중 20% 정도만 경험이 있다고 응답했으며, 평균 횟수는 2.7회로 나타났다. 다음으로 외국인 및 외국이주민과 함께 하는 다문화활동 중 가장 경험 빈도가 높은 것은 축제나 체육대회 등의 다문화행사와 자원봉사 활동으로, 각각 20% 정도로 나타났다. 한편, 비공식적 경험의 경우 해외여행 및 체류경험, 외국이주민 교류 경험, 일상생활 및 대중매체 경험으로 분류하여 살펴보았는데, 이 중 단기 해외여행경험이 가장 높아 68% 정도로 나타났다. 둘째, 주일학교 교사의 다문화수용성을 각 차원의 하위요인별로 살펴본 결과 다양성 차원에서는 고정관념 및 차별 수준이, 관계성 차원에서는 거부-회피정서가 가장 낮게 나타났다. 보편성 차원에서는 세계시민행동의지가 가장 높게 나타났다. 셋째, 주일학교 교사의 공식적, 비공식적 다문화경험과 다문화수용성의 상관관계를 살펴본 결과 공식적 경험에서 다문화교육 경험은 다양성 및 관계성과, 다문화 교육 횟수는 다양성과, 다문화활동 경험은 관계성과 보편성에, 다문화활동 횟수는 보편성과 정적 상관관계가 있는 것으로 나타났다. 비공식적 경험 중 외국인 동료와의 교류경험은 다양성, 관계성, 보편성과 정적 상관관계가 나타났고, 일상생활경험은 다양성과, 대중매체경험은 관계성 및 보편성과 정적 상관관계가 나타났다. 또한 다문화수용성 전체는 다문화교육 경험과 다문화교육 횟수, 다문화활동 경험, 외국인 동료와의 교류경험, 일상생활경험 및 대중매체경험과 정적 상관관계가 나타났다. 넷째, 주일학교 교사의 다문화경험이 다문화수용성에 미치는 영향을 다문화수용성의 하위 차원인 다양성, 관계성, 보편성에 미치는 영향과 다문화수용성 전체에 미치는 영향으로 각각 나누어 보았다. 일반적 특성인 연령과 가구소득을 통제하였을 때, 다양성에 유의한 영향을 미치는 변수는 다문화교육 경험으로 나타났고, 관계성, 보편성, 그리고 다문화수용성 전체에 유의한 영향을 미치는 변수는 외국인 동료와의 교류경험으로 나타났다. 본 연구는 주일학교 교사들의 공식적 및 비공식적 다문화경험과 다문화수용성 간의 관계를 밝혔다는 점에서 의의가 있다. 주일학교 교사들의 다문화수용성을 증진시키기 위해서는 교회 안에서도 공식적인 다문화교육 기회를 제공하고, 지역사회 내의 다문화공동체와 함께 의미 있는 교류를 함으로써 비공식적인 다문화경험 기회를 증진시킬 수 있는 방안을 모색할 필요가 있음을 시사한다.
South Korea has seen noticeable growth in its multicultural population, and correspondingly multicultural education has become one of the top educational issues and concerns. In such context, this study explored the Sunday School teachers’ experiences and reception of multiculturalism, and also how ...
South Korea has seen noticeable growth in its multicultural population, and correspondingly multicultural education has become one of the top educational issues and concerns. In such context, this study explored the Sunday School teachers’ experiences and reception of multiculturalism, and also how these multicultural experiences affect the teachers’ multicultural acceptance. In order to do so, surveys were distributed and collected from 330 Sunday School teachers who are associated with Christian organizations in Seoul and Gyeonggi provinces. Survey items on Multicultural Experiences were adopted from Chang & Lee (2010)’s Cross-Cultural Life Experience Checklist (CCLEC), originally developed by Ward(1996). Survey items on Multicultural Acceptance, comprising Diversity, Relations, and Universality, were taken from the Korean Women’s Development Institute(2012)’s Korean Multi-Cultural Inventory. All statistical analyses were performed using SPSS for Windows, version 22.0 (SPSS Inc., Chicago, IL). Reliability analysis, frequency and descriptive analysis, Pearson’s correlation analysis, and hierarchial regression analysis were used for examining the data. The major findings of the study were as follows. First, the examination of Sunday School teachers’ formal multicultural experiences revealed that approximately 20% of the respondents have had experiences in some sort of multicultural education. The average was 2.7 times. With regard to experiences engaging with foreigners or foreign expatriates, multicultural events and volunteer involvements such as Festivals or Sports Day were about 20% each. Informal experiences were categorized and analyzed by International Trip and Short-term Stay, Experiences of Interacting with Foreign Expatriates, Daily Experiences, and Media Experiences, and Short-term International Trip indicated the highest, with 68% of the respondents reporting as having so. Second, the Sunday School teachers’ acceptance of multiculturalism was examined by the sub-domains. Analysis revealed that regarding Diversity, Stereotypes and Discrimination was the lowest, while Rejection-Avoidance was the lowest with regard to Relations domain. Regarding Universality, Global Citizenship and Action indicated the highest. Third, the correlation analysis of the Sunday School teachers’s formal and informal multicultural experiences and their acceptance of multiculturalism revealed that regarding formal experiences, Experiences in Multicultural Education was positively correlated with Diversity and Relations, while the Number of Educational Experiences was positively correlated with Diversity. Experiences in Multicultural Activities was positively correlated with Relations and Universality, while the Number of Activity Experiences was positively correlated with Universality. Regarding informal experiences, Interaction Experiences with Foreign Peers showed positive correlations with Diversity, Relations, and Universality. Daily Experiences was positively correlated with Diversity, while Media Experiences indicated positive correlations with Relations and Universality. Multicultural Acceptance as a whole indicated positive correlation with Experiences in the Multicultural Education, the Number of Multicultural Education, Experiences in Multicultural Activities, Experiences in Interacting with Foreign Peers, Daily Experiences, and Media Experiences. Finally, analysis was conducted to examine the effect of Sunday School teachers’ multicultural experiences on the sub-domain of Multicultural Acceptance—Diversity, Relations, and Universality, as well as on the overall Multicultural Acceptance. Controlling for age and household income, a significant predictor of Diversity was Experiences in Multicultural Education. Experiences of Interacting with Foreign Peers had significant correlation to Diversity, Relations, and Universality. This study provides insights to the relationship between the Sunday School teachers’ multicultural experiences and their reception of multiculturalism. To promote the Sunday School teachers’ reception of multiculturalism, the findings suggest the importance of finding ways to provide formal opportunities for multicultural education within the churches, and also to promote informal opportunities via meaningful interactions with the multicultural populations in the community.
South Korea has seen noticeable growth in its multicultural population, and correspondingly multicultural education has become one of the top educational issues and concerns. In such context, this study explored the Sunday School teachers’ experiences and reception of multiculturalism, and also how these multicultural experiences affect the teachers’ multicultural acceptance. In order to do so, surveys were distributed and collected from 330 Sunday School teachers who are associated with Christian organizations in Seoul and Gyeonggi provinces. Survey items on Multicultural Experiences were adopted from Chang & Lee (2010)’s Cross-Cultural Life Experience Checklist (CCLEC), originally developed by Ward(1996). Survey items on Multicultural Acceptance, comprising Diversity, Relations, and Universality, were taken from the Korean Women’s Development Institute(2012)’s Korean Multi-Cultural Inventory. All statistical analyses were performed using SPSS for Windows, version 22.0 (SPSS Inc., Chicago, IL). Reliability analysis, frequency and descriptive analysis, Pearson’s correlation analysis, and hierarchial regression analysis were used for examining the data. The major findings of the study were as follows. First, the examination of Sunday School teachers’ formal multicultural experiences revealed that approximately 20% of the respondents have had experiences in some sort of multicultural education. The average was 2.7 times. With regard to experiences engaging with foreigners or foreign expatriates, multicultural events and volunteer involvements such as Festivals or Sports Day were about 20% each. Informal experiences were categorized and analyzed by International Trip and Short-term Stay, Experiences of Interacting with Foreign Expatriates, Daily Experiences, and Media Experiences, and Short-term International Trip indicated the highest, with 68% of the respondents reporting as having so. Second, the Sunday School teachers’ acceptance of multiculturalism was examined by the sub-domains. Analysis revealed that regarding Diversity, Stereotypes and Discrimination was the lowest, while Rejection-Avoidance was the lowest with regard to Relations domain. Regarding Universality, Global Citizenship and Action indicated the highest. Third, the correlation analysis of the Sunday School teachers’s formal and informal multicultural experiences and their acceptance of multiculturalism revealed that regarding formal experiences, Experiences in Multicultural Education was positively correlated with Diversity and Relations, while the Number of Educational Experiences was positively correlated with Diversity. Experiences in Multicultural Activities was positively correlated with Relations and Universality, while the Number of Activity Experiences was positively correlated with Universality. Regarding informal experiences, Interaction Experiences with Foreign Peers showed positive correlations with Diversity, Relations, and Universality. Daily Experiences was positively correlated with Diversity, while Media Experiences indicated positive correlations with Relations and Universality. Multicultural Acceptance as a whole indicated positive correlation with Experiences in the Multicultural Education, the Number of Multicultural Education, Experiences in Multicultural Activities, Experiences in Interacting with Foreign Peers, Daily Experiences, and Media Experiences. Finally, analysis was conducted to examine the effect of Sunday School teachers’ multicultural experiences on the sub-domain of Multicultural Acceptance—Diversity, Relations, and Universality, as well as on the overall Multicultural Acceptance. Controlling for age and household income, a significant predictor of Diversity was Experiences in Multicultural Education. Experiences of Interacting with Foreign Peers had significant correlation to Diversity, Relations, and Universality. This study provides insights to the relationship between the Sunday School teachers’ multicultural experiences and their reception of multiculturalism. To promote the Sunday School teachers’ reception of multiculturalism, the findings suggest the importance of finding ways to provide formal opportunities for multicultural education within the churches, and also to promote informal opportunities via meaningful interactions with the multicultural populations in the community.
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